关于诚信可贵的诗句

1.关于诚信的诗句

言不信者,行不果 ————墨子 民无信不立 ————孔子 没有诚实哪来尊严 ————西塞罗 真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林 诚者,天之道也;思诚者,人之道也 ————孟子 失信就是失败 ————左拉 真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科 欺人只能一时,而诚信才是长久之策 ————约翰·雷 诚信是一枚凝重的砝码,放上它生命不再摇摆不定,天平立即稳稳地倾向一端。

诚信是一轮朗耀的明月,惟有与高处的皎洁对视,才能沉淀出对待生命的真正态度。 诚信是一道山巅的流水,能够洗尽浮华,洗尽躁动,洗尽虚假,留下启悟心灵的妙谛。

当信用消失的时候,肉体就没有生命 ————大仲马 如果要别人诚信,首先要自己诚信 ————莎士比亚 人类最不道德订户,是不诚实与懦弱 ————高尔基 隐瞒真实,就是骗自己。 君子一言,驷马难追。

学问学问不懂就要问。 坦诚是最明智的策略。

一言九鼎。 一诺千金。

言而有信。 金口玉言。

君子说话,一言为定。 失败是成功之母。

我要求别人诚实,我自己就得诚实。 善良——这是天才者的伟大品质之一。

————安格尔 两心不可以得一人,一心不得百人。 ————《淮南子·缪称训》 真诚才是人生最高的美德 ————乔叟 实话可能令人伤心,但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫 在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的 ————罗素 金钱比起一分纯洁的良心来,有算得了什么呢? ————哈代 老老实实最能打动人心 ————莎士比亚 真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基 纸包不住火,错误是隐瞒不了的。

谁言寸草心,报得三春晖。 真实的、十分理智的友谊,是人生最美好的无价之宝。

2.关于诚信的诗句

惟天下之至诚,为能化。

《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。●诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

《孟子·离娄上》真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。●君子以言有物,而行有恒。

《周易·家人》 言:言谈。物:实际内容。

行:行为。恒:恒心。

君子说话有根据,做事有恒心。●君子以行言,小人以舌言。

《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做。●处己、事上、临下,皆当如诚为主。

明·薛瑄《读书录》 衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。●古之所谓正心而诚意者,将以有为也。

唐·韩愈《原道》正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。将:打算。

有为:有所作为。想有所作为,必须真心诚意。

●文以行为本,在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。

●欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。

而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。●有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。

宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化。●至诚则金石为开。

《西京杂记》卷五 至诚:极大的真诚。 金石为开:象金石般坚固的东西也被感动了。

谓真诚最能感染人。●精诚所加,金石为亏。

汉·王充《论衡·感虚》 精诚:真诚。 亏:亏蚀。

只要真心诚意从事,任何困难都可以克服。●诚之所感,触处皆通。

宋·吴处厚《青厢杂记》 诚:真诚。 感:感触。

真诚能感动一切。●人之操履无若诚实。

宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履:操守。诚实是人的最高品德。

●诚能体而存之,则众善之源,百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。

●思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。

●遇欺诈之人,以诚心感动之;遇暴戾之人,以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人,用真诚之心感动他,遇到粗暴、乖张的人,用和蔼的态度感化他。

●金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。

●窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃:谦指个人的意见。

我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。●百虑输一忘,百巧输一诚。

清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败,技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。●神莫神于至诚。

宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。●诚者,圣人之本,百行之源也。

宋·周敦颐《通书》真诚,是杰出人物的根本,也是使百业兴旺的源泉。行(háng):职业,事务。

●君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章 乾乾不息:自强不息。

君子为达到至诚而自强不息。●感人以诚不以伪。

清·方苞《方望溪先生全集》 诚:真诚。伪:虚假。

以真诚而不是以虚伪感动别人。●修身处世,一诚之外更无余事。

明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性,处理好人之间的关系,唯一靠的真诚。●圣人为知矣,不诚则不能化万民。

《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓,但是不是真诚也不能感化万民。●君子养心,莫善于诚。

《荀子·修身》 培养个人的品德,最主要的是个人的真诚。●至诚无息。

《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。

●修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败。宋·晁说之《晁氏客语》 修学:研讨学问。

杂:杂乱。为事:干事情。

●刻薄不赚钱,忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》 刻薄:冷酷无情,不厚道。

为人忠厚不吃亏,为人刻薄无好处。●作事必须踏实地,为人切莫务虚名。

明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地:比喻做事踏实、认真。虚名:空头的名声。

做事要踏实认真,不可追求空头的名声。●厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。

清·杜文澜《古谣谚》 有道德的人不损人而利己,不害人而求名。●廉者憎贪,信者疾伪。

《新唐书·陈子昂传》廉:清廉。 贪:贪污。

信:诚实。疾伪:痛恨虚伪的行为。

疾:憎恨,厌恶。清廉的人憎恨贪婪,诚实的人厌恶虚伪。

●天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行,天道不容。

●巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。

●华而不实,虚而无用。《韩非子·难言》 只有华美的外表而缺乏实际的内容,便空泛而不切合实用。

●不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》 不听动听的话语,不相信不切实际的方法,不谋取浮华的名声,不作虚伪的事。

●大人不华,君子务实。汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表,有修养有名望的人致力于实际。

●自古圣贤,。

3.告诫人要诚信的诗句

志不强者智不达,言不信者行不果。---墨子

言必信,行必果。---《论语·子路》

真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。---《庄子·渔父》

善不由外来兮,名不可以虚作。---屈原

信近于义,言可行也---《论语·学而》

人而无信,不知其可也---《论语·为政》

但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不纳履,李下不正冠。 ——《乐府诗集》 三杯吐然诺,五岳倒为轻。《侠客行》 海岳尚可倾,口诺终不移.---李白 凡作人贵直,而作文贵曲。 ——明·袁枚 君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》

4.反映诚信可贵的名言是

关于诚信可贵的名言精选

1.走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿。--高尔基

2.诚者,天之道也;思诚者,人之道也--孟子

3.世界上最聪明的人是最老实的人,因为只有老实的人才能经得起事实和历史的考验。--周恩来

4.人而无信,不知其可也。--孔子

5.诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感--艾琳.卡瑟

6.不好说谎,不好害怕真理。--列夫托尔斯泰

7.诚开金石,信步天下。

8.一次诚信一条路,一句谎言一堵墙。

9.丈夫一言许人,千金不易。--《资治通鉴》

10.诚信是心想事成的朋友,虚伪是事与愿违的伴侣。

11.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。--马克思

12.闪光的东西,并不都是金子;动听的语言,并不都是好话。--(英)莎士比亚

13.没有诚实何来尊严?--西赛罗,古罗马政治家

14.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。--海涅

15.言不信者,行不果--墨子

16.当诚信离你而去,邪恶便乘虚而入。

17.诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。--康德《持久和平》

18.说谎话的人所得到的,就只即使觉说直话也没有人相信--伊索

19.我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。--贝多芬

20.人生的旅途漫长,不能因失信而变得短暂。

关于诚信可贵的名言大全

1.在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。--罗素

2.强本而节用,则天不能贫。--荀况

3.思量恶事,化为地狱;思量善事,化为天堂。--惠能

4.实话可能令人伤心,但胜过谎言。--瓦.阿扎耶夫

5.不信不立,不诚不行。--晁说之

6.诚信经商万万年,欺骗经商一阵烟。

7.有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾--邓肯

8.民无信不立--孔子

9.一言之美,贵于千金--葛洪

10.天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。--苏轼

11.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。--夸美纽斯

12.坦白是诚实和勇敢的产物。--(美)马克。吐温

13.不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。--张衡

14.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。--(法)巴尔扎克

15.言必信,行必果。--孔子《论语.子路》

16.诚实是最丰富的传代物。--克尔

17.蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。--泰戈尔

18.诚信为人之本。--鲁迅

19.人之所助者,信也。--《易经》

20.以诚感人者,人亦诚而应--程颐

21.世界未有比真诚人更为可贵的。--西塞罗

22.海纳百川,以诚为先纳天下之才;有容乃大,以信为重领潮流之首。

23.工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年,非成为失败者不可。--池田大作

24.内外虚假、上下欺诈,没有规矩乱天下;左右诚实、前后守信,方圆和谐治国家。

25.将诚信存入生命的银行,为你的事业成功兑现珍贵的利息。

26.信为人际交往的绿灯,诚是心灵沟通的桥梁。

27.信用既是无形的力量,也是无形的财富。--松下幸之助

28.至诚者高尚万人敬,弃信者卑劣千夫指。

29.国有诚信必兴,家有诚信必和,人有诚信必贤。

30.敞开诚恳情怀缔造美好人生,理顺信用网络构建和谐社会。

5.关于诚信的古诗文

1、陈太丘与友期 南北朝:刘义庆陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。

元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”

友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。

日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。

译文:陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。

陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”

元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。

2、文侯与虞人期猎两汉:刘向魏文侯与虞人期猎。是日,饮酒乐,天雨。

文侯将出,左右曰:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之?”文侯曰:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉!”乃往,身自罢之。魏于是乎始强。

译文:魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。

文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。

3、吴起守信明代:宋濂昔吴起出,遇故人,而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”

起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。

明日早,令人求故人,故人来,方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。

其为信若此,宜其能服三军欤?欲服三军,非信不可也!译文: 从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”

吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。

第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。

他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。4、贾人食言清代:邹弢济阴之贾人,渡河而亡其舟,栖于浮苴之上,号呼救命。

有渔者以舟往救之。未至,贾人曰:"我富者也,能救我,予尔百金!"渔者载而登陆,则予十金。

渔者曰:"向许百金而今但予十金?"贾人勃然作色曰:"若渔者也,一日捕鱼能获几何?而骤得十金犹为不足乎?"渔者黯然而退。他日,贾人浮吕梁而下,舟薄于石,又覆,而渔者在焉。

或曰:"何以不就?"渔者曰:"是许金而不酬者也!"未久,贾人没。译文: 济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。

一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。

渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。

有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。

5、昔齐攻鲁,求其岑鼎先秦:左丘明昔齐攻鲁,求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟焉。

齐侯不信,曰:“若柳季云是,则请受之。”鲁欲使柳季。

柳季曰:“君以鼎为国,信者亦臣之国,今欲破臣之国,全君之国,臣所难”鲁侯乃献岑鼎。译文: 从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。

鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”

鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。

眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。

6.关于诚实守信的古诗

一、《陈太丘与友期 / 期行》 南北朝:刘义庆 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。

元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?” 答曰:“待君久不至,已去。”

友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。

日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。

译文: 陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。

陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。” 友人便生气地说道:“真不是君子啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”

元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。

二、《文侯与虞人期猎》 两汉:刘向 魏文侯与虞人期猎。是日,饮酒乐,天雨。

文侯将出,左右曰:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之?”文侯曰:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉!”乃往,身自罢之。魏于是乎始强。

译文: 魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。

文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?” 魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。

三、《吴起守信》 明代:宋濂 昔吴起出,遇故人,而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”

起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。

明日早,令人求故人,故人来,方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。

其为信若此,宜其能服三军欤?欲服三军,非信不可也! 译文: 从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”

吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。

第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。 吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。

他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。 四、《贾人食言》 清代:邹弢 济阴之贾人,渡河而亡其舟,栖于浮苴之上,号呼救命。

有渔者以舟往救之。未至,贾人曰:"我富者也,能救我,予尔百金!"渔者载而登陆,则予十金。

渔者曰:"向许百金而今但予十金?"贾人勃然作色曰:"若渔者也,一日捕鱼能获几何?而骤得十金犹为不足乎?"渔者黯然而退。他日,贾人浮吕梁而下,舟薄于石,又覆,而渔者在焉。

或曰:"何以不就?"渔者曰:"是许金而不酬者也!"未久,贾人没。 译文: 济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。

一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。

渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。 过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。

有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。

五、《昔齐攻鲁,求其岑鼎》 先秦:左丘明 昔齐攻鲁,求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟焉。

齐侯不信,曰:“若柳季云是,则请受之。”鲁欲使柳季。

柳季曰:“君以鼎为国,信者亦臣之国,今欲破臣之国,全君之国,臣所难”鲁侯乃献岑鼎。 译文: 从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。

鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”

鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。

眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。

7.有关忠实守信的格言谚语诗句

诚信格言

言不信者,行不果 ————墨子

民无信不立 ————孔子

没有诚实哪来尊严 ————西塞罗

真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林

诚者,天之道也;思诚者,人之道也 ————孟子

失信就是失败 ————左拉

真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科

欺人只能一时,而诚信才是长久之策 ————约翰·雷

诚信是一枚凝重的砝码,放上它生命不再摇摆不定,天平立即稳稳地倾向一端。

诚信是一轮朗耀的明月,惟有与高处的皎洁对视,才能沉淀出对待生命的真正态度。

诚信是一道山巅的流水,能够洗尽浮华,洗尽躁动,洗尽虚假,留下启悟心灵的妙谛。

当信用消失的时候,肉体就没有生命 ————大仲马

如果要别人诚信,首先要自己诚信 ————莎士比亚

隐瞒真实,就是骗自己。

君子一言,驷马难追。

坦诚是最明智的策略。

一言九鼎。

一诺千金。

言而有信。

金口玉言。

君子说话,一言为定。

我要求别人诚实,我自己就得诚实。

两心不可以得一人,一心可得百人。 ————《淮南子·缪称训》

真诚才是人生最高的美德 ————乔叟

实话可能令人伤心,但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫

在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的 ————罗素

金钱比起一分纯洁的良心来,有算得了什么呢? ————哈代

老老实实最能打动人心 ————莎士比亚

真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基

法治长城始于一砖一石,诚信文明凝聚一点一滴。

今天付出诚意,明天收获信誉。

出局才懂诚信重,进‘宫'方恨知法晚。

播种诚信,你收获的就不仅仅是朋友的信任,还有可以信任的朋友。

诚信是在衡量自我得失时失去的。

诚信缺失乃人性之莫大悲哀,共铸诚信不妨从小事做起;法治健全是国家的坚实基础,推进法治务必要领导带头。

诚信是社会的支撑点,法治是社会的生命灯。

诚信是你的存款,信用是你的抵押,名誉是你的帐号,承诺是你的支票,假如失去了诚信 ,你将是一无所有。

立身须以诚为本, 治国必以法为基。

诚信以心为上, 法治以公为魂。

诚取天地正气问人间暖凉,法引规矩方圆律世间万象。

诚信在心,法治在行。

不讲诚信者必被社会所弃, 以身试法者必受国法严惩。

诚信凝聚力量,法治诞生希望。

诚信法治两手抓,共铸辉煌齐万家。

诚信是立身之本,法治乃安国之源。

诚信,人生最珍贵的无形资产; 法治,人类社会进步的阶梯。

扬诚信风帆同度文明人生,树法制大旗共展和谐社会。

赏罚分明, 市场经济讲诚信假一罚十; 宽严适度,法制社会护稳定惩教结合 。

诚信是社会的通行证,法治是国家的座右铭。

诚信是现代文明的晴雨表。

诚信与高尚同行;法治与正义相伴。

诚信有法治保障才有号召力,法治有诚信支持才有生命力。

树诚信风尚,铸法治长城。

谎言浇不开诚信之花,虚伪结不出幸福之果。

行必诚,言必信;法必依,治必严。

无信则人危,无法则国乱。

你诚信我诚信人人有威信 ,讲法治护法治个个能自治。

关于诚信可贵的诗句

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关于魄诗句

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本文主要为您介绍关于魄诗句,内容包括有关“魂”的诗句,关于残月的诗句,关于花魂的诗句。月上柳梢头,人约黄昏后 醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。 秦时明月汉时关,万里征人未还。 我寄愁心于明月,随风直到夜郎西。 静夜思 (唐

诗句

关于人文雅的诗句

阅读(2742)

本文主要为您介绍关于人文雅的诗句,内容包括描写人物文雅的诗句,描写人物文雅的诗句,形容“文雅”的诗句。,北方有佳人,绝世而独立。 一顾倾人城,再顾倾人国。 2,.云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。 3,借问

诗句

关于若逾秋邻的诗句

阅读(530)

本文主要为您介绍关于若逾秋邻的诗句,内容包括关于丰秋的诗句,关于秋天的离别诗句大全,关于秋天的诗句柳宗元。中秋节诗词选:《中秋》(唐)李朴皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;平分秋色一轮满,长伴云衢千里明;狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生;灵槎拟约

诗句

关于月亮无私奉献的诗句

阅读(1042)

本文主要为您介绍关于月亮无私奉献的诗句,内容包括关于月亮的古诗10首,关于月亮的诗句大全,关于月亮的诗句。唐·李白《静夜思》床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。译文:明亮的月光洒在床前的窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。我禁

诗句

关于草原宽阔的诗句

阅读(621)

本文主要为您介绍关于草原宽阔的诗句,内容包括表示草原宽阔美丽的古诗,描写“草原一望无际,辽阔无边”的诗句,描写北方大草原的辽阔壮美的诗句。1,《内蒙东部纪游 陈旗草原二首之一》现代 老舍陈旗一碧到云边,莫谓江南景独妍;六月人归花满地,随

诗句

关于冤诗句

阅读(377)

本文主要为您介绍关于冤诗句,内容包括描写被冤枉的诗句,关于冤枉的诗句,描写冤枉的诗句。《离骚》先秦:屈原原文:怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。译文:怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情

诗句

关于端午节有关的诗句和故事

阅读(1013)

本文主要为您介绍关于端午节有关的诗句和故事,内容包括关于端午节的故事或诗词,关于端午节的故事或诗词,与端午节有关的古诗、对联、故事和习俗。端午节的故事:东汉孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥

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关于明宣宗爱好的诗句

阅读(548)

本文主要为您介绍关于明宣宗爱好的诗句,内容包括中国古代皇帝的兴趣爱好都啊比如,明熹宗爱好木工活,三更眠五更起是谁的名言,明宣宗因何被人称为“促织天子明宣宗因何被人称为促织天子”,。原联是:若有恒,何必三更眠五更起;最无益,莫过一日曝十

诗句

关于写职业的诗句

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本文主要为您介绍关于写职业的诗句,内容包括形容工作的诗句,形容职业的诗句,关于职业的诗句。虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。《哭李商隐》唐代崔珏译文:空怀有凌云万丈的高才,一生胸襟不曾片刻展开。2、更使臣工作。宋王安石 《和圣俞

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关于儿童天真可爱的句子诗句

阅读(667)

本文主要为您介绍关于儿童天真可爱的句子诗句,内容包括描写孩子天真可爱的句子,描写儿童天真可爱的句子,表现孩子天真可爱的句子。树丛被拨开了,一个小孩的脑袋钻了进来,这是个男孩子,又黑又瘦的小脸上,满是灰尘,头发约有二寸多长,乱蓬蓬的,活像个

诗句

关于戏院的诗句

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本文主要为您介绍关于戏院的诗句,内容包括形容戏曲的诗句,关于看戏的诗词,关于“京剧”的诗句。年代:现代 作者: 老舍《赠河北梆子剧院跃进剧团》全民齐跃进,戏曲奋争先。 壮士劈山去,英雄拦马前。红旗明晓日,粉墨好青年。八月秦皇岛,

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关于吃饭的句子诗句

阅读(448)

本文主要为您介绍关于吃饭的句子诗句,内容包括关于吃饭的诗句,关于吃饭的诗句,形容吃饭的诗句。《行行重行行》汉代:佚名原文:思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭。译文:他乡的游子不想回还。只因为想你使我都变老了,又是一年

诗句

关于动物生殖发育的诗句

阅读(628)

本文主要为您介绍关于动物生殖发育的诗句,内容包括有没有关于动物繁殖,发育的诗句,谢谢,写出一句描写生物生殖发育的诗句,生物生殖发育的诗句。A、家燕在屋檐下筑巢是鸟类的筑巢行为,A与生殖有关,不符合题意;B、雄蛙有鸣囊能鸣叫,此蛙没有鸣囊.

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关于清眀的诗句

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本文主要为您介绍关于清眀的诗句,内容包括清明节的诗句,有关清明的诗句,关于清明节的古诗词。(1)好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。 白居易《清明夜》(2)明朝寒食了,又是一年春。 顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》(3)况是

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关于魄诗句

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本文主要为您介绍关于魄诗句,内容包括有关“魂”的诗句,关于残月的诗句,关于花魂的诗句。月上柳梢头,人约黄昏后 醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。 秦时明月汉时关,万里征人未还。 我寄愁心于明月,随风直到夜郎西。 静夜思 (唐

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关于人文雅的诗句

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本文主要为您介绍关于人文雅的诗句,内容包括描写人物文雅的诗句,描写人物文雅的诗句,形容“文雅”的诗句。,北方有佳人,绝世而独立。 一顾倾人城,再顾倾人国。 2,.云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。 3,借问

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关于若逾秋邻的诗句

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本文主要为您介绍关于若逾秋邻的诗句,内容包括关于丰秋的诗句,关于秋天的离别诗句大全,关于秋天的诗句柳宗元。中秋节诗词选:《中秋》(唐)李朴皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;平分秋色一轮满,长伴云衢千里明;狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生;灵槎拟约

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关于月亮无私奉献的诗句

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本文主要为您介绍关于月亮无私奉献的诗句,内容包括关于月亮的古诗10首,关于月亮的诗句大全,关于月亮的诗句。唐·李白《静夜思》床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。译文:明亮的月光洒在床前的窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。我禁

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关于草原宽阔的诗句

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本文主要为您介绍关于草原宽阔的诗句,内容包括表示草原宽阔美丽的古诗,描写“草原一望无际,辽阔无边”的诗句,描写北方大草原的辽阔壮美的诗句。1,《内蒙东部纪游 陈旗草原二首之一》现代 老舍陈旗一碧到云边,莫谓江南景独妍;六月人归花满地,随

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关于冤诗句

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本文主要为您介绍关于冤诗句,内容包括描写被冤枉的诗句,关于冤枉的诗句,描写冤枉的诗句。《离骚》先秦:屈原原文:怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。译文:怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情

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关于端午节有关的诗句和故事

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本文主要为您介绍关于端午节有关的诗句和故事,内容包括关于端午节的故事或诗词,关于端午节的故事或诗词,与端午节有关的古诗、对联、故事和习俗。端午节的故事:东汉孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥

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关于嫦娥奔月的三句诗句名言

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本文主要为您介绍关于嫦娥奔月的三句诗句名言,内容包括关于嫦娥奔月的古诗词或名句,关于嫦娥奔月的古诗,嫦娥奔月的诗句。《嫦娥》 作者:李商隐 云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心 《和冯中允仙娥峰》 作者:王禹偁