1.求一篇关于东方朔的古文的名字第一句话是:齐人有东方生名朔,以
现.它的牙齿前后一样,大小相等而没有大牙,所以叫它驺牙.”后来过了一年左右,匈奴混邪王果然带领十万人来归降汉朝.武帝于是又赏赐东方朔很多钱财. 到了晚年.东方朔临终时,规劝武帝说:“《诗经》上说‘飞来飞去的苍蝇,落在篱笆上面.慈祥善良的君子,不要听信谗言.’‘谗言没有止境,四方邻国不得安宁.’希望陛下远离巧言谄媚的人,斥退他们的谗言.”武帝说:“如今回过头来看东方朔,仅仅是善于言谈吗?”对此感到惊奇.过了不久,东方朔果然病死了.古书上说:“鸟到临死时,它的叫声特别悲哀;人到临终时,它的言语非常善良.”说的就是这个意思吧.。
2.关于爱情 诗句
愿得一心人,白头不相离。 —— 卓文君《白头吟》
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。 —— 温庭筠《南歌子词二首 》
欲把相思说似谁,浅情人不知。 —— 晏几道《长相思·长相思》还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。 —— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。 —— 元稹《离思五首·其四》
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 —— 李商隐《夜雨寄北》
我住长江头,君住长江尾。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》只愿君心似我心,定不负相思意。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》
恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。—— 吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。 —— 李白《怨情》
羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰! —— 李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
3.关于爱情的诗句
我愿与君相知
山无棱,天地合,乃敢与君绝!
愿得一心人,白头不相离。 汉 ;卓文君〈白头吟〉
得成比目何辞死
愿作鸳鸯不羡仙。 唐;卢照邻〈长安古意
身无彩凤双飞翼
心有灵犀一点通。 唐;李商隐〈无题〉
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期! 唐;白居易〈长恨歌〉
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 唐;李商隐〈无题〉
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。 唐;元稹〈离思〉
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 唐 ;刘禹锡《竹枝词》
春心莫共花争发
一寸相思一寸灰。 唐;李商隐〈无题〉
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。 唐;杜牧〈赠别〉
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采颉,此物最相思。 王维〈相思〉
花开堪折直须折,莫待无花空折枝! 唐 杜秋娘〈金缕衣〉
一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 宋;柳永《凤栖桐》
往事已成空,还如一梦中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》
知我意,感君怜,此情须问天! 李煜 《更漏子 金雀钗》
月上柳梢头,人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉
相见争如不见,有情还似无情。 司马光〈西江月〉
天涯地角有穷时,只有相思无尽处。 〈玉楼春〉
天不老,情难绝
心似双丝网,中有千千结。 张生〈千秋岁〉
执手相看泪眼,竟无语凝噎。
多情自古伤离别。
此去经年,应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情,更与何人说?! 柳永〈雨霖铃〉
花自飘零水自流。
一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
这次第,怎一个愁字了得? 〈声声慢〉
无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉
此情可待成追忆,只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案*元夕〉
柔情似水,佳期如梦。
两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉
平生不会相思,才会相思,便害相思。 元徐再思《蟾宫曲*春情》
多情自古空余恨,好梦由来最易醒。 清;史清《溪佚题》
色不迷人人自迷,情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》
滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》
相思树下说相思,思郎恨郎郎不知。 民国;梁启超
几次细思量
情愿相思苦! 胡适〈生查子〉
人生自古有情痴,此恨不关风与月。 宋;欧杨修《玉楼春》
问世间情为何物?
直教人生死相许!
执子之手与子偕老
4.有关爱情的诗句
1死生契阔,与子成说。
2 相思相见知何曰,此时此夜难为情。
3 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
4 两情若是久长时أ又岂在朝朝暮暮。
5 重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。
6 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
7天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
8 一寸相思千万绪,人间没个安排处。
9 相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。
10凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。
11 身无彩凤 双飞翼,心有灵犀一点通。
12 此情可待成追忆,只是当时已惘然。
13 还君明珠双泪垂أ恨不相逢未嫁时。
14 深知身在情长在,怅望江头江水声。
15 问世间,情是何物,直教生死相许。
16入我相思门,知我相思苦。长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。-----李白
17 君若扬路尘,妾若浊水泥。浮沈各异势,会合何时谐。----- 曹植
18 平生不会相思,才会相思,便害相思。----- 徐再思
19 十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。-----苏轼
5.求一篇关于东方朔的古文的名字
《史记》一篇叫《滑稽列传》里有记载。
下面是其中关于东方朔一部分内容 武帝时,齐人有东方生名朔,以好古传书,爱经术,多所博观外家之语。朔 初入长安,至公车上书,凡用三千奏牍。
公车令两人共持举其书,仅然能胜之。 人主从上方读之,止,辄乙其处,读之二月乃尽。
诏拜以为郎,常在侧侍中。数 召至前谈语,人主未尝不说也。
时诏赐之食於前。饭已,尽怀其馀肉持去,衣尽 污。
数赐缣帛,檐揭而去。徒用所赐钱帛,取少妇於长安中好女。
率取妇一岁所 者即弃去,更取妇。所赐钱财尽索之於女子。
人主左右诸郎半呼之“狂人”。人 主闻之,曰:“令朔在事无为是行者,若等安能及之哉!”朔任其子为郎,又为 侍谒者,常持节出使。
朔行殿中,郎谓之曰:“人皆以先生为狂。”朔曰:“如 朔等,所谓避世於朝廷间者也。
古之人,乃避世於深山中。”时坐席中,酒酣, 据地歌曰:“陆沈於俗,避世金马门。
宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿 庐之下。”金马门者,宦者署门也,门傍有铜马,故谓之曰“金马门”。
时会聚宫下博士诸先生与论议,共难之曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而 都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言, 不可胜数。
著於竹帛,自以为海内无双,即可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣 帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟,意者尚有遗行邪?其故何 也?”东方生曰:“是固非子所能备也。
彼一时也,此一时也,岂可同哉!夫张 仪、苏秦之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相禽以兵,并为十二国,未有 雌雄,得士者强,失士者亡,故说听行通,身处尊位,泽及后世,子孙长荣。今 非然也。
圣帝在上,德流天下,诸侯宾服,威振四夷,连四海之外以为席,安於 覆盂,天下平均,合为一家,动发举事,犹如运之掌中。贤与不肖,何以异哉? 方今以天下之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数。
悉力慕义,困 於衣食,或失门户。使张仪、苏秦与仆并生於今之世,曾不能得掌故,安敢望常 侍侍郎乎!传曰:‘天下无害菑,虽有圣人,无所施其才;上下和同,虽有贤者, 无所立功。
’故曰时异则事异。虽然,安可以不务修身乎?诗曰:‘鼓锺于宫, 声闻于外。
鹤鸣九皋,声闻于天。’。
苟能修身,何患不荣!太公躬行仁义七十 二年,逢文王,得行其说,封於齐,七百岁而不绝。此士之所以日夜孜孜,修学 行道,不敢止也。
今世之处士,时虽不用,崛然独立,块然独处,上观许由,下 察接舆,策同范蠡,忠合子胥,天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其常也。子 何疑於余哉!”於是诸先生默然无以应也。
建章宫后合重栎中有物出焉,其状似麋。以闻,武帝往临视之。
问左右群臣 习事通经术者,莫能知。诏东方朔视之。
朔曰:“臣知之,愿赐美酒粱饭大飧臣, 臣乃言。”诏曰:“可。”
已又曰:“某所有公田鱼池蒲苇数顷,陛下以赐臣, 臣朔乃言。”诏曰:“可。”
於是朔乃肯言,曰:“所谓驺牙者也。远方当来归 义,而驺牙先见。
其齿前后若一,齐等无牙,故谓之驺牙。”其后一岁所,匈奴 混邪王果将十万众来降汉。
乃复赐东方生钱财甚多。 至老,朔且死时,谏曰:“诗云‘营营青蝇,止于蕃。
恺悌君子,无信谗言。 谗言罔极,交乱四国’。
愿陛下远巧佞,退谗言。”帝曰:“今顾东方朔多善言?” 怪之。
居无几何,朔果病死。传曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也 善。”
此之谓也。 (现代文翻译): 汉武帝时,齐地有个人叫东方朔,因喜欢古代流传下来的书籍,爱好儒家经术,广泛地阅览了诸子百家的书。
东方朔刚到长安时,到公车府那里上书给皇帝,共用了三千个木简。公车府派两个人一起来抬他的奏章,刚好抬得起来。
武帝在宫内阅读东方朔的奏章,需要停阅时,便在那里划个记号,读了两个月才读完。武帝下令任命东方朔为郎官,他经常在皇上身边侍奉。
屡次叫他到跟前谈话,武帝从未有过不高兴的。武帝时常下诏赐他御前用饭。
饭后,他便把剩下的肉全都揣在怀里带走,把衣服都弄脏了。皇上屡次赐给他绸绢,他都是肩挑手提地拿走。
他专用这些赐来的钱财绸绢,娶长安城中年轻漂亮的女子为妻。大多娶过来一年光景便抛弃了,再娶一个。
皇上所赏赐的钱财完全用在女人身上。皇上身边的侍臣有半数称他为“疯子”。
武帝听到了说:“假如东方朔当官行事没有这些荒唐行为,你们哪能比得上他呢?”东方朔保举他的儿子做郎官,又升为侍中的谒者,常常衔命奉使,公出办事。一天东方朔从殿中经过,郎官们对他说:“人们都以为先生是位狂人。”
东方朔说:“像我这样的人,就是所谓在朝廷里隐居的人。古时候的人,都是隐居在深山里。”
他时常坐在酒席中,酒喝得畅快时,就爬在地上唱道:“隐居在世俗中,避世在金马门。宫殿里可以隐居起来,保全自身,何必隐居在深山之中,茅舍里面。”
所谓金马门,就是宦者衙署的门,大门旁边有铜马,所以叫做“金马门”。 当时正值朝廷召集学宫里的博士先生们参与议事,大家一同诘难东方朔说:“苏秦、张仪偶然遇到大国的君主,就能居于卿相的地位,恩泽留传后世。
现。
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