诗经里关于九州的诗句(中国古代有哪些著名诗句或名言包含九州)

1.中国古代有哪些著名诗句或名言包含“九州”

示儿 陆游

死后原知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

连日有雪意戏书 陆游

壮岁羁游半九州,即今憔悴老菟裘。

狂心那复缴鸿鹄,世事已如风马牛。

雪作未成增惨澹,叶飞欲尽更飕飀。

聊将袖里平戎事,判断千岩万壑秋。

遣兴 陆游

辙迹当年遍九州,晚归始解卧林丘。

爱身每戒玉抵鹊,养气要如刀解牛。

柔橹摇残天镜月,短筇领尽石帆秋。

尽言未办常扃户,竟是吾身得自由。

晴甫一日复大风雨连日不止遣怀 陆游

书剑当年隘九州,白头归卧一窗幽。

染成草色春犹浅,老尽梅花雨未休。

复句已无前辈赏,开编时与古人游。

山房小瓮今朝熟,不恨尊前自献酬。

杂诗 龚自珍

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。

马嵬 李商隐

海外徒闻更九州,他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。

题潼关楼 崔颢

客行逢雨霁,歇马上津楼。

山势雄三辅,关门扼九州。

川从陕路去,河绕华阴流。

向晚登临处,风烟万里愁。

赠故将军 李端

平生在边日,鞍马若星流。

独出间千里,相知满九州。

恃功凌主将,作气见王侯。

谁道廉颇老,犹能报远雠。

赠禅师 薛能

嗜欲本无性,此生长在禅。

九州空有路,一室独多年。

鸣磬微尘落,移瓶湿地圆。

相寻偶同宿,星月坐忘眠。

月儿弯弯照九州 宋无名氏

月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。

几家夫妇同罗帐,几家飘零在外头。

2.“如月之恒,如日之升,入南山之寿,不蹇不崩

出自《诗经》中的《小雅 天保》。

原句是:如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。

如松柏之茂,无不尔或承。这句话的意思是:你像上弦月渐满,又像太阳正东升,你像南山寿无穷,江山万年不亏崩。

你像松柏长茂盛,子子孙孙相传承。《小雅 天保》的原文是:天保定尔,亦孔之固。

俾尔单厚,何福不除?俾尔多益,以莫不庶。天保定尔,俾尔戬谷。

罄无不宜,受天百禄。降尔遐福,维日不足。

天保定尔,以莫不兴。如山如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增。

吉蠲为饎,是用孝享。禴祠烝尝,于公先王。

君曰:卜尔,万寿无疆。神之吊矣,诒尔多福。

民之质矣,日用饮食。群黎百姓,遍为尔德。

如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。

如松柏之茂,无不尔或承。扩展资料《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇。

《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。

《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。《小雅》为诗经的一部分,为先秦时代中国诗歌。

共有七十四篇。创作于西周初年至末年。

以西周末年厉、宣、幽王时期为多。《小雅》中一部分诗歌与《国风》类似,其中最突出的,是关于战争和劳役的作品。

《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。

3."言念君子,温其如玉

"言念君子,温其如玉。在其板屋,乱我心曲"意思是:

提到这个男子,温文尔雅,温润如玉,在他的房间里木屋里,我的心曲就开始紊乱,一心想着他。

出处:《诗经·国风·秦风·小戎》作者:佚名 朝代 :先秦

原文节选:

小戎俴收,五楘梁辀。游环胁驱,阴靷鋈续。文茵畅毂,驾我骐馵。言念君子,温其如玉。在其板屋,乱我心曲。

译文:

轻型战车浅车厢,五条皮带扎辕上。马背有环胁有扣,引车带环白铜镶。虎皮褥子长车毂,花马驾车白蹄扬。思念夫君人品好,性情温和玉一样。他去从军住板屋,使我心乱真惆怅。

注释:

言:乃。君子:指从军的丈夫。

温其如玉:女子形容丈夫性情温润如玉。

板屋:用木板建造的房屋。秦国多林,故以木房为多。此处代指西戎(今甘肃一带)。

心曲:心灵深处。

扩展资料

关于《国风·秦风·小戎》诗的主题思想,大致有以下几种看法:

一、赞美秦襄公说(《毛诗序》等),二、赞美秦庄公说(魏源《诗古微》),三、慰劳征戎大夫说(丰坊《诗传》),四、伤王政衰微说(朱谋玮《诗故》),五、出军乐歌说(吴懋清《毛诗复古录》),六、爱国思想说(陈铁镔《诗经解说》),七、怀念征夫说(刘沅《诗经恒解》等)。

参考资料:百度百科-国风·秦风·小戎

4.诗经两首 关雎 蒹葭 的全文翻译 ,谢谢

《关雎》白话译文:

关关和鸣的雎鸠,相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子,真是君子好配偶。

参差不齐的荇菜,左边右边不停采。美丽贤淑的女子,梦中醒来难忘怀。

美好愿望难实现,醒来梦中都思念。想来想去思不断,翻来覆去难入眠。

参差不齐的荇菜,左边右边不停摘。美丽贤淑的女子,奏起琴瑟表亲爱。

参差不齐的荇菜,左边右边去拔它。美丽贤淑的女子,鸣钟击鼓取悦她。

《蒹葭》白话译文:

河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。

河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。

河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。

扩展资料:

《关雎》赏析:

《关雎》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。

作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。

《蒹葭》赏析:

此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家,或惋惜招引隐居的贤士而不可得;现在一般认为这是一首情歌,写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。

全诗三章,重章叠唱,后两章只是对首章文字略加改动而成,形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,也造成了语义的往复推进。

参考资料:百度百科-国风·周南·关雎

百度百科-国风·秦风·蒹葭

5.走遍天下共九州,人心怎比水常流是哪句诗词求诗名

1、陆游:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

在迷茫中坚定执着地前行,才会有希望的惊喜。 2、刘禹锡:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

世间万物总不能摆脱消亡,但是同时又会有新生命的诞生,表达一种欣慰的情感。 3、杜甫:会当凌绝顶,一览众山小。

表达一种历尽艰难险阻后取得成功的骄傲情感,告诉人们成功的韵味,从而激励世人。 4、朱熹:问渠哪得清如许,为有源头活水来。

教人应当有奉献自己,服务他人而且默默无闻的精神。 5、王安石:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

站的高看的远,每个事物都能发挥他的作用,即使饱受他人的压制摧残也要实现自己的价值。 6、龚自珍:落红不是无情物,化作春泥更护花。

死而后已的一种爱恋。感动他人的往往还是人与人之间的真情,所以好好去守护他人吧。

(可能有点下掰,不过我这种答案往往有轰动效应,建议可以一试) 7、苏轼:人有悲欢离合,月由阴晴圆缺。 自然万物包括人都是分分合合,不必难过,可是你不是他,怎知别人的痛苦。

表达无奈时的内心感受。 8、李白:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

人生就该豪迈洒脱,不谓权贵,做自己想做的事。 9、白居易:乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

抒发一种享受生活情趣吧,感叹自然给人的美感,表达一种乐观的思想。 参考资料:原创! 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。

(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。

(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书) 不塞不流,不止不行。

(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

(王安石) 不以规矩,无以成方园。(孟子) C 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。

(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。

(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。

(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡) 吃一堑,长一智。

(古谚语) 尺有所短,寸有所长。(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。

(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁) 春宵一刻值千金。

(苏轼) 从善如登,从恶如崩。(《国语》) D 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。

(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。

(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼) 当断不断,反受其乱。

(汉书) 当局者迷,旁观者清。(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。

(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。

(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹) 读万卷书,行万里路。

(刘彝) 多行不义必自毙。(左传) E 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。

(杜甫) F 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》) 防民之口,甚于防川。

(国语) 非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。

(《战国策》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿莱。

(陈子昂) 高山仰止,景行行止。(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。

(孔子 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。

(宋·叶适) 光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。

(王勃) 海上生明月,天涯共此时。(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。

(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。(论语) 兼听则明,偏信则暗。

(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》) 见义不为,非勇也。

(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼) 金玉其外,败絮其中。

(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。

(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。

(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植) 君子成人之美,。

6.《诗经》中的千古名句

《诗经》中10则千古名句,经典美好,简短有意境。

1. 莫高匪山,莫浚匪泉;君子无易由言,耳属于垣。——《诗经·小雅·节南山之什·小弁》

不高的便不是高山,不深的便不是水泉。不知不会轻易的说话,因为知道隔墙有耳的道理。

2. 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》

不管是生死还是离别,我和你说定了,我要牵着你的手,和你一起白头偕到老。

3. 髧彼两髦,实维我仪,之死矢靡它。——《诗经·国风·柏舟》。

髧:头发下垂的样子。那疏散头发的少年,是和我天生的一对,我誓死也不会改变自己的主意。

4. 敬慎威仪,以近有德。——《诗经·大雅·生民之什·民劳》

恭敬慎重的保持着威仪,亲近那些有道德的仁人和志士。

5. 螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。——《诗经·国风·硕人》

美丽的额头,弯弯的眉毛,微微的一笑,那两个小酒窝是如此的美丽,那美丽的眼睛一转,是如此的醉人。

6. 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。——《诗经·周南·关雎》

雎鸠鸟关关地叫着,在河中的小洲上嬉戏。身心美丽的女子,是君子的好配偶。

7. 河水清且涟漪。

出自《诗经·魏风·伐檀》。河水清清,水波荡荡。

8. 逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。——《诗经·魏风·硕鼠》

我决定要离开这里了,去寻找快乐的地方。快乐的地方、快乐的地方,那才是我向往的地方!这句话表现了劳动者饱受压迫,以至无法在故乡生活下去了,要逃离故乡到别处去。

9. 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。——《诗经·国风·蒹葭》

芦苇长得是如此的长,白露已然成了冰霜,我心中的人,却在河水的另一面。

10. 父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我,欲报之德,昊天罔极!——《诗经·小雅·谷风之什·蓼莪》

父亲辛勤的生下了我,娘亲细心的哺育了我,抚摸我、教育我、照顾我并且挂念着我,出门之后抱着我,今日想要去回报父母,可是老天却无缘无故的降下灾祸。

7.诗经中有多少首诗,分别都是描写什么

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,原称“诗”或“诗三百”,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共305篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

在内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”包括了十五个地方的 民歌,叫“十五国风”,有160篇,是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。“雅”是正声雅乐,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”,有诗105篇,其中大雅31篇,小雅74篇。

《诗经》内容丰富,描写了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子,被誉为古代社会的人生百科全书。

诗经里关于九州的诗句

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