1.有关中秋节手抄报.内容要是古诗的
中秋》
(唐)李朴
皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;
平分秋色一轮满,长伴云衢千里明;
狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生;
灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。
《八月十五夜玩月》
(唐)刘禹锡
天将今夜月,一遍洗寰瀛。
暑退九霄净,秋澄万景清。
星辰让光彩,风露发晶英。
能变人间世,攸然是玉京。
《水调歌头》
(宋)苏东坡
丙辰中秋,欢饮达旦。大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年?
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,
高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
中秋月
(宋)苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘,
此生此夜不长好,明月明年何处看。
《太常引》
(宋)辛弃疾
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。
把酒问姮娥:被白发欺人奈何!
乘风好去,长空万里,
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
台湾民谣:
《中秋旅思》
孤影看分雁,千金念弊貂;故乡秋忆月,异国夜惊潮。
手未攀丹桂,以犹卷缘蕉;登楼悲作赋,西望海天遥。
《月夜思乡》
星稀月冷逸银河,万籁无声自啸歌;
何处关山家万里,夜来枨触客愁多。
《煎熬》
夜深沉,明月高挂天正中,寂无声;睡眼朦胧,
恍若梦中;生卧徘徊以不宁,故国家园萦脑中;
苦煎熬,归去成空,如焚王衷。
中秋诗词——汉魏诗
1、古诗:明月皎夜光
明月皎夜光,促织鸣东壁。
玉衡指孟冬,众星何历历。
白露沾野草,时节忽复易。
秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适。
昔我同门友,高举振六翮。
不念携手好,弃我如遗迹。
南箕北有斗,牵牛不负轭。
良无盘石固,虚名复何益?
2、古诗:明月何皎皎
明月何皎皎,照我罗床帏。
忧愁不能寐,揽衣起徘徊。
客行虽云乐,不如早旋归。
出户独彷徨,愁思当告谁!
引领还入房,泪下沾裳衣。
3、怨歌行
新裂齐纨素,鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇,团团似明月。
出入君怀袖,动摇微风发。
常恐秋节至,凉飚夺炎热。
弃捐箧笥中,恩情中道绝。
2.关于中秋节的手抄报,带诗字少
1、中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆 节”。古往今来,人们常用“月 圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月,低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句,都是千古绝唱。
2、中秋节是个古老的节日,祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之风,到了后来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的 欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。
3、我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。 每当中秋月亮升起,于露天设案,将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人围桌 而坐,边吃边谈,共赏明月。现在,祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
3.中秋节古诗手抄报内容
中秋节手抄报古诗内容
01、明月几时有?把酒问青天。 -- 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
02、但愿人长久,千里共婵娟。 -- 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
<
03、至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。 -- 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
04、起舞徘徊风露下,今夕不知何夕。 -- 苏轼《念奴娇·中秋》
05、可怜今夕月,向何处、去悠悠。 -- 辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客。》
06、圆魄上寒空,皆言四海同。 -- 李峤《中秋月二首·其二》
07、中秋作本名小秦王,入腔即阳关曲 暮云收尽溢清寒。 -- 苏轼《阳关曲 》
08、细数十年事,十处过中秋。 -- 范成大《水调歌头·细数十年事》
09、十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。 -- 晏殊《中秋月》
10、中秋谁与共孤光。 -- 苏轼《西江月·世事一场大梦》
11、天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。 -- 米芾《中秋登楼望月》
12、目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。 -- 米芾《中秋登楼望月》
13、飞镜无根谁系,嫦娥不嫁谁留。 -- 辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客。》
14、玉露泠泠,洗秋空银汉无波,比常夜清光更多,尽无碍桂影婆娑。 -- 张养浩《折桂令·中秋》
15、离别一何久,七度过中秋。 -- 苏辙《水调歌头·徐州中秋》
16、未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。 -- 晏殊《中秋月》
17、若道都齐无恙,云何渐渐如钩。 -- 辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客。》
18、碧海年年,试问取、冰轮为谁圆缺?吹到一片秋香,清辉了如雪。 -- 纳兰性德《琵琶仙·中秋》
19、乘风好去,长空万里,直下看山河。 -- 辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
20、凭高眺远,见长空万里,云无留迹。 -- 苏轼《念奴娇·中秋》
21、青烟幂处,碧海飞金镜。 -- 晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
4.中秋小报古诗
但愿人长久,千里共婵娟。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。____李商隐《嫦娥》
中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。____苏轼《西江月·世事一场大梦》
此生此夜不长好,明月明年何处看。____苏轼《阳关曲 / 中秋月》
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。____王建《十五夜望月寄杜郎中》
西北望乡何处是,东南见月几回圆。____白居易《八月十五日夜湓亭望月》
离别一何久,七度过中秋。____苏辙《水调歌头·徐州中秋》
忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。____辛弃疾《一剪梅·中秋元月》
云山行处合,风雨兴中秋。____高适《送魏八》
一轮秋影转金波。飞镜又重磨。____辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
好时节,愿得年年,常见中秋月。____徐有贞《中秋月·中秋月》
一月可曾闲几日,百年难得闰中秋。____慧霖《闰中秋玩月》
满月飞明镜,归心折大刀。____杜甫《八月十五夜月二首》
至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。____皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
绝景良时难再并,他年此日应惆怅。____刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
况屈指中秋,十分好月,不照人圆。____辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
细数十年事,十处过中秋。____范成大《水调歌头·细数十年事》
十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。____晏殊《中秋月》
是天外空汗漫,但长风、浩浩送中秋。____辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》
柳下系舟犹未稳,能几日、又中秋。____刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
万里婵娟,几许雾屏云幔。____吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
想子胥今夜见嫦娥,沉冤雪。____史达祖《满江红·中秋夜潮》
素娥无赖,西去曾不为人留。____苏辙《水调歌头·徐州中秋》
阴晴圆缺都休说,且喜人间好时节。____徐有贞《中秋月·中秋月》
中秋月。月到中秋偏皎洁。____徐有贞《中秋月·中秋月》
起舞徘徊风露下,今夕不知何夕。____苏轼《念奴娇·中秋》
每圆处即良宵,甚此夕偏饶,对歌临怨。____吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
寄言俦侣,莫负广寒沈醉。____文征明《念奴娇·中秋对月》
遮莫圆明似前度,不知谁续广寒游。____慧霖《闰中秋玩月》
斟酌姮娥,九秋宫殿冷。____史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
琼楼玉宇。分明不受人间暑。寻常岂是无三五。____郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
想见广寒宫殿,正云梳风掠。____辛弃疾《好事近·中秋席上和王路钤》
小住京华,早又是,中秋佳节。____秋瑾《满江红·小住京华》
惟有今宵,皓彩皆同普。____郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。____陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
何须急管吹云暝,高寒滟滟开金饼。____高观国《菩萨蛮·何须急管吹云暝》
对望中天地,洞然如刷。____史达祖《满江红·中秋夜潮》
分不尽,半凉天。可怜闲剩此婵娟。____吴文英《思佳客·闰中秋》
5.中秋节古诗手抄报内容
中秋节手抄报古诗内容
01、明月几时有?把酒问青天。 -- 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
02、但愿人长久,千里共婵娟。 -- 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
<
03、至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。 -- 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
04、起舞徘徊风露下,今夕不知何夕。 -- 苏轼《念奴娇·中秋》
05、可怜今夕月,向何处、去悠悠。 -- 辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客。》
06、圆魄上寒空,皆言四海同。 -- 李峤《中秋月二首·其二》
07、中秋作本名小秦王,入腔即阳关曲 暮云收尽溢清寒。 -- 苏轼《阳关曲 》
08、细数十年事,十处过中秋。 -- 范成大《水调歌头·细数十年事》
09、十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。 -- 晏殊《中秋月》
10、中秋谁与共孤光。 -- 苏轼《西江月·世事一场大梦》
11、天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。 -- 米芾《中秋登楼望月》
12、目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。 -- 米芾《中秋登楼望月》
13、飞镜无根谁系,嫦娥不嫁谁留。 -- 辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客。》
14、玉露泠泠,洗秋空银汉无波,比常夜清光更多,尽无碍桂影婆娑。 -- 张养浩《折桂令·中秋》
15、离别一何久,七度过中秋。 -- 苏辙《水调歌头·徐州中秋》
16、未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。 -- 晏殊《中秋月》
17、若道都齐无恙,云何渐渐如钩。 -- 辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客。》
18、碧海年年,试问取、冰轮为谁圆缺?吹到一片秋香,清辉了如雪。 -- 纳兰性德《琵琶仙·中秋》
19、乘风好去,长空万里,直下看山河。 -- 辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
20、凭高眺远,见长空万里,云无留迹。 -- 苏轼《念奴娇·中秋》
21、青烟幂处,碧海飞金镜。 -- 晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
6.喜迎中秋手抄报中秋好词、诗句丶来历丶
中秋的来历 农历八月 十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次 于春节的第二大传统节日 。
八月十五恰在秋季的中间,故谓 之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月, 称谓“仲秋”, 所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因 此,又称八月十五为“团圆 节”。古往今来,人们常用“月 圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”,客居他乡的 游子,更 是以月来寄托深情。
唐代诗人李白的“举头望明月,低头思 故乡”,杜 甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋代王安石 的“春风又绿江南岸,明月何时照 我还”等诗句,都是千古 绝唱。 中秋节是个古老的节日,祭月赏月是节日 的重要习俗。
古代帝王有春天祭日,秋天祭 月的社制,民家也有中秋祭月之风,到了后 来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的 欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗 人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。
我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜 月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年 间为皇家祭月修造的。
每当中秋月亮升起,于露天设案,将 月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上,拜月 后,全家人围桌 而坐,边吃边谈,共赏明月。现在,祭月拜月活动已被规模 盛 大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
吃月饼是节日的另一习俗,月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考 究。
苏东坡有诗写道:“小饼如嚼 月,中 有酥和饴”,清朝杨光辅写道:“月饼饱 装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时 的月饼和现在已颇为相 近了。
根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。
直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。
中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。
……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节。中秋晚上,我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。
祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。 中秋节时,云稀雾少,月光皎洁明亮,民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动,有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。
除月饼外,各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。 中秋节起源的另一个说法是:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神。
中秋可能就是秋报的遗俗。李白:静夜思 床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。刘方平:月夜 更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。李商隐:嫦娥 云母屏风烛影深,长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。(唐)李朴:中秋 皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;平分秋色一轮满,长伴云衢千里明;狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生;灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。
张九龄:望月怀远 海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思!灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。李商隐:霜月 初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。 孟浩然:秋宵月下有怀 秋空明月悬,光彩露沾湿。
惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。庭槐寒影疏,邻杵夜声急。
佳期旷何许!望望空伫立。 陆龟蒙:中秋待月 转缺霜输上转迟, 好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限, 烛暗香残坐不辞。最爱笙调闻北里, 渐看星潆失南箕。
何人为校清凉力, 欲减初圆及午时。 元好问:倪庄中秋 强饭日逾瘦, 狭衣秋已寒。
儿童漫相忆, 行路岂知难。露气入茅屋, 溪声喧石滩。
山中夜来月, 到晓不曾看。 刘禹锡:八月十五夜桃源玩月 尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山。 碧虚无云风不起,山上长松山下水。
群动悠然一顾中,天高地平千万里。 少君引我升玉坛,礼空遥请真仙官。
云*(左车右并)欲下星斗动,天乐一声肌骨寒。 金霞昕昕渐东上,轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并,他年此日应惆怅。 晏殊:中秋月 十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。白居易:八月十五日夜湓亭望月 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是,东南见月几回圆。
昨风一吹无人会,今夜清光似往年。皮日休:天竺寺八月十五日夜桂子 玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。
至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。苏轼:中秋见月和子由 明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌,乱云脱坏如崩涛。谁为天公洗眸子,应费明河千斛水。
遂令冷看世间人,照我湛然心不起。西南火星如弹丸,角尾奕奕苍龙。
7.中秋节手抄报内容包括:由来 古诗加词语解释 笑话等
【由来】
古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载。
后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上又亮又圆一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀,这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的活动。
直到了唐代,这种祭月的风俗更为人们重视,中秋节才成为固定的节日,《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”,这个节日盛行于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。
【古诗】
1、《中秋月》宋·苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘,
此生此夜不长好,明月明年何处看。
2、《中秋登楼望月》宋·米芾
目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。
3、《八月十五夜玩月》唐·刘禹锡
天将今夜月,一遍洗寰瀛。暑退九霄净,秋澄万景清。
星辰让光彩,风露发晶英。能变人间世,攸然是玉京。
4、《八月十五夜月》唐·杜甫
满月飞明镜,归心折大刀。转蓬行地远,攀桂仰天高。
水路疑霜雪,林栖见羽毛。此时瞻白兔,直欲数秋毫。
5、《八月十五日夜湓亭望月》唐·白居易
昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是,东南见月几回圆。昨风一吹无人会,今夜清光似往年。
8.有关中秋节手抄报的资料
中秋的来历 农历八月 十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次 于春节的第二大传统节日 。
八月十五恰在秋季的中间,故谓 之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月, 称谓“仲秋”, 所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因 此,又称八月十五为“团圆 节”。古往今来,人们常用“月 圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”,客居他乡的 游子,更 是以月来寄托深情。
唐代诗人李白的“举头望明月,低头思 故乡”,杜 甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋代王安石 的“春风又绿江南岸,明月何时照 我还”等诗句,都是千古 绝唱。 中秋节是个古老的节日,祭月赏月是节日 的重要习俗。
古代帝王有春天祭日,秋天祭 月的社制,民家也有中秋祭月之风,到了后 来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的 欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗 人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。
我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜 月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年 间为皇家祭月修造的。
每当中秋月亮升起,于露天设案,将 月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上,拜月 后,全家人围桌 而坐,边吃边谈,共赏明月。现在,祭月拜月活动已被规模 盛 大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
吃月饼是节日的另一习俗,月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考 究。
苏东坡有诗写道:“小饼如嚼 月,中 有酥和饴”,清朝杨光辅写道:“月饼饱 装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时 的月饼和现在已颇为相 近了。
根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。
直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。
中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。
……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节。中秋晚上,我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。
祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。 中秋节时,云稀雾少,月光皎洁明亮,民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动,有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。
除月饼外,各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。 中秋节起源的另一个说法是:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神。
中秋可能就是秋报的遗俗。李白:静夜思 床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。刘方平:月夜 更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。李商隐:嫦娥 云母屏风烛影深,长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。(唐)李朴:中秋 皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;平分秋色一轮满,长伴云衢千里明;狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生;灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。
张九龄:望月怀远 海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思!灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。李商隐:霜月 初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。 孟浩然:秋宵月下有怀 秋空明月悬,光彩露沾湿。
惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。庭槐寒影疏,邻杵夜声急。
佳期旷何许!望望空伫立。 陆龟蒙:中秋待月 转缺霜输上转迟, 好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限, 烛暗香残坐不辞。最爱笙调闻北里, 渐看星潆失南箕。
何人为校清凉力, 欲减初圆及午时。 元好问:倪庄中秋 强饭日逾瘦, 狭衣秋已寒。
儿童漫相忆, 行路岂知难。露气入茅屋, 溪声喧石滩。
山中夜来月, 到晓不曾看。 刘禹锡:八月十五夜桃源玩月 尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山。 碧虚无云风不起,山上长松山下水。
群动悠然一顾中,天高地平千万里。 少君引我升玉坛,礼空遥请真仙官。
云*(左车右并)欲下星斗动,天乐一声肌骨寒。 金霞昕昕渐东上,轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并,他年此日应惆怅。 晏殊:中秋月 十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。白居易:八月十五日夜湓亭望月 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是,东南见月几回圆。
昨风一吹无人会,今夜清光似往年。皮日休:天竺寺八月十五日夜桂子 玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。
至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。苏轼:中秋见月和子由 明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌,乱云脱坏如崩涛。谁为天公洗眸子,应费明河千斛水。
遂令冷看世间人,照我湛然心不起。西南火星如弹丸,角尾奕奕苍龙。
9.关于中秋的诗句和图画
中秋节诗词选:
《中秋》
(唐)李朴
皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;
平分秋色一轮满,长伴云衢千里明;
狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生;
灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。
《八月十五夜玩月》
(唐)刘禹锡
天将今夜月,一遍洗寰瀛。
暑退九霄净,秋澄万景清。
星辰让光彩,风露发晶英。
能变人间世,攸然是玉京。
《水调歌头》
(宋)苏东坡
丙辰中秋,欢饮达旦。大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年?
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,
高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
《中秋月》
(宋)苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘,
此生此夜不长好,明月明年何处看。
《太常引》
(宋)辛弃疾
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。
把酒问姮娥:被白发欺人奈何!
乘风好去,长空万里,
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
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10.中秋节手抄报名言句子
1、我们都是一块拼图,而主题则是团圆,而我们所拼成的圆图名为——家庭。
2、秋,是收获的季节,也是最令人感慨的季节;那丰硕的果实,每一个都满载着劳动者辛勤的'汗水;那随风轻舞的枫叶呀,每一片都是一段刻骨铭心的爱情绝唱;风轻拂,星低诉,举杯邀明月,遥寄相思赠嫦娥。 3、暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,明月明年何处看。——苏轼《中秋月》 4、品香甜的月饼,聊琐碎的家常。
望皎洁的明月,这便是中秋。 5、秋空明月悬,光彩露沾湿。
惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。——孟浩然《秋宵月下有怀 6、若人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,只愿今日千里共婵娟。
7、神州奋起,国家繁荣,山河壮丽,风调雨顺,江山不老,祖国常春!此国庆佳节,祝愿祖国繁荣昌盛,也愿健康快乐伴你一生。 8、露从今夜白,月是故乡明。
——杜甫《月夜忆舍弟》 9、快上西楼,怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛,一声吹裂……若得长圆如此夜,人情未必看承别。
——辛弃疾《满江红》 10、床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
——李白《静夜思》 11、海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思!——张九龄《望月怀远》 12、待月举杯,呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几,约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》 13、明月易低人易散,归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好,咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫,对月题诗有几人。——苏轼《中秋见月和子由》 14、明月几时有,把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年……人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
——苏轼《水调歌头》 15、天上月圆,人间月半;月半人间,家家团圆。
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