短句子网1.有关辩论的诗句
1、辩论略相当 宋 陆游 《目昏颇废观书以诗记其始时年七十九矣》
2、辩论轻三耳 宋 胡寅 《和洪秀才八首》
3、辩论俱澜翻 宋 楼钥 《沿檄柯山归别张特秀》
4、辩论过终贾 宋 梅尧臣 《李审言相招与刁景纯周仲章裴如晦冯当世沈文》
5、辩论黼座侧 宋 王撝 《游佑七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵》
6、辩论不比仲连黠 宋 文同 《奉送少讷还青神》
7、辩论杂嘲谑 宋 章甫 《归自真州道中用前韵简诸故人》
此中有真意，欲辨已忘言
辩四周大事小事事事可辨，看我如何口吐莲花.
论天下正方反方方方可论，听他如何对战四方.
2.有关辩论的诗句
在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。
神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。
这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。
是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。
因为他知道神秀还没有顿悟。 而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。
慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。
于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人（后世有人说他是十世比丘转世），他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。
是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。
弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。
这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。
于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。
后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。
3.关于辩论的古诗文
两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（zhì）乎？”
译文：
孔子到东方游历，途中遇两个小孩儿在争辩。便问他们争辩的原因。
一个小孩儿说：“我认为太阳刚刚升出来的时候距离人近，而到正午距离人远。”
另一个小孩儿认为太阳刚升起时距离人远，但是到正午时距离人近。
一个小孩儿说：“太阳刚刚升起时大得像个车篷，到了中午时就像一个盘子，这不是距离远的东西看起来小而距离近的看起来大吗？”
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清清凉凉，到了正午的时候就像把手伸进热水里一样热，这不是远的 觉得越凉，而近的觉得越热吗？”
孔子不能决断谁对谁错。
两个小孩笑着说：“谁说你见多识广呢！”
辩日启示
1.宇宙无限，知识无限，学无止境。即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。
2.认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。
3.知之为知之，不知为不知。“不要强不知以为知”。
4.认识事物从不同角度出发考虑，会有不一样的结果。
5.多听听身边孩子们的声音，也许能有所长进。
6.知识是不分年龄，不分界限的
7.我们在平常阐明自己道理时也该像两小儿一样有根有据，用道理说明问题。
8.考虑问题应从多个方面考虑，这样问题才会考虑完整。
4.四字开头的诗词
答：四字开头的诗词
1、四面边声连角起 —— 宋 · 范仲淹《渔家傲·秋思》
2、四弦一声如裂帛 —— 唐 · 白居易《琵琶行 / 琵琶引》
3、四海求凰 —— 汉 · 司马相如《凤求凰》
4、四面歌残终破楚 —— 清 · 秋瑾《满江红·小住京华》
5、四体康且直 —— 汉 · 佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》
6、四角龙子幡 —— 汉 · 佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》
7、四大部洲 —— 宋 · 释师观《颂古三十三首其一》
8、四十专城居 —— 汉 · 佚名《陌上桑》
9、四十年来家国 —— 五代 · 李煜《破阵子·四十年来家国》
10、四叠阳关 —— 宋 · 李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
11、四座泪纵横 —— 唐 · 杜甫《羌村三首·其三》
12、四顾山光接水光 —— 宋 · 黄庭坚《鄂州南楼书事》
5.藏头诗 要求以‘政 法 学 院’四个字开头 辩论赛的自我介绍 最好是七
政道明德纳乾坤--政道（施政的方略，取音“正道”）；明德（大学之道，在明明德）。
法循日月天地人--法循（效法遵循）；天地人（乃世间三才，《易经》，天时地利人和）。学行兼备题金榜--学行（学问与品行）；金榜（第一名，预祝辩论赛得第一）院宇抖擞展鲲鹏--鲲鹏（庄子《逍遥游》“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”
精于变化，通灵万物，助天 帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏，喻示政法学院里人才辈出，如鲲鹏展翅）。
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