短句子网1.关于阿房宫的诗句
《咏史诗阿房宫》朝代：唐 体裁：七绝 作者：胡曾
新建阿房壁未干，沛公兵已入长安。
帝王苦竭生灵力，大业沙崩固不难.
《阿房宫赋》
唐 杜牧
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊（lí）山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷（qūn）焉，蜂房水涡，矗（chù）不知其（广东版教材为“乎”）几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁（jì）何虹？高低冥迷，不知西东（也做“东西”）。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔（pín）媵（yìng）嫱（qiáng），王子皇孙，辞楼下殿，辇（niǎn）来于秦，朝歌夜弦（xián），为秦宫人。明星荧（yíng）荧（yíng），开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟（huán）也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘（lù）辘（lù）远听，杳（yǎo）不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得（广东版教材无“得”）见者，三十六年。
燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽（piāo）掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛（chēng）玉石，金块珠砾，弃掷逦（lǐ）迤（yǐ），秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱（zī）铢（zhū），用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽（chuán），多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾（yǔ）之粟（sù）粒；瓦缝参差（cēn cī ），多于周身之帛（bó）缕；直栏横槛（jiàn），多于九土之城郭；管弦呕（ōu）哑（yā），多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍（shù）卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
2.关于圆周率的诗句
关于圆周率是现代提出来的概念，所以没有相关的诗，但是有相关的打油诗，如下：
“山巅一寺一壶酒（3.14159），儿乐（26），我三壶不够吃（535897），酒杀尔（932）！杀不死（384），乐而乐（626）。死了算罢了（43383），儿弃沟（279）。”[前30位]
“吾疼儿（502），白白死已够凄矣（8841971），留给山沟沟（69399）。”[15位]
“山拐我腰痛（37510），我怕你冻久（58209），凄事久思思（74944）。”[15位]
吾救儿（592），山洞拐（307），不宜留（816）。四邻乐（406），儿不乐（286），儿疼爸久久（20899）。爸乐儿不懂（86280）。'三思吧（348）！'儿悟（25）。三思而依依（34211），妻等乐其久（70679）。”[最后40位]
拓展资料：圆周率
圆周率，一般以π来表示，是一个在数学及物理学普遍存在的数学常数。它定义为圆形之周长与直径之比值。它圆周率π也等于圆形之面积与半径平方之比值。是精确计算圆周长、圆面积、球体积等几何形状的关键值。 在分析学上，π可以严格地定义为满足sin(x) = 0的最小正实数x。2011年6月部分学者认为圆周率定义不合理，要求改为6.28。
π是第十六个希腊字母，本来它是和圆周率没有关系的，但大数学家欧拉从一七三六年开始，在书信和论文中都用π来表示圆周率。因为他是大数学家，所以人们也有样学样地用π来表示圆周率了。但π除了表示圆周率外，也可以用来表示其他事物，在统计学中也能看到它的出现。π=Pai（π=Pi）古希腊欧几里德《几何原本》（约公元前3世纪初）中提到圆周率是常数，中国古算书《周髀算经》（ 约公元前2世纪）中有“径一而周三”的记载，也认为圆周率是常数。
历史上曾采用过圆周率的多种近似值，早期大都是通过实验而得到的结果，如古埃及纸草书（约公元前1700）中取pi=(4/3)^4≒3.1604 。第一个用科学方法寻求圆周率数值的人是阿基米德，他在《圆的度量》（公元前3世纪）中用圆内接和外切正多边形的周长确定圆周长的上下界，从正六边形开始，逐次加倍计算到正96边形，得到（3+(10/71))<；π<(3+(1/7)） ，开创了圆周率计算的几何方法（亦称古典方法，或阿基米德方法），得出精确到小数点后两位的π值。
中国数学家刘徽在注释《九章算术》（263年）时只用圆内接正多边形就求得π的近似值，也得出精确到两位小数的π值，他的方法被后人称为割圆术。他用割圆术一直算到圆内接正192边形，得出π≈根号10（约为3.14）。
3.关于答案的诗句
1、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”描写的是（c）
A、塔里木盆地 B、柴达木盆地 ؤC、四川盆地 D、准葛尔盆地
解析：西岭雪山距成都95公里，位于成都市大邑县境内的西岭雪山，总面积482.8平方公里.区内大雪山海拔5364米，是成都第一峰，终年积雪不化，在阳光照射下，洁白晶莹，银光灿烂，秀美壮观.唐代大诗人杜甫盛赞此景，写下了“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的绝句.西岭雪山也因此得名.
2、杜甫的著名诗句“会当凌绝顶，一览众山小”形容的是：（ c）
A、安徽黄山 B、江西庐山 C、山东泰山 D、四川峨眉山
4.关于“迎客松”的诗句有哪些
关于“迎客松”的诗句如下：
一、《赠从弟》
魏晋：刘桢
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
二、《青松》
现代：陈毅
大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
三、《书院二小松》
唐代：李群玉
一双幽色出凡尘，数粒秋烟二尺鳞。
从此静窗闻细韵，琴声长伴读书人。
四、《赠王桂阳》
南北朝：吴均
松生数寸时，遂为草所没。
未见笼云心，谁知负霜骨。
弱干可摧残，纤茎易陵忽。
何当数千尺，为君覆明月。
五、《水龙吟·赋张斗墅家古松五粒》
宋代：吴文英
有人独立空山，翠髯未觉霜颜老。
新香秀粒，浓光绿浸，千年春小。
布影参旗，障空云盖，沉沉秋晓。
驷苍虬万里，笙吹凤女，骖飞乘、天风袅。
5.有关礼仪的诗句
讲礼仪，人高尚；公民德，自修养；面微笑，宽心房；群集体，多礼让；处世人，和为上；重道义，理礼扬；多理解，不对抗。事三思，免莽撞……
礼仪是歌，
一首焕发向上的歌；
礼仪是诗，
一首没有结尾的诗；
礼仪是泉，
一股清澈透亮的泉；
遵守礼仪，是你生活中的亮点；
学会礼仪，说明你正走向成熟。
如果礼仪已经在你心中成长，那么用真诚去浇灌，用热情去哺育，用理解去培养！
在它茁壮成长的同时，你也在成长！！
中国礼仪代代传
孔融让梨敬父母
黄香暖被教育人
中国礼仪不能忘
争做礼仪小标兵
6.关于少先队诗句
少先队诗
（男）你从烽火连天的战场上走来，
满带着胜利的自豪。
（女） 你带领我们改革开放，
洋溢着丰收的喜乐与欢笑。
（男） 看见你，猎猎的飘，
像看到祖国正朝前起跑。
（女） 看见你，高高的飘，
像看到祖国新的面貌。
（男） 我们是新世纪的雏鹰，
今天，我们磨练羽翼；
明天，我们将要搏击长空！
（女） 今天，我们在你的旗帜下，整装、报到；
明天，我们要跟着你出发、奔向新的目标！
（男） 红领巾，你就像春天里的映山红，
（女） 红领巾，你就像夏日里的太阳，
（男） 红领巾，你就像秋天里的枫叶，
（女） 红领巾，你就像冬天里的熊熊火焰，
（男）红领巾，你有着无穷的智慧创造未来，
（女） 红领巾，你有着坚强的毅力拼搏前进，
（男） 红领巾，你有着宽广的胸怀博采众长，
（女） 红领巾，你有着灿烂的笑容乐观向上，
（男） 红领巾，你有着雄心壮志尽显才华，
（女） 红领巾，你是五星红旗的一角，
（合） 红领巾，你是中华未来的希望，
红领巾，你是新世纪的明星熠熠闪耀！
（男） 看着胸前的红领巾，我仿佛又走进那个年代，隆隆作响的炮声，
在我幼小的心灵中迸发出几多感慨，
（女）没有英烈的义无反顾，
哪有今天的宁静和繁荣，
支离破碎的一盘散沙，
铸就成屹立世界之巅的东方巨龙！
（合） 我骄傲，我自豪！
我骄傲—我是中国人！
我自豪—我是飘扬的红领巾！
7.关于四季的古诗各5首
描写春天的诗句：
a、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然《春晓》）
b、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》）
c、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁《游园不值》
描写夏天的诗句：
a、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。《晓出净慈寺送林子方》
b、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 杨万里《小池》
c、黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。《六月二十七日望湖楼醉书》
描写秋天的诗句：
a、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。杜牧《山 行》
b、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。张继 《枫桥夜泊 》
描写冬天的诗句：
a、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑参《白雪歌送武判官归京》
b、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 柳宗元《江 雪》
8.关于礼仪的诗句
《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。」安民哉！
敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。
若夫，坐如尸，立如齐。礼从宜，使从俗。夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。
道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣人作，为礼以教人。使人以有礼，知自别于禽兽。
太上贵德，其次务施报。礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。 不学礼，无以立。”
———《论语.季氏》
君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
———孟子：《孟子.离娄下》
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
———《礼记.曲礼上》