短句子网1.关于音乐对人影响的名人名言或诗句和经典语句
音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。——苏霍姆林斯基
对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。—— 苏霍姆林斯基
欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。—— 马克思
通过音乐并在音乐中教育我们的孩子——（英）海伦.辛普森
没有音乐，生命是没有价值的。—— 尼采
没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。—— 爱因斯坦
音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。
—— 柏拉图
音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。—— 贝多芬
当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。—— 海顿
音乐是思维着的声音。—— 雨果
体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。—— 柏拉图
音乐常使死亡迟延。—— 伊索
人都需要娱乐和变换兴趣，以防止变得迟钝，呆滞和智力上的闭塞。——乔义特
自信是成功的第一秘诀。—— 爱默森
灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如犍牛般竭尽全力时的心理状态。—— 柴可夫斯基
不爱音乐不配作人。虽然爱音乐，也只能称半个人。只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。 —— 黑格尔
音乐家必须不断地反身自省，培养自己最内在的东西，以便使它转向外界。—— 歌德
音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。—— 卢梭
余音绕梁，三日不绝。 ——《列子·汤问》
其曲弥高，其和弥寡。 ——战国·宋玉
心哀而歌不乐，心乐而哭不哀。 ——《淮南子·缪称训》
上有弦歌声，音响一何悲。 ——《古诗十九首》
德者，性之端也；乐者，德之华也。 ——《史记·乐书》
感心动耳，荡气回肠。 ——三国（魏）·曹丕
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。 ——三国（魏）·曹丕
但识琴中趣，何劳弦上声。 ——晋·陶渊明
因形创声，随时造曲，应物无穷。 ——晋·成公绥
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 ——唐·李白
清风吹歌入空去，歌曲自绕行云飞。 ——唐·李白
泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。 ——唐·刘长卿
自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。 ——唐·高适
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。 ——唐·杜甫
曲终人不见，江上数峰青。 ——唐·钱起
曲罢不知人在否，余音嘹亮尚飘空。 ——唐·赵嘏
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。 ——唐·韩愈
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 ——唐·白居易
唱到竹枝声咽处，寒猿暗鸟一时啼。 ——唐·白居易
弦中恨起湘山远，指下情多楚峡流。 ——唐·苏替
一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。 ——唐·薛能
唱得红梅字字香，柳枝桃叶尽深藏。 ——宋·晏几道
如怨如慕，如诉如泣，余音袅袅，不绝如缕。 ——宋·苏轼
情知言语难传恨，不似琵琶道得真。 ——宋·陆游
宛若流风回雪，悦如飞燕游龙。 ——清·洪升
2.关于音乐的诗有哪些
音乐的成语和诗句 声震林木 阳关三叠 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 绕梁三日 珠落玉盘 出谷黄莺 一唱三叹 五音不全 天籁之音 高山流水 余音绕梁 若即若离 虚无飘渺 铿锵有力 荡气回肠 震耳欲聋 不绝如缕 诗句 此曲只应天上有，人间哪得几回闻。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 音乐的名言 音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。
——苏霍姆林斯基 对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。 —— 苏霍姆林斯基 欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。
—— 马克思 通过音乐并在音乐中教育我们的孩子 ——（英）海伦.辛普森 没有音乐，生命是没有价值的。 —— 尼采 没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。
—— 爱因斯坦 音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。 音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。
—— 贝多芬 我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。 —— 格鲁克 一首我喜爱的乐曲，所。
音乐的成语和诗句 声震林木 阳关三叠 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 绕梁三日 珠落玉盘 出谷黄莺 一唱三叹 五音不全 天籁之音 高山流水 余音绕梁 若即若离 虚无飘渺 铿锵有力 荡气回肠 震耳欲聋 不绝如缕 诗句 此曲只应天上有，人间哪得几回闻。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
音乐的名言 音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。 ——苏霍姆林斯基 对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。
—— 苏霍姆林斯基 欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。 —— 马克思 通过音乐并在音乐中教育我们的孩子 ——（英）海伦.辛普森 没有音乐，生命是没有价值的。
—— 尼采 没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。 —— 爱因斯坦 音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。
音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。 —— 贝多芬 我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。
—— 格鲁克 一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。 —— 门德尔松 技术只有为高尚的目的服务，才有价值。
—— 舒曼 艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。 —— 海顿 不同生活接触，就不能为生活创作。
不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。 —— 聂耳 对我来说，音乐是灵魂的完美表现。
—— 舒曼 通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。 —— 李斯特 在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。
—— 门德尔松 最好是创作出真实情景，而不是照搬。 —— 威尔弟 我在旋律上花费很多功夫。
重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象。 —— R.斯特劳斯 作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的。
—— 勃拉姆斯 作曲家在创作一个作品时是全力以赴的。他轮番地经历了相信、怀疑、热心、绝望、欣喜和痛苦。
—— 比才 难道音乐家不应该象诗人和画家一样地研究大自然吗？事实上，他能够研究人——大自然最杰出的创造物。 —— 约.弗.雷沙特 我非常热爱音乐。
正因为我热爱音乐，我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统。音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋。
绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术。 —— 德彪西 音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。
——罗杰.诺斯 人们认为：我的艺术创作是轻而易举得来的。这是错误的。
没有人像我那样在作曲上花费了如此大量的时间和心血。没有一位大师的作品我没有再三地研究过。
—— 沃.阿.莫扎特 音乐是心灵的迸发。它不象化学那样能进行实验分析。
对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。 —— 弗德雷里克.柏辽兹 对一个作曲家来说，从他对农民音乐的研究中获得全部益处的方法是什么呢？那就是要完整地吸收农民音乐的语汇，以致达到除这种语汇以外忘掉一切的地步，并把这种语汇作为自己的音乐母语来使用。
—— 巴托克 李贺的《李凭箜篌引》是写音乐的。好象还有韩愈的一个《听颖师弹琴》，你可以去找找。
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 首诗共十四行，用了十四个比喻性意象来赞美李凭弹箜篌时的情景美、旋律美和弹技美。
这些意象中，有现实的，有幻觉的，有神话的。诗的一连串意象扑面而来，不免使人眼花缭乱，加上语言晦涩，初读让人觉得不知所云，细细品味，逐渐清晰： 开头首先写李凭所弹的箜篌制作精良，可谓极品，衬托乐音之美；在秋高气爽的日子里弹奏，可以想见天高云淡秋风凉爽的天气，。
3.关于音乐的诗词名句
1）.劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，存金难买存光阴 少壮不努力，老大徒伤悲（2）.告戒人要诚信1.志不强者智不达，言不信者行不果。
--墨翟，战国思想家2.内外相应，言行相称。--韩非，战国哲学家、教育家3.善不由外来兮，名不可以虚作。
--屈原，战国诗人4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。--庄周，战国哲学家5.人背信则名不达。
--刘向，汉朝经学家6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。--韩婴，汉朝诗论家7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--畅泉，晋朝隐士8.人无忠信，不可立于世。--程颐，宋朝哲学家9.多虚不如少实。
--陈甫，宋朝哲学家10.以实待人，非唯益人，益己尤大。--杨简，宋朝学者11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
--德莱赛，英国作家12.言忠信，行笃敬。--论语13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
--约翰雷，英国学者14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。--海涅，德国诗人15.老老实实最能打动人心。
16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。--莎士比亚，英国戏剧家17.没有诚实何来尊严？--西赛罗，古罗马政治家18.人如失去了诚实，也就失去了一切。
--黎里，英国散文家19.诚实最好的政策。--弗兰克林20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
--马克吐温（3）.劝人宽容，凡事要看得开 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔（4）坚强的意志\坚定的决心 我成功是因为我有决心，从不踌躇。
拿破仑一世 名言警句 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。
-佚名 名言警句 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》 名言警句（5）关于爱情 真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。
柏拉图 名言警句（6）关于修身 君子之修身，内正其心，外正其容。-（宋）欧阳修 名言警句 盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。
-（晋）陶渊明 名言警句 品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-（法）孟德斯鸠 名言警句 静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
-诸葛亮 名言警句（7）人要时常自省——认识自己 最困难的事情就是认识自己。（希腊） 自知之明是最难得的知识。
（西班牙） 要想了解自己，最好问问别人。（日本） 只有在人群中间，才能认识自己。
（德国） 天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚） 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。
（日本） 莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联） 最灵繁的人也看不见自己的背脊。
（非洲） 越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰） 每个人都知道鞋子挤脚的地方。
（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙） 自己的饭量自己知道。
（苏联） 不会评价自己，就不会评价别人。（德国） 如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。
（美国） 当面怕你的人，背后一定恨你。（英国） [学习学习]名言警句精选（音序排列） B 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）=============== 还有其它：不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。
（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。
（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。
（古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。
（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金。
（苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 当断不断，反受其。
4.形容音乐的诗句
1.临江仙 秦观
千里潇湘挼蓝浦，兰桡昔日曾经。
月亮风定露华清。微波澄不动，冷浸一天星。
独倚危樯情悄，遥闻妃瑟泠泠。
新声含尽古今情。曲终人不见，江上数峰青。
2.李凭箜篌引 李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
3.法曲-美列圣，正华声也 白居易
法曲法曲歌大定，积德重熙有馀庆。
永徽之人舞而咏，法曲法曲舞霓裳。
政和世理音洋洋，开元之人乐且康。
法曲法曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。
中宗肃宗复鸿业，唐祚中兴万万叶。
法曲法曲合夷歌，夷声邪乱华声和。
以乱干和天宝末，明年胡尘犯宫阙。
乃知法曲本华风，苟能审音与政通。
一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。
愿求牙旷正华音，不令夷夏相交侵。
4.玉声如乐 刘轲
玉叩能旋止，人言与乐并。
繁音忽已阕，雅韵诎然清。
佩想停仙步，泉疑咽夜声。
曲终无异听，响极有馀情。
特达知难拟，玲珑岂易名。
昆山如可得，一片伫为荣。
5.杨柳枝词 刘禹锡
塞上梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。
请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
5.有关音乐的诗句
李贺的《李凭箜篌引》是写音乐的。好象还有韩愈的一个《听颖师弹琴》，你可以去找找。
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
首诗共十四行，用了十四个比喻性意象来赞美李凭弹箜篌时的情景美、旋律美和弹技美。这些意象中，有现实的，有幻觉的，有神话的。诗的一连串意象扑面而来，不免使人眼花缭乱，加上语言晦涩，初读让人觉得不知所云，细细品味，逐渐清晰：
开头首先写李凭所弹的箜篌制作精良，可谓极品，衬托乐音之美；在秋高气爽的日子里弹奏，可以想见天高云淡秋风凉爽的天气，正是人意气风发之时；由于空气清彻，乐音也能凭风传向很远，这一句写出了弹奏时的情景美。接下来，写空山浮云被音乐吸引而凝止不流，湘娥素女被感动得愁怨涕流，而出现这种情况，都只因为李凭在弹箜篌。我们形容一个人美，说有“沉鱼落雁，闭月羞花”之貌，这里的音乐，却有使浮云凝止，美女伤心之效。
从第五句起，写弹奏的旋律之美妙和产生的感染力：弹到清脆之处，似听到昆仑山玉石破碎和凤凰的鸣声；弹到婉转之处，仿佛莲花上的露珠滴落，幽兰也发出笑声；弹到凄清之处，长安十二个城门的气温都变冷，宫中的皇帝也为之动情，整个长安笼罩在寒光之中；弹到悲伤之处，致使女娲补的天也再度破漏，秋雨也怆然而下，似乎看到李凭在教善于弹箜篌的成夫人，技艺精湛的神仙也要向他学习，那音乐感动得老鱼也跃出波涛，渊中的瘦蛟也舞动起来；月宫里的吴刚也听得难以入眠，依着树发呆，就连玉兔也不知寒露已打湿了皮毛。这一连串的描写，从动物写到植物，从人间写到仙界，从水中写到天上，大胆夸张，浪漫新奇。这十四个意象，有的喻声，有的仿貌，采用比喻、拟人、通感、夸张等各种修辞手法，从不同视角不同层面表现了听李凭弹箜篌所引起的反应和情思。
这首诗的构思也很巧妙：开头一句先写琴，第二三句写音，先声夺人，然后才说到演奏者；写演奏时，先写情景，为下文写旋律作铺垫；写旋律，又写它蕴含的悲喜忧思。诗人充分调动各种感官，写箜篌演奏的音质美及其强烈的艺术感染力，饱含着对李凭技艺的赞美感叹，全诗充满了浪漫主义色彩，是描写音乐的绝唱。
6.描写歌声的古典优美诗句
1. 空中几处闻清响，欲绕行云不遣飞。——（唐）顾况《王郎中妓席五咏 歌 一作王郎中席歌妓》
释义：动人的歌声，由青楼传出，辐散到遥远的群山中，幽谷回音，空中几处响起清脆的歌声。歌声飘入云霄，妙音缭绕，似乎要缠住行云不让飞去。
2. 唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣。——（唐）刘禹锡《踏歌词四首-第二首一作张籍《无题诗》》
释义：唱完新曲，欢乐的女郎们跑远了，只有绿树亭亭玉立在红霞之中，间或传来鹧鸪的鸣叫。
3. 歌韵巧共泉声，间杂琮琤玉——（北宋）周彦邦《片玉词》
释义：高雅动人的歌声巧似泉水自流，轻柔婉转，浏亮圆润。其间偶尔可以听到如鸣玉器的水石相击之声，清脆悦耳，悠扬远韵。
4. 盼盼乍垂袖，一声雏凤呼。——（唐）杜牧《张好好诗》
释义： 张好好转目顾盼四周静坐的宾客们，然后猛然垂下衣袖，唱出了如同雏凤一般的清脆的歌声。
5. 繁弦迸关纽，塞管裂圆芦。众音不能逐，袅袅穿云衢——（唐）杜牧《张好好诗》
释义： 张好好的歌声清越、高亢，尽管琴弦的关纽也为之迸断，芦管也为之裂开，但各种乐器所发出的声音都无法与轻柔而上、绵延不绝的张好好的歌声相比，它响遏行云，震惊四方。
6. 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。——（唐）李白《赠汪伦》
释义：李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
7. 今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。——（唐）白居易《琵琶行》
释义：今晚听到她的琵琶声，好像听到了仙乐，耳朵里只有这个声音，别的都听不到 。
8. 碧袖一声歌，石城怨、西风随去。——（宋代）史达祖《湘江静》
释义：“碧袖”二句，笔锋陡转，深入写愁。诗句没有写成，哀怨的歌声又突然传来，声声哀怨，融入秋风，把愁境的描写推进了一层。
9. 含羞敛态劝君住，更奏新声刮骨盐——（唐）权德舆《杂兴五首》
释义：悠扬的乐曲嘎然而止，娇美的女子缓缓起座，掩面低眉欲要离去，周围的听众欢声叫喊，请她再奏一曲《刮骨盐》。句中将女子的沉静与周围观众的欢闹相比，更显出她高超的演技和谦逊的态度。
10. 唱得红梅字字香，柳枝桃叶尽深藏——（宋代）晏几道《浣溪沙·唱得红梅字字香》
释义： 句中“红梅”指《梅花落》曲调。“柳枝”、“桃叶”，一语双关，它们既是曲调名称，又是歌女的名字。前句以艺术上的通感，用嗅觉感受出的“香味”来形容音乐的悦耳动听。后句进而衬托，强调别人的演唱比起那位唱“梅花”歌伎的表演要大为逊色，所以只好退避三舍。
7.【描写写作、音乐、科学的诗句有哪些
描写写作的诗句：1.文章千古事，得失寸心知------唐.杜甫 2.一日不作诗，心源如废井------唐.贾岛 3.作诗火急追亡逋，情景一失后难摹----宋.苏轼 4.文章自得方为贵，衣钵相传岂是真------金.王若虚 5.我手写我口，古岂能拘牵------清.黄遵宪 6.纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜------金.元好问 7.须教自我胸中出，切忌随人脚后行------宋.戴复古 8.天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情------清.张问陶 9.春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天------宋.杨万里 10.莫将死句入诗中，此诀传来自放翁------清.袁枚 11.一语天然万古新，豪华落尽见真淳------金.元好问 12.预支五百年新意，到了千年又觉陈------清.赵翼 13.不求好句，只求好意------宋.欧阳修 14.天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺-----宋.陆游 15.片言可以明百意，坐驰可以役万里------唐.刘禹锡 16.清水出芙蓉，天然去雕饰------唐.李白 17.不薄今人爱古人，清词丽句必为邻------唐.杜甫 18.二句三年得，一吟双泪流------唐.贾岛 19.吟安一个字，拈断数茎须------唐.卢延让 20.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休----唐.杜甫 21.爱好由来落笔难，一诗千改始心安------清.袁枚 22.奇文共欣赏，疑义相与析------晋.陶渊明 23.论文期摘瑕，求友惟攻阙------清.黎志远 24.读书破万卷，下笔如有神------唐.杜甫 25.屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘------唐.李白 26.李杜文章在，光焰万丈长------唐.韩愈 27.杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓------唐.杜牧 28.汝果欲学诗，工夫在诗外------宋.陆游 描写音乐的诗句：今夜良宴会，欢乐难具陈.弹筝奋逸响，新声妙入神.令德唱高言，识曲听其真.齐心同所愿，含意俱未伸.主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客.月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣.铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃.一声已动物皆静，四座无言星欲稀.清淮奉使千余里，敢告云山从此始.鸣筝金粟柱，素手玉房前.欲得周郎顾，时时误拂弦.反映科学哲理的诗：读书百遍，其义自现.（三国志） 读书破万卷，下笔如有神.（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思.（朱熹） 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废.（《礼记》） 会当凌绝顶，一览众山小.---杜甫《望岳》 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层.---王安石《登飞来峰》 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.---陆游《冬夜读书示子聿》 问渠哪得清如许，惟有源头活水来.---朱熹《观书有感》 不识庐山真面目，只缘身在此山中.---苏轼《题西林壁》。
8.描写写作、音乐、科学的诗句有哪些
描写写作的诗句：1.文章千古事，得失寸心知------唐.杜甫<<偶题>> 2.一日不作诗，心源如废井------唐.贾岛<<戏赠友人>> 3.作诗火急追亡逋，情景一失后难摹----宋.苏轼<腊日游孤山访惠勒思二僧> 4.文章自得方为贵，衣钵相传岂是真------金.王若虚<<论诗诗>> 5.我手写我口，古岂能拘牵------清.黄遵宪<<杂感>> 6.纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜------金.元好问<<论诗三十首>> 7.须教自我胸中出，切忌随人脚后行------宋.戴复古<<论诗十绝>> 8.天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情------清.张问陶<<论诗十二绝句>> 9.春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天------宋.杨万里<<读张文潜诗>> 10.莫将死句入诗中，此诀传来自放翁------清.袁枚<<仿元遗山论诗>> 11.一语天然万古新，豪华落尽见真淳------金.元好问<<论诗三十首>> 12.预支五百年新意，到了千年又觉陈------清.赵翼<<论诗五绝>> 13.不求好句，只求好意------宋.欧阳修<<吊僧诗>> 14.天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺-----宋.陆游<<九月一日夜读诗稿有感走笔作歌>> 15.片言可以明百意，坐驰可以役万里------唐.刘禹锡<<董氏武陵集记>> 16.清水出芙蓉，天然去雕饰------唐.李白<忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰> 17.不薄今人爱古人，清词丽句必为邻------唐.杜甫<<戏为六绝句>> 18.二句三年得，一吟双泪流------唐.贾岛<<题诗后>> 19.吟安一个字，拈断数茎须------唐.卢延让<<苦吟>> 20.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休----唐.杜甫<江上值水如海势聊短述> 21.爱好由来落笔难，一诗千改始心安------清.袁枚<<遣兴>> 22.奇文共欣赏，疑义相与析------晋.陶渊明<<移居二首>> 23.论文期摘瑕，求友惟攻阙------清.黎志远<<汉阳舟次>> 24.读书破万卷，下笔如有神------唐.杜甫<<奉赠韦左丞丈二十二韵>> 25.屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘------唐.李白<<江上吟>> 26.李杜文章在，光焰万丈长------唐.韩愈<<调张籍>> 27.杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓------唐.杜牧<<读韩杜集>> 28.汝果欲学诗，工夫在诗外------宋.陆游<<示子聿>> 描写音乐的诗句：今夜良宴会，欢乐难具陈。
弹筝奋逸响，新声妙入神。 令德唱高言，识曲听其真。
齐心同所愿，含意俱未伸。 主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。
月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣。 铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。
一声已动物皆静，四座无言星欲稀。 清淮奉使千余里，敢告云山从此始。
鸣筝金粟柱，素手玉房前。 欲得周郎顾，时时误拂弦。
反映科学哲理的诗：读书百遍，其义自现。（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。
（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹） 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。
（《礼记》） 会当凌绝顶，一览众山小。---杜甫《望岳》 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
---王安石《登飞来峰》 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。---陆游《冬夜读书示子聿》 问渠哪得清如许，惟有源头活水来。
---朱熹《观书有感》 不识庐山真面目，只缘身在此山中。---苏轼《题西林壁》。
9.描写音乐的诗句
春夜洛城闻笛 唐 · 李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。译文是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。
随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢。
李凭箜篌引 唐 · 李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。译文在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。
听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。
出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫。
时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。
二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。
好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授。
老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。
桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕。琴歌 唐 · 李颀主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。
月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。
一声已动物皆静，四座无言星欲稀。清淮奉使千馀里，敢告云山从此始。
译文主人摆酒今晚大家欢聚，琴师拨动琴弦助兴酒宴。明月照向城头乌鸦纷飞，寒霜降临寒风吹透衣衫。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
他的琴声一响万物寂静，四座无言屏气凝神倾听。奉命去远离乡关清淮，敬告大家我要归隐云山。
听筝 唐 · 李端鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。
译文金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。想尽了办法为博取周郎的青睐，你看她故意地时时拨错了琴弦。
春夜闻笛 唐 · 李益寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。
译文在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁，还没等到天亮就都急切地往北飞。
扩展资料杨柳枝词唐.刘禹锡塞上梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
嵩岳闻笙唐.刘希夷月出嵩山东，月明山益空。山人爱清景，散发卧秋风。
风止夜何清，独夜草虫鸣。仙人不可见，乘月近吹笙。
绛唇吸灵气，玉指调真声。真声是何曲，三山鸾鹤情。
昔去落尘俗，愿言闻此曲。今来卧嵩岑，何幸承幽音。
神仙乐吾事，笙歌铭夙心。
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