短句子网1.描写山水湖泊的诗句
一、山
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（南宋陆游《游山西村》）
2、山回路转不见君，雪上空留马行处。
（唐代岑参《白雪歌送武判官归京》）
3、水何澹澹，山岛竦峙。
（三国 曹操《观沧海》）
4、绿树村边合，青山郭外斜。
（唐 孟浩然《过故人庄》）
5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
（宋 苏轼《题西林壁》）
6、会当凌绝顶，一览众山小。
（唐 杜甫《望岳》）
二、水
1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
（唐 白居易《钱塘湖春行》）
2、黄河之水天上来，奔流到海不复回。
（唐 李白《将进酒》）
3、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
（宋 苏轼）
4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（唐 李白）
三、湖
1、苏轼
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
2、唐代 白居易《钱塘湖春行》
最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。
3、宋代 杨万里《晓出静慈寺送林子方》
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
4、唐代 孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
八月湖水平，涵虚混太清。
5、《登岳阳楼》 唐代 杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。1、气蒸云梦泽，波撼岳阳城
四、山水
唐 孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
2、两岸青山相对出，孤帆一片日边来
唐 李白《望天门山》
3、青山看不厌，流水趣何长
唐 钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
4、江作青罗带，山如碧玉簪
唐 韩愈《送桂州严大夫同用南字》
5、江流天地外，山色有无中
唐 王维《汉江临泛》
6、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇
宋 苏轼《饮湖上初晴后雨》
7、山重水复疑无路，柳暗花明又一村
宋 陆游《游山西村》
8、一水护田将绿绕，两山排闼送青来
宋 王安石《书湖阴先生壁》
9、青山遮不住，毕竟东流去
宋 辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
10、云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下
元 张养浩《双调雁儿落兼得胜令》
2.描写山,水,雨,湖的古诗
望岳
杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
冬至后西湖泛舟看断冰偶成长句
李郢
一阳生后阴飙竭，湖上层冰看折时。
云母扇摇当殿色，珊瑚树碎满盘枝。
斜汀藻动鱼应觉，极浦波生雁未知。
山影浅中留瓦砾，日光寒外送涟漪。
崖崩苇岸纵横散，篙蹙兰舟片段随。
曾向黄河望冲激，大鹏飞起雪风吹。
赋得古原草送别
白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
春夜喜雨
杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
3.关于山,水的诗句,或是词句
王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。
他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。先看其中的《辛夷坞》： 木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。 寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。
这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。”
（《诗薮》内编卷六）王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。
王维被后人称作“诗佛”。他早年即相信佛教。
母亲崔氏持戒安禅三十余年。王维和弟弟王缙“俱奉佛，居常蔬食，不如荤血”（《旧唐书·王维传》）。
王维于31岁时，妻亡不再娶，孤居一室，屏绝尘累，“迥无子孙”（《责躬荐弟表》）。他还撰有多篇有关佛教的诗文，对佛学有较高的造诣。
在唐代的佛教流派中，王维信仰的是禅宗，而且主要是信仰南宗禅。南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物，它的那套随缘任运的人生哲学，为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。
而南宗禅的某些修持方法，又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处。宋代文论家严羽说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话》）。
妙悟即是对禅的识见力，也可表现为对艺术的感受力。诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意。
南宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会。
他把自己对佛法的理解融汇到人生观中，把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。禅宗崇尚山林胜景的风格，也对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。
王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验： 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。
诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。
物我合一而物我两忘，禅意与诗情水乳交融。《鹿柴》也是这样的： 空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。 空山里寂静无人，只听见深林里飘荡着断续的人声，一缕夕阳透射在密林深处的青苔上，是那样的恍惚而凄清。
这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界，虽然孤独，却也蕴藉。 清代王渔洋说，王维的这类小诗“字字入禅”，“妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别”（《蚕尾续文》）。
也就是说，王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达出了禅的意蕴。自然，也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。
王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向热闹的农家生活： 新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。
——《新晴野望》 一场春雨，洗涤尘垢，景象一新。农事正忙，人和景物都沐浴在清新的空气中。
“白水”二句把近景和远景组成有层次的画面，水色明亮，峰峦碧翠，光和色的对比十分和谐。表面上，我们看不出这首诗的禅意。
实际上，那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水，把万物洗涤得明净空灵。只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了，他并没有让禅理压倒诗趣。
当然，我们关注的是那种对农家生活的赞美之意，欣赏的是山水美的灵光，而不必孜孜求其禅理。 王维是一位诗歌、音乐、绘画、书法兼长的多才多艺的文化巨人。
宋代大文豪苏东坡说：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）其言精辟，切中肯綮。
王维是唐代一位有成就的山水画家。他用萧疏清淡的水墨笔法作画，创水墨山水，自成一家，被后人称作山水画南宗的开山祖。
他的绘画强调写意，追求神似，表达主观情致，故“画物多不问四时，如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”，“难可以形器求也。”（沈括《梦溪笔淡》引张彦远语）所以，王维又被称为中国文人写意画之祖。
绘画能得神似，也就有了诗的情韵和意趣，即画中有诗。用这种绘画思想去凝视自然山水，发为咏叹，造境入诗，必然诗中有画的神韵。
王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养，使他在诗歌创作时，比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化，并将之诉诸笔端。也更会用辞设色，注意诗歌音调的和谐。
诗中有画的意境，诗中有音乐的流畅，诗中有书法的变化。这样就无形中形成了他独有的“诗中有画”和“百啭流莺，宫商迭奏”的诗歌艺术风格。
我们在欣赏他的山水诗时，应紧紧把握这个特色。 王维善于概括地。
4.告诉我一些有关于“山”“水”的诗句
绿树村边合，青山郭外斜。―――――孟浩然《过故人庄》
万里赴戎机，关山度若飞。――――《木兰诗》
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。――――白居易《钱塘湖春行》
山回路转不见君，雪上空留马行处。――――岑参《白雪歌送武判官归京》
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。―――李白《早发白帝城》
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。―――王昌龄《出塞》
白日依山尽，黄河入海流。――――王之涣《登鹳雀楼》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。――――王之涣《凉州词》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。―――陆游《游山西村》
会当凌绝顶，一览众山小。―――――杜甫《望岳》
采菊东篱下，悠然见南山。―――――陶渊明《饮酒》
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君， 共饮长江水。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云. 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君. 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人， 在水一方。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.
5.形容山和水的诗句.
1、《望庐山瀑布》
【作者】李白 【朝代】唐
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
白话翻译：
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
2、《山居秋暝》
【作者】王维 【朝代】唐
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
白话翻译：
空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
3、《游山西村》
【作者】陆游 【朝代】宋
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
白话翻译：
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
4、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
【作者】李白 【朝代】唐
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
白话翻译：
老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。
5、《钱塘湖春行》
【作者】白居易 【朝代】唐
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
白话翻译：
绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。
几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。
野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄。
最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。
6.描写湖山水色的诗句
卜算子 送鲍浩然之浙东 王观 水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去哪边？眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。 望洞庭 刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青锣。 望天门山 李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。
两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。 望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 饮湖上，初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。
7.描写山水湖泊的诗句
一、山 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（南宋陆游《游山西村》） 2、山回路转不见君，雪上空留马行处。（唐代岑参《白雪歌送武判官归京》） 3、水何澹澹，山岛竦峙。
（三国 曹操《观沧海》） 4、绿树村边合，青山郭外斜。（唐 孟浩然《过故人庄》） 5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
（宋 苏轼《题西林壁》） 6、会当凌绝顶，一览众山小。（唐 杜甫《望岳》） 二、水 1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
（唐 白居易《钱塘湖春行》） 2、黄河之水天上来，奔流到海不复回。（唐 李白《将进酒》） 3、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
（宋 苏轼） 4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐 李白） 三、湖 1、苏轼欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
2、唐代 白居易《钱塘湖春行》最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。 3、宋代 杨万里《晓出静慈寺送林子方》 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
4、唐代 孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 八月湖水平，涵虚混太清。5、《登岳阳楼》 唐代 杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
1、气蒸云梦泽，波撼岳阳城四、山水唐 孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》2、两岸青山相对出，孤帆一片日边来唐 李白《望天门山》3、青山看不厌，流水趣何长唐 钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 4、江作青罗带，山如碧玉簪唐 韩愈《送桂州严大夫同用南字》 5、江流天地外，山色有无中唐 王维《汉江临泛》 6、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇宋 苏轼《饮湖上初晴后雨》7、山重水复疑无路，柳暗花明又一村宋 陆游《游山西村》 8、一水护田将绿绕，两山排闼送青来宋 王安石《书湖阴先生壁》 9、青山遮不住，毕竟东流去宋 辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》10、云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下元 张养浩《双调雁儿落兼得胜令》。
8.描写山,水,雨,湖的古诗
望岳杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。冬至后西湖泛舟看断冰偶成长句李郢一阳生后阴飙竭，湖上层冰看折时。
云母扇摇当殿色，珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉，极浦波生雁未知。
山影浅中留瓦砾，日光寒外送涟漪。崖崩苇岸纵横散，篙蹙兰舟片段随。
曾向黄河望冲激，大鹏飞起雪风吹。赋得古原草送别白居易离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。春夜喜雨杜甫好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。