短句子网1.和龙舟有关的诗句
1、龙舟移棹晚 唐 杜甫 《寄李十二白二十韵》
2、应将此柳系龙舟 唐 白居易 《隋堤柳》
3、龙舟未过彭城阁 唐 白居易 《隋堤柳》
4、系彩舫龙舟遥岸 宋 柳永《破阵乐·露花倒影》
5、水殿戏龙舟 宋 王珪 《发引》
6、水殿龙舟 宋 舒亶 《点绛唇·紫雾香浓》
7、看龙舟两两 宋 黄裳 《喜迁莺·梅霖初歇》
8、称彩舰龙舟 宋 吕渭老 《齐天乐·香红飘没明春水》
9、龙舟竞夺 宋 史浩 《花心动·槐夏阴浓》
10、龙舟闲舣画桥边 宋 曾觌 《好事近·摇扬杏花风》
11、龙舟东下疾於飞 宋 许庭 《临江仙·不见隋河堤上柳》
12、龙舟嗫？上嘀 刘镇 《贺新郎·翠葆摇新竹》
13、也莫道、龙舟吊屈 宋 汪晫 《贺新郎·帖子传新语》
14、龙舟争渡 宋 张榘 《念奴娇·楚湘旧俗》
15、断送龙舟 宋 吴潜 《沁园春·二十年前》
16、龙舟叫彻 宋 刘辰翁 《齐天乐·枝头雨是青梅泪》
17、龙舟缥缈摇红影 宋 汪元量 《瑞鹧鸪》
18、三千宫女下龙舟 唐 许浑 《汴河亭》
19、龙舟宴幸频 唐 李商隐 《陈后宫》
20、曾傍龙舟拂翠华 唐 李山甫 《隋堤柳》
21、惆怅龙舟去不回 宋 无名氏 《杨柳枝》
22、走飞骑、扈龙舟 元 魏初 《木兰花慢 为安总管寿》
23、翠柳缆龙舟 元 张可久 《木兰花慢 维扬怀古》
24、忆送龙舟幸建康 宋 陆游 《庚申元日口号》
25、波暖龙舟泝清汴 宋 陆游 《书意》
26、却因南渡看龙舟 宋 陆游 《纵笔》
27、龙舟浮？魏 晋 陆机 《櫂歌行》
28、龙舟晓发断桥西 宋 白珽 《湖居杂兴八首》
29、共传太液龙舟稳 宋 苏辙 《学士院端午贴子二十七首 皇太妃阁五首》
30、闲却龙舟阁水滨 宋 刘克庄 《寒食》
2.关于龙舟的古诗
1昔年有狂客，号尔谪仙人。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汩没一朝伸。
文彩承殊渥，流传必绝伦。龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。
白日来深殿，青云满后尘。乞归优诏许，遇我宿心亲。
未负幽栖志，兼全宠辱身。剧谈怜野逸，嗜酒见天真。
醉舞梁园夜，行歌泗水春。才高心不展，道屈善无邻。
处士祢衡俊，诸生原宪贫。稻粱求未足，薏苡谤何频。
五岭炎蒸地，三危放逐臣。几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。
苏武先还汉，黄公岂事秦。楚筵辞醴日，梁狱上书辰。
已用当时法，谁将此义陈。老吟秋月下，病起暮江滨。
莫怪恩波隔，乘槎与问津。——杜甫《寄李十二白二十韵》2十里长河一旦开，亡隋波浪九天来。
锦帆未落干戈起，惆怅龙舟不更回。——冯梦龙《醒世恒言》3万古屈氏已投河，楚人贪婪必成亡 留古今人寄端午，龙舟飘起展屈原。
——刑诗《端午逝屈原》4万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。 应是天教开汴水，一千余里地无山。
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。 若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
——皮日休5石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
——卢肇《竞渡诗》6阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。
美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。
——张可久《卖花声·怀古》6隋堤柳，汴河旁。 夹岸绿阴千里，龙舟凤舸木兰香。
锦帆张。 因梦江南春景好，一路流苏羽葆。
笙歌未尽起横流，锁春愁。——毛文锡《柳含烟》7龙舟急，风雨催，齐推船浆快如飞。
欲向洞庭寻君子，亡魂含恨不得归。悼念年复年，黄酒杯替杯。
糯米如沙沉入水，汨罗江中鱼虾肥 ——可乐《可乐词》8《富屯溪观景，其三》 龙舟两两齐发晓， 蓑衣斜斜垂飞鸟。 泼墨难绝不成画， 浪花散匿现楼桥。
越王桥上人尚早， 富屯溪底银波到。 渔载化作溪间雪， 欲寻天宫酒一瓢。
——黄熠《言中有寺》9静伫亭阶，凭栏望月。蓬莱仙宫，彩云深处。
玉殿珠箔，古筝笙歌。瑶池举杯，群仙同酌。
银蟾清冷，桂树飘香。素娥玉兔，痛了心扉。
牛郎织女，澄练相隔。龙舟难度，水幽江阔。
含情脉脉，凝眸泪落。——梦忆月下伤10露花倒影，烟芜蘸碧，灵沼波暖。
金柳摇风树树，系彩舫龙舟遥岸。 千步虹桥，参差雁齿，直趋水殿。
绕金堤，曼衍鱼龙戏，簇娇春罗绮，喧天丝管。 霁色荣光，望中似睹，蓬莱清浅。
时见。 凤辇宸游，鸾觞禊饮，临翠水，开镐宴。
两两轻舠飞画楫，竞夺锦标霞烂。 罄欢娱，歌《鱼藻》，徘徊宛转。
别有盈盈游女，各委明珠，争收翠羽，相将归远。 渐觉云海沈沈，洞天日晚。
——柳永11多对少，易对难，虎踞对龙蟠。龙舟对凤辇，白鹤对青鸾。
风淅淅，露漙漙，绣毂对雕鞍。鱼游荷叶沼，鹭立蓼花滩。
有酒阮貂奚用解，无鱼冯铗必须弹。丁固梦松，柯叶忽然生腹上；文郎画竹，枝梢倏尔长毫端。
寒对暑，湿对干，鲁隐对齐桓。寒毡对明暖席，夜饮对晨餐。
叔子带，仲由冠，郏鄏邯郸。嘉禾忧夏旱，衰柳耐秋寒。
杨柳绿遮元亮宅，杏花红映仲尼坛。江水流长，环绕似青罗带；海蟾满，澄明如白盘。
横对竖，窄对宽，黑志对弹丸。朱帘对画栋，彩槛对雕栏。
春既老，夜将阑，百辟对千官。怀仁称足足，抱义美般般。
好马君王曾市骨，食猪处士仅思肝。世仰双仙，元礼舟中携郭泰，人称连壁，夏候车上并潘安。
——李渔《笠翁对韵》12当日他与几个纨绔子弟画船携妓欢游，两层的大龙舟，管乐宴饮，好不热闹。犹记当时，那一袭翠色缎袍，衬得他肤如凝脂、白璧无瑕，吴姬不及他好看，月夜春江水，美酒醺醺醉，船舷相错之间，少年人往往奇遇…… ——超级玛丽苏《桃花仙大战菊花怪》13民间早有童谣——“玉骢马，九华车，谁怜儿郎颜如玉。
龙舟兴，翠华旌，江河一日十万金。”说的便是帝王纵情奢靡，荒唐无道。
但民间还有童谣——“铁马嘶，银枪舞，大漠横戈震胡虏。辕门兴，金甲荡，十年戍边英雄郎。”
说的是西北军主帅，元修。——凤今《一品仵作》14淳熙间，寿皇以天下养，每奉德寿三殿，游幸湖山，御大龙舟。
宰执从官，以至大？应奉诸司，及京府弹压等，各乘大舫，无虑数百。时承平日久，乐与民同，凡游观买卖，皆无所禁。
画楫轻舫，旁午如织。至于果蔬、羹酒、关扑、宜男、戏具、闹竿、花篮、画扇、彩旗、糖鱼、粉饵、时花、泥婴等，谓之“湖中土宜”。
——周密《武林旧事》15披发行吟泽畔，带血的嗓音，高亢悲愤的离骚， 传正义的天问，激荡于莽莽乾坤。 楚王的昏庸，佞臣的险虐，家邦的危机，民生的多艰， 戮刺着您心头的痛处。
踽行的孤寂，哀鸿的唳鸣，泥泞的道路，黄昏的残照， 您在掩涕叹息中坐困愁城。 只有幽兰和蕙芷，芳香着一个伟大的诗魂。
独醒自洁，在醉昏昏的浊流中挣扎。 汨罗江把一个投入碧波的诗祖，化作千古竞渡的龙舟。
深深的覆痕，烙印出中华民族的端午节。 不朽的屈原，不朽的楚辞，永远成为震撼灵魂的钟声。
——蔡丽双《屈原》。
3.关于龙舟的诗词
《花心动·槐夏阴浓》
年代： 宋 作者： 史浩
槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。
临江仙·不见隋河堤上柳》
年代： 宋 作者： 许庭
不见随河堤上柳，绿阴流水依依。龙舟东下疾于飞。千条万叶，浓翠染旌旗。记得当年春去也，锦帆不见西归。故抛轻絮点人衣。如将亡国恨，说与路人知。
《念奴娇·楚湘旧俗》
年代： 宋 作者： 张榘
楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。
4.形容龙舟的诗句
齐天乐
年代：【宋】 作者：【刘辰翁】 枝头雨是青梅泪。翻作一江春水。鱼腹魂销，龙舟叫彻，不了湖亭张戏。满庭芳芷。正艾日高高，葛风细细。试比陈人，人间除我更谁似。浮沉君共我里。记薰廊待对，闻鸡蹴起。昨日蟾蜍，明朝蝇虎，身与渠衰更悴。老夫病已。任采绿采苓，为师为帝。但有昌阳，倩酤扶路醉。 端午月山主人酒边即事 年代：【宋】 作者：【黄庚】 时序催人易白头，端阳怀古客添愁。朱符不写湘累恨，角黍难包楚国羞。记节何妨斟蚁酒，夺标无复见龙舟。高歌思远楼前路，掩雨珠帘今在不。 竞渡棹歌 年代：【宋】 作者：【黄公绍】 看龙舟，看龙舟，两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。端午东湖观竞渡 年代：【宋】 作者：【黎廷瑞】 记得当年年少时，兰汤浴罢试新衣。三三五五垂杨底，守定龙舟看不归。 湖亭观竞渡 年代：【宋】 作者：【楼钥】 涵虚歌舞拥邦君，两两龙舟来往频。闰月风光三月景，二分烟水八分人。锦标赢得千人笑，画鼓敲残一半春。薄暮游船分散去，尚余箫鼓绕湖滨。官塘竞渡 年代：【宋】 作者：【郑瀛】 长江百里浓于醅，天风吹作云涛堆。吾乡好事重佳节，龙舟两两争喧豗。今人不识灵均意，祗作龙舟多竞渡。汨罗旧事付苍烟，空。齐天乐
年代：【宋】 作者：【刘辰翁】 枝头雨是青梅泪。翻作一江春水。鱼腹魂销，龙舟叫彻，不了湖亭张戏。满庭芳芷。正艾日高高，葛风细细。试比陈人，人间除我更谁似。浮沉君共我里。记薰廊待对，闻鸡蹴起。昨日蟾蜍，明朝蝇虎，身与渠衰更悴。老夫病已。任采绿采苓，为师为帝。但有昌阳，倩酤扶路醉。 端午月山主人酒边即事 年代：【宋】 作者：【黄庚】 时序催人易白头，端阳怀古客添愁。朱符不写湘累恨，角黍难包楚国羞。记节何妨斟蚁酒，夺标无复见龙舟。高歌思远楼前路，掩雨珠帘今在不。 竞渡棹歌 年代：【宋】 作者：【黄公绍】 看龙舟，看龙舟，两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。端午东湖观竞渡 年代：【宋】 作者：【黎廷瑞】 记得当年年少时，兰汤浴罢试新衣。三三五五垂杨底，守定龙舟看不归。 湖亭观竞渡 年代：【宋】 作者：【楼钥】 涵虚歌舞拥邦君，两两龙舟来往频。闰月风光三月景，二分烟水八分人。锦标赢得千人笑，画鼓敲残一半春。薄暮游船分散去，尚余箫鼓绕湖滨。官塘竞渡 年代：【宋】 作者：【郑瀛】 长江百里浓于醅，天风吹作云涛堆。吾乡好事重佳节，龙舟两两争喧豗。今人不识灵均意，祗作龙舟多竞渡。汨罗旧事付苍烟，空有遗歌写哀些。 午日庭宴 年代：【明】 作者：【唐顺之】 南薰应律转朱旗，火帝乘离锦席披。榴吐千花承羽盖，蓂开五叶拂瑶墀。冰盘错出仙人掌，金缕遥分织女丝。复道龙舟方竞渡，衔恩共许向昆池。
5.和龙舟有关的诗句
1、龙舟移棹晚 唐 杜甫 《寄李十二白二十韵》2、应将此柳系龙舟 唐 白居易 《隋堤柳》3、龙舟未过彭城阁 唐 白居易 《隋堤柳》4、系彩舫龙舟遥岸 宋 柳永《破阵乐·露花倒影》5、水殿戏龙舟 宋 王珪 《发引》6、水殿龙舟 宋 舒亶 《点绛唇·紫雾香浓》7、看龙舟两两 宋 黄裳 《喜迁莺·梅霖初歇》8、称彩舰龙舟 宋 吕渭老 《齐天乐·香红飘没明春水》9、龙舟竞夺 宋 史浩 《花心动·槐夏阴浓》10、龙舟闲舣画桥边 宋 曾觌 《好事近·摇扬杏花风》11、龙舟东下疾於飞 宋 许庭 《临江仙·不见隋河堤上柳》12、龙舟嗫？上嘀 刘镇 《贺新郎·翠葆摇新竹》13、也莫道、龙舟吊屈 宋 汪晫 《贺新郎·帖子传新语》14、龙舟争渡 宋 张榘 《念奴娇·楚湘旧俗》15、断送龙舟 宋 吴潜 《沁园春·二十年前》16、龙舟叫彻 宋 刘辰翁 《齐天乐·枝头雨是青梅泪》17、龙舟缥缈摇红影 宋 汪元量 《瑞鹧鸪》18、三千宫女下龙舟 唐 许浑 《汴河亭》19、龙舟宴幸频 唐 李商隐 《陈后宫》20、曾傍龙舟拂翠华 唐 李山甫 《隋堤柳》21、惆怅龙舟去不回 宋 无名氏 《杨柳枝》22、走飞骑、扈龙舟 元 魏初 《木兰花慢 为安总管寿》23、翠柳缆龙舟 元 张可久 《木兰花慢 维扬怀古》24、忆送龙舟幸建康 宋 陆游 《庚申元日口号》25、波暖龙舟泝清汴 宋 陆游 《书意》26、却因南渡看龙舟 宋 陆游 《纵笔》27、龙舟浮？魏 晋 陆机 《櫂歌行》28、龙舟晓发断桥西 宋 白珽 《湖居杂兴八首》29、共传太液龙舟稳 宋 苏辙 《学士院端午贴子二十七首 皇太妃阁五首》30、闲却龙舟阁水滨 宋 刘克庄 《寒食》。
6.形容龙舟的诗句有哪些
1、《发引》
年代： 宋 作者： 王珪
上林春晚，曾是奉宸游。水殿戏龙舟。玉箫吹断催仙驭，一去隔千秋。游人重到曲江头。事往涕难收。空馀御幄传觞处，依旧水东流。
2、《点绛唇·紫雾香浓》
年代： 宋 作者： 舒亶
紫雾香浓，翠华风转花随辇。洞天云暖。一片笙歌远。
水展龙舟，忆侍瑶池宴。闲庭院。梦回春半。雪鬓无人见。
3、《好事近·摇扬杏花风》
年代： 宋 作者： 曾觌
摇扬杏花风，迟日淡阴双阙。丝管缓随檀板，看舞腰回雪。龙舟闲舣画桥边，须趁好花折。频劝御杯宜满，正清歌初阕。
4、《杨柳枝》
年代： 宋 作者： 无名氏
万里长江一带开，岸边杨柳几千栽。
锦帆未落西风起，惆怅龙舟去不回。
5、《颂证道歌·证道歌》
年代： 宋 作者： 释印肃
分别名相不知休，阳焰空花岂可求。
龙舟旧阁闲田地，一度赢来方始休。
7.关于“龙舟”的古诗词有哪些
1、《卖花声.怀古》
元代.张可久
阿房舞殿翻罗袖，
金谷名园起玉楼，
隋堤古柳缆龙舟。
不堪回首，
东风还又，
野花开暮春时候。
美人自刎乌江岸，
战火曾烧赤壁山，
将军空老玉门关。
伤心秦汉，
生民涂炭，
读书人一声长叹。
2、《汴河怀古二首》
唐.皮日休
万艘龙舸绿丝间，
载到扬州尽不还。
应是天教开汴水，
一千余里地无山。
尽道隋亡为此河，
至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，
共禹论功不较多。
3、《竞渡棹歌》
宋.黄公绍
看龙舟，看龙舟，
两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚，
忽然鼓棹起中流。
4、《端午东湖观竞渡》
宋.黎廷瑞
记得当年年少时，兰汤浴罢试新衣。
三三五五垂杨底，守定龙舟看不归。
5、《柳絮》
唐.罗邺
处处东风扑晚阳，
轻轻醉粉落无香。
就中堪恨隋堤上，
曾惹龙舟舞凤凰。
6、《南征怨》
唐.曹邺
万浪东不回，
昭王南征早。
龙舟没何处，
独树江上老。
吾欲问水滨，
宫殿已生草。
8.描写赛龙舟的诗句有哪些
1、《念奴娇》——宋代张榘
龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。
译文：龙舟争相竞赛，高举旗帜，奋擂击鼓，一争高下。
2、《竞渡歌》——唐代张建封
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。
译文：船桨划水，上下翻飞，及其迅速，鼓声既响又急。鼓声越来越急，目标即将接近，两龙望向目标眼球不停眨动。形容坡上观众喊声突发，惊天动地，旗杆上挂着的锦标五彩缤纷，令人五花缭乱。
3、《贺新郎·端午》——宋代刘克庄
儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。
老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。
译文：青年们纷纷炫耀自己的节日装束，头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了，不愿再去与人拥挤，只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊，船浆起伏，江面上浪花翻卷飞舞。
4、《竞渡诗》——唐代卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
译文：在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。
5、《午日观竞渡》——明代边贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
译文：在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。
9.关于划龙舟的资料
赛龙舟，是端午节的主要习俗。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。
在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。
贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。
不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本。赛龙舟，是端午节的主要习俗。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。
在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。
贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。
不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。
1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。
“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。
此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。
赛龙舟将盛传于世。
10.有关赛龙舟的资料
你如果不想看，就进下面这个网站 [编辑本段]【简介】 赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。
赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。
由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。
比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。
汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为20—30米，每艘船上约30名水手。 [编辑本段]【由来和发展】 龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传·卷五》：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”
预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中（与抛踪子入江相仿）悼念某位历史人物之诗。
这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。 《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。
…… 是日，竞渡，竞采杂药。”此后，历代诗赋、笔记、志书 等记载竞渡就数不胜数了。
龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有lOO人，桡手约80人。
南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16—22米，挠手24—48人。
福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。
龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘（也有用纸扎、纱扎的）。
龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。
如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗，上绣对联、花草等，还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰，多饰以各色三角旗、挂彩等。
古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》（元人王振鹏所绘），图中龙舟的龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。
又如《点石斋画报。追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。
有的地区龙舟还存有古风，很精丽。 赛龙舟，是端午节的主要习俗。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。
在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。
龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。
并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈祖庙祭拜。
有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。 而湖南汨罗县，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。
而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗，在《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”
唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之义。”可见两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。
可能屈原（及曹娥、伍子胥等）逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。 又如浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。
《后汉书·列女传》中载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父尸。浙江地区多祭祀之，《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。
《清嘉录》中记吴地（江苏一带）竞渡，是源于纪念伍子胥，苏州因此有端午祭伍子胥之旧习，并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。
各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。
用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。 在正式竞渡开始时，气氛十分热烈。
唐代诗人张建封《竞渡歌》：“……两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开；两龙跃出浮水来。
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标且如瞬。
坡上人呼霹雷惊，竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
……”这些诗句淋漓尽致地写出了龙舟竞渡的壮景。妇女们平。