1.有没有诗歌《羿射九日》的解释
【原文】 逮至尧之时,十日并出。
焦禾稼,杀草木,而民无所食。 猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇皆为民害。
尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射九日,而下杀猰貐,断脩蛇于洞庭,擒封豨于桑林。 万民皆喜,置尧以为天子。
——《淮南子·本经训》 【译文】 到了尧统治的时候,有十个太阳一同出来。 灼热的阳光晒焦了庄稼,花草树木干死,老百姓连吃的东西都没有。
猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇,都成了百姓的祸害。尧于是派遣羿到畴华的荒野杀死凿齿,到凶水边上杀死九婴,到青邱湖上用箭射死大风,射下天上的九太阳,在地上杀死猰貐,到洞庭湖斩断脩蛇,到桑林生擒封豨。
普天下的百姓都特别欢喜,拥戴尧,把他尊为天子。
2.余光中的诗《羿射九日》
羿射九日
屹立于泰山的最高峰,下临龟裂的茫茫九州
背后是沸腾的黄海,煮一锅长鲛与巨鲸
我拉开乌号的神弓,搭一支棋卫的劲矢
仰视九日,以清秋雄雕的眼睛.
凤凰已焚化,麒麟已渴死,彗星出没于白昼
焦黑的丛数伸一千亿魔鬼痉挛的手掌.
我愤怒,我憎恨,我鄙视暴君群的太阳.
愤怒赋我以屠神的胆量;我竟敢
以一个凡人邀九尊火神来决斗,
以一支箭要射落十分之一的宇宙,
不畏天谴,不畏焰狱的无期徒刑!
将英雄的意志托付远征的箭,
它埋伏我怀中,一个欲于光竞赛的万米选手
将战士的决心托付给不屈的弓
它奋臂挣扎,要拉直我的命运之弦;
将反抗者的愤怒燃亮我仰视的眸;
九日喧哗着,急转如一群光之刺猬,刺我以白热的标枪,
而又轰笑着,笑我即将如蝙蝠之全盲!
指的乍放,弦的骤直,箭的顿足而跃起,
九千三百万哩的距离向它的速度投降.
接着是宇宙的痉挛,天河的决堤,盘古的仓皇做起.
一座神的倾倒,一个星的毁灭,一阵陨石如红瀑布之哗然溅地!
女娲氏,炼更多的五色石去补天!
崦嵫山后埋了九个太阳的尸体.
你看,箭壶空了,荡荡的太空也空了,
你看西方擎十万火把,为诸神举行葬礼.
然而这并非黄昏.转身向骚动的大海,
我振臂朝升起的第十个太阳狂呼:
"孤独的神啊,我留你照亮这世界,
我是神的叛徒,我是屠日士,我是后羿!"
3.描写宫廷舞的诗句
中序擘騞初入拍,秋竹竿裂春冰拆.飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊.
小垂手后柳无力,斜曳裾时云欲生.烟蛾敛略不胜态,风袖低昂如有情.
上元点鬟招萼绿,王母挥袂别飞琼.繁音急节十二遍,跳珠撼玉何铿铮.
翔鸾舞了却收翅,唳鹤曲终长引声.当时乍见惊心目,凝视谛听殊未足.
一落人间八九年,耳冷不曾闻此曲.湓城但听山魈语,巴峡唯闻杜鹃哭.
移恋钱唐第二年,始有心情问丝竹.玲珑箜篌谢好筝,陈宠语栗沈平笙.
清弦脆管纤纤手,教得霓裳一曲成.虚白亭前湖水畔,前后只应三度按.
便除庶子抛却来,闻道如今各星散.今年五月至苏州,朝钟暮角催白头.
望采纳,谢谢
4.名句 霍如羿射九日落
“霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔”出自唐朝诗人杜甫的古诗作品《观公孙大娘弟子舞剑器行》之中,其全诗文如下: 昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧,天地为之久低昂。 霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。 绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。 与余问答既有以,感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。 五十年间似反掌,风尘鸿洞昏王室。
梨园子弟散如烟,女乐余姿映寒日。 金粟堆前木已拱,瞿塘石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。 老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。
【注释】 ①公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。 ②弟子:指李十二娘。
③剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。 ④大历二年:公元七六七年。
⑤开元三载:公元七一七年。 ⑥剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。
【翻译】 从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。 【赏析】 有人说,杜甫是以诗为文,韩愈是以文为诗。
杜甫这个序,正是以诗为文。不仅主语虚词大半省略,而且在感慨转折之处,还用跳跃跌宕的笔法。
不过,序文的内容仍然是清楚的:他先叙在夔州看了公孙大娘弟子所表演的剑器舞,然后回忆自己童年时在郾城亲见公孙大娘的舞蹈,说明当唐玄宗初年,公孙大娘的剑器舞在内外教坊独享盛名的情况。抚今思昔,深有感慨,因而写成这首《剑器行》。
这篇序写得很有诗意,结尾讲大书法家张旭见公孙剑舞而草书长进的故事,尤其见出诗人对公孙舞蹈艺术的敬佩。 “剑器舞”,唐代的舞蹈分为健舞和软舞两大类,剑器舞属于健舞之类。
晚唐郑嵎《津阳门诗》说:“公孙剑伎皆神奇”,自注说:“有公孙大娘舞剑,当时号为雄妙。”司空图《剑器》诗说:“楼下公孙昔擅场,空教女子爱军装”。
可见这是一种女子穿着军装的舞蹈,舞起来,有一种雄健刚劲的姿势和浏漓顿挫的节奏。 诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久www.slKj.OrG以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。
人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好象也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。
羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。
5.形容剑法高超的诗句
这个肯定会想到公孙大娘啊。
观公孙大娘弟子舞剑器行
杜甫的
昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧,天地为之久低昂。
霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以,感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。
五十年间似反掌,风尘〔氵项〕洞昏王室。
梨园子弟散如烟,女乐馀姿映寒日。
金粟堆前木已拱,瞿塘石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。
老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。
如果可以,请加为最佳答案。我在做新手任务。拜托了
6.羿射九日这篇神话故事的好句子有哪些
《羿射九日》的故事反映了上古时代人类与自然斗争和征服自然的美好愿望,塑造了一位大无畏的英雄。同时也饱含着“除恶扬善”“为民造福”的人文精神。这也是优秀神话故事长远流传的魅力之所在。
课文共5个自然段。
第1、2自然段讲故事的起因。第1自然段先介绍东方上帝帝俊的妻子羲和生育了10个儿子名叫“十日”(10个太阳),这10个孩子住在“汤谷”--水温非常高的大海。“汤谷”中有一棵大树叫“扶桑”,这棵树可不一般,高数千丈。按照母亲羲和的要求,10个儿子中,每天只能有一个住在树上,9个住在树下。这样,地上的人们每天就只能看到一个太阳。这一段可以看做是故事发生的背景,还不是直接的原因。接下去的第2自然段讲的才是故事的起因:10个孩子违反了母亲的要求,一起跑到树上去住,而且说什么也不肯下来,造成了天上有10个太阳炙烤大地,人们“苦不堪言”的局面。于是,引发了“羿射九日”的事情。
第3、4自然段讲故事的经过--尧派羿去射掉9个太阳。尧是传说中的上古时期贤明的帝王。为了使故事更清楚明白,课文在这里插入了两句对羿的介绍:“羿是帝俊派到尧身边为人间除害的神”,他有“神弓”和“神箭”。羿射日的情景写得有声有色,有详有略。细致描写了羿射第一支箭和射中太阳的情景:“箭带着风声呼呼地疾飞”“一个大火球无声地爆裂开了”“流火乱飞,红光四溅”。第4自然段把尧巧妙地留下一个太阳而没有让羿都射掉,作了简要的交代。
第5自然段讲故事的结果:“天上只留下一个太阳”“地上的人们能够安居乐业”“拥立尧为天子”。
7.描写武术的诗句
观公孙大娘弟子舞剑器行
杜甫
昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧,天地为之久低昂。
霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以,感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。
五十年间似反掌,风尘倾动昏王室。
梨园弟子散如烟,女乐余姿映寒日。
金粟堆前木已拱,瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。
老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。