1.李白的诗有哪些是讽刺国家腐败的
《梦游天姥吟留别》
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
寓言三首
【其一】
周公负斧扆,成王何夔夔?
武王昔不豫,剪爪投河湄。
贤圣遇谗慝,不免人君疑。
天风拔大木,禾黍咸伤萎。
管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。
金滕若不启,忠信谁明之。
【其二】
遥裔双彩凤,婉娈三青禽。
往还瑶台里,鸣舞玉山岑。
以欢秦蛾意,复得王母心。
区区精卫鸟,衔木空哀吟。
【其三】
长安春色归,先人青门道。
绿杨不自持,从风欲倾例。
海燕还秦宫,双飞入帘栊。
相思不相见,托梦辽城东。
李白的政治讽刺诗继承了诗骚以来的比兴传统,将锋芒直接指向最高统治者唐玄宗及其一手制造的黑暗政治。这主要表现在以下三个方面:
1、用政治讽刺诗批评唐玄宗忠奸不分、贤愚莫辨、糟糠人才;
2、讽刺唐玄宗迷信道教,志求神仙;
3、讽刺唐玄宗晚年溺于声色,耽于享乐。而表现上述讽刺内容,又主要是通过比兴的手法来实现的。李白政治讽刺诗中比兴手法的运用丰富多彩,这主要表现在以下三个方面:
1、寄情于物,托物以讽;
2、借汉说唐,以古讽今;
3、借男女怨旷之情,写君恩疏绝之感。因此,李白政治讽刺诗的总体特色,可以用刘勰评价屈赋的一句话来概括:“讽兼比兴”。
2.李白批判政治黑暗鞭挞统治阶级的腐朽的诗歌有哪些
《古风》其三、《古风》其二十四等批判政治黑暗、鞭挞统治阶级的腐朽,蔑视权贵,鄙视尘俗,追求自由是李白诗歌的重要内容。
李白长安三年,名为出仕,因为政治的黑暗,他的济世理想根本无法实现的,理想的幻灭使他对腐朽的统治集团有了更清楚的理解,他在诗歌中对社会的黑暗做了深刻的揭露和批判。自从从政理想幻灭后,李白对权贵尘俗的鄙弃更加强化了。
在这样黑暗的社会中,李白在《梦游天姥吟留别》中“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”提到的“安能折腰事权贵”是一种骨气,他不愿意“摧眉折腰事权”。
所以他写的“蜀道之难,难于上青天”,这里有很深的人生哲理。表面上写行路的艰难,实际上是表明人生旅途上的艰险。
这种骨气是他生活的气概。
3.李白批判政治黑暗鞭挞统治阶级的腐朽的诗歌有哪些
《古风》其三、《古风》其二十四等
批判政治黑暗、鞭挞统治阶级的腐朽,蔑视权贵,鄙视尘俗,追求自由是李白诗歌的重要内容。李白长安三年,名为出仕,因为政治的黑暗,他的济世理想根本无法实现的,理想的幻灭使他对腐朽的统治集团有了更清楚的理解,他在诗歌中对社会的黑暗做了深刻的揭露和批判。自从从政理想幻灭后,李白对权贵尘俗的鄙弃更加强化了。在这样黑暗的社会中,李白在《梦游天姥吟留别》中“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”提到的“安能折腰事权贵”是一种骨气,他不愿意“摧眉折腰事权”。所以他写的“蜀道之难,难于上青天”,这里有很深的人生哲理。表面上写行路的艰难,实际上是表明人生旅途上的艰险。这种骨气是他生活的气概。
4.关于“腐败”的诗句有哪些
1.《马诗二十三首·其二十三》
唐代:李贺
武帝爱神仙,烧金得紫烟。
厩中皆肉马,不解上青天。
2.《楚宫》
唐代:李商隐
湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥。
枫树夜猿愁自断,女萝山鬼语相邀。
空归腐败犹难复,更困腥臊岂易招?
但使故乡三户在,彩丝谁惜惧长蛟。
3.《口号吴王美人半醉》
唐代:李白
风动荷花水殿香,姑苏台上宴吴王。
西施醉舞娇无力,笑倚东窗白玉床。
4.《古东门行》
唐代:柳宗元
汉家三十六将军,东方雷动横阵云。
鸡鸣函谷客如雾,貌同心异不可数。
赤丸夜语飞电光,徼巡司隶眠如羊。
当街一叱百吏走,冯敬胸中函匕首。
凶徒侧耳潜惬心,悍臣破胆皆杜口。
魏王卧内藏兵符,子西掩袂真无辜。
羌胡毂下一朝起,敌国舟中非所拟。
安陵谁辨削砺功,韩国讵明深井里。
绝胭断骨那下补,万金宠赠不如土。
5.《鸡鸣埭曲》
唐代:温庭筠
南朝天子射雉时,银河耿耿星参差。
铜壶漏断梦初觉,宝马尘高人未知。
鱼跃莲东荡宫沼,濛濛御柳悬栖鸟。
红妆万户镜中春,碧树一声天下晓。
盘踞势穷三百年,朱方杀气成愁烟。
彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。
绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎。
殿巢江燕砌生蒿,十二金人霜炯炯。
芊绵平绿台城基,暖色春容荒古陂。
宁知玉树后庭曲,留待野棠如雪枝。
5.具有对朝廷有讽刺意味的诗句有哪些
对朝廷有讽刺意味的诗句包括:
1、唐代李商隐《贾生》
原文:
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
译文:
汉文帝求贤,宣示召见被贬臣子。贾谊才能,确实高明无人能及。
只是空谈半夜,令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事,只字不提国事民生。
2、明朝于谦《入京》
原文:
绢帕麻菇与线香,本资民用反为殃。
清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。
译文:
绢帕、蘑菇、线香等土特产,本来应该是老百姓自己享用的,却被官员们统统搜刮走了,反而给人民带来了灾难。
我两手空空进京去见皇上,免得被百姓闲话短长。
3、唐代曹邺《官仓鼠》
原文:
官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。
健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口?
译文:
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
4、唐代杜牧《泊秦淮》
原文:
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
译文:
迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙,夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。
卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨,隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。
5、唐代杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
原文:
朱门酒肉臭,路有冻死骨。
荣枯咫尺异,惆怅难再述。
译文:
那朱门里啊,富人家的酒肉飘散出诱人的香气,这大路上啊,冻饿死的穷人有谁去埋葬!
相隔才几步,就是苦乐不同的两种世界,人间的不平事,使我悲愤填胸,不能再讲!
6.有关批判现代社会风气的古诗七言绝句
1、《杜陵叟》白居易
杜陵叟,杜陵居,岁种薄田一顷余。
三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死。
九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。
长吏明知不申破,急敛暴征求考课。
典桑卖地纳官租,明年衣食将何如?
剥我身上帛,夺我口中粟。
虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?
不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。
白麻纸上书德音,京畿尽放今年税。
昨日里胥方到门,手持敕牒榜乡村。
十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。
译文:
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
2、《送人赴安西》岑参
上马带吴钩,翩翩度陇头。
小来思报国,不是爱封侯。
万里乡为梦,三边月作愁。
早须清黠虏,无事莫经秋。
译文:
你看那位壮士,手执胡钩跨上骏马,英姿勃勃地越过陇山头。
他从小就立志报效国家,杀敌立功绝不是为了做官封侯。
万里之外的故乡景象将会在你的梦中出现,边疆的月光常常会引起你的别离忧愁之情。
你此去应该早日消灭那些胡族侵略者,不要优柔寡断将战事一拖经年。
扩展资料:
七言绝句属于格律要求比较严格的近体诗。
首先是篇幅固定。全诗四句,每句七字,总共二十八字。其次是押韵严格,表现为通常只押平声韵且不能出韵。还要讲究平仄,即要求符合平仄律,就是在一般情况下,以两个音节(两个字)为一个音步,平仄交互安排。
根据首句头两字的平仄,七言绝句分为平起式和仄起式两大类。其中平起式又分两种:一、平起平收,首句押韵;二、平起仄收,首句不押韵。仄起式也分两种:一、仄起平收,首句押韵;二、仄起仄收,首句不押韵。
按平仄律,七言绝句有四种标准句型:一、平平仄仄仄平平(平起平收,末了两字是平平,称之为平平脚);二、平平仄仄平平仄(平起仄收,末了两字是平仄,称之为平仄脚);三、仄仄平平仄仄平(仄起平收,末了两字是仄平,称之为仄平脚);四、仄仄平平平仄仄(仄起仄收,末了两字是仄仄,称之为仄仄脚)。
其平仄粘对具有一定的灵活性,即所谓的“一三五不论,二四六分明”,但也要避免犯孤平和三平调。
参考资料来源:百度百科-七言绝句
7.有谁知道抨击政治腐败的诗句
1.《诗经•硕鼠》用乞求、呐喊的形式呼吁统治者“2113硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。
逝将去女,适彼5261乐土。乐土乐土,爰得我所。
硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。
乐国乐国,爰得我直。硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。
逝将去女4102,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号? 2.李白在《自京赴奉先县咏怀五百字》中有名句“朱1653门酒肉臭,路有冻死骨” 3.白居易在《重赋》中有“奈何岁月久,贪吏得因循。
浚我以求宠,敛索无冬春。” 4.”黄泉基《七律•砭污吏》“为官腐败似蚍蜉,专蛀栋毁梁胜寇头。
充饱私囊嫖妓女,侵吞公款霸琼楼。轿车尽坐豪华疾,暗室专研属诡计谋。
红色江山宜永固,绳张法网迅时收。”。
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