关于信白的诗句

1.关于书信的诗句

落花时 纳兰容若 夕阳谁唤下楼梯,一握香荑。

回头忍笑阶前立,总无语,也依依。 笺书直恁无凭据,休说相思。

劝伊好向红窗醉,须莫及,落花时。 虞美人纳兰 愁痕满地无人省,露湿琅玕影。

闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。

薄情转是多情累,曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊,忆共灯前呵手为伊书。

使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。李白 西来青鸟东飞去,愿寄一书谢麻姑。

李白 青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。李璟 沙上未闻鸿雁信,竹间时有鹧鸪啼。

李璟 鸿雁向西北,因书报天涯。李白 书无鸿雁如何寄,肠断催归作麽回。

向子諲 云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。李清照 此后锦书休寄,画楼云雨无凭。

晏几道 山盟虽在,锦书难托。 陆游 此情怀、纵写香笺,凭谁与寄。

柳永 别来凭谁诉,空寄香笺,拟问前欢甚时更。欧阳修 香笺小字寄行云。

纤腰非学楚,宽带为思君。晁补之 欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。

晏殊 汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。李白 忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。

李白。

2.关于白字的诗句

白云回望合,青霭入看无。(王维)

白日依山尽,黄河入海流。(王之焕)

白头宫女在,闲坐说玄宗。(元稹)

白发三千丈,缘愁似个长。(李白)

白云还自散,明月落谁家。(李白)

白日地中出,黄河天外来。(张梹)

白水暮东流,青山犹哭声。(杜甫)

白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。(杜甫)

白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月。(李白)

白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。(李白)

雄鸡一声天下白。(李贺)

梅须逊雪三分白。(以下作者略)

唯见江心秋月白。

不许行人头不白。

飞星过水白。

江碧鸟逾白。

露从今夜白。

乾坤双眼白。

日落江湖白。

3.关于诚信的诗句

看夜宴了吗?

现代葛优说过:“我泱泱大国以诚信为本!”

东汉王充讲过:“精诚所至,金石为开”,

唐代大诗人李白有“海岳尚可倾,口诺终不移”的诗句。近代鲁迅先生说过:“诚信为人之本。”

弘一大师说过:“内不欺已,外不欺人”。

孔子曰:“人而无信,不知其可也。”

孟子曰:“诚,乃立于天人合一与性善论之上,无道乃诚也。”

西方人说:诚信是最好的竞争手段。

中国人说:无信不立。

但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易

瓜田不纳履,李下不正冠。 ——《乐府诗集》

三杯吐然诺,五岳倒为轻。《侠客行》

海岳尚可倾,口诺终不移.-----李白

凡作人贵直,而作文贵曲。 ——明·袁枚

君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》

4.关于“白色”的诗句至少20句

日暮苍山远,天寒白屋贫。

醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。 白日依山尽,黄河入海流 两个黄鹂鸣翠柳 ,一行白鹭上黄天 黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船 自别家来生白发,为侵星起谒朱门。

远上寒山石径斜,白云生处有人家 鸿飞冥冥日月白,青枫叶赤天雨霜。 黄河远上白云间,一片孤城万仞山. 露从今夜白,月是故乡明 白发三千丈,缘愁似个长 平明寻白羽,没入石棱中 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还 霍糖峡口冷烟低,白帝城头月向西 白头挠更短,浑欲不胜簪 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠 白毛浮绿水,红掌拨清波 青山横北郭,白水绕东城。

黄云万里动风色,白波九道流雪山 但去莫复问,白云无尽时。 白日放歌须纵酒,青春做伴好还乡.。

5.有关白色的诗句

1、唐代王维《白石滩》

清浅白石滩,绿蒲向堪把。

家住水东西,浣纱明月下。

译文:清澈见底的白色的石浅滩,嫩绿的蒲草可以满把采摘。一群少女住在绿水两旁,趁着皎洁的月色洗衣浣纱。

2、唐代李白《观放白鹰二首》

八月边风高,胡鹰白锦毛。

孤飞一片雪,百里见秋毫。

寒冬十二月,苍鹰八九毛。

寄言燕雀莫相啅,自有云霄万里高。

译文:八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是白色如锦的羽毛。单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。

3、唐代白居易《浪淘沙·白浪茫茫与海连》

白浪茫茫与海连,平沙浩浩四无边。

暮去朝来淘不住,遂令东海变桑田。

译文:白色的浪花一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现。

4、唐代李白《白胡桃》

红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。

疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。

译文:刚才分明看到那姑娘绣花红衣袖衬托一个白晃晃的东西,怎么一放在白色瓷盘里却什么也看不到了?这玩意就像老和尚念完经以后,从手腕上退下的晶莹剔透的水晶珠。

5、明代王世贞《登太白楼》

昔闻李供奉,长啸独登楼。

此地一垂顾,高名百代留。

白云海色曙,明月天门秋。

欲觅重来者,潺湲济水流。

译文:我听说从前李白曾独自登上这楼台,吟咏诗作。他一来到这里,此地和他的大名就一起百代流传。白色的云彩悠悠的飘着,海上霞光映照,明月皎洁升起,秋色宜人。潺湲的济水流淌,尽阅古今,却是再找不到那曾来过的人了。

6.关于白发的诗句

1、了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!——出自宋代辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

译文:我一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。一梦醒来,可惜已是白发人!

2、白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜。——出自唐代李白的《秋浦歌十七首》

译文:白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?

3、君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。——出自唐代李白的《将进酒》

译文:你难道没有看见,在高堂上面对明镜,深沉悲叹那一头白发?早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。

4、青春留不住,白发自然生。——出自:唐代杜牧《送友人》。

译文:青春逝去,都长了白头发了。

5、莫等闲,白了少年头,空悲切!——出自宋代岳飞的《满江红·写怀》

译文:好男儿,要抓紧时间为国建功立业,不要空空将青春消磨,等年老时徒自悲切。

7.有关诚信的诗句

1.惟天下之至诚,为能化。《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。

2.诚者,天之道也;思诚者,人之道也。《孟子·离娄上》真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。

3.君子以言有物,而行有恒。《周易·家人》言:言谈。物:实际内容。行:行为。恒:恒心。君子说话有根据,做事有恒心。

4.君子以行言,小人以舌言。《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做。

5.处己、事上、临下,皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。

6.古之所谓正心而诚意者,将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。将:打算。有为:有所作为。想有所作为,必须真心诚意。

7.文以行为本,在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。

8.欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。

9.有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化。

10.至诚则金石为开。《西京杂记》卷五至诚:极大的真诚。金石为开:像金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。

扩展资料:

中西方诚信不同的地方:

由于社会制度和文化传统的差异,中西方在诚信之道上,不同之处有:“原善说”与“原罪说”

中国人的诚信之道建立在“原善说”的基础之上,儒家认为人类生而具有善性,具有仁爱的“良心”,只要通过自身修养即可求得诚信之道,认为诚信源于人类的“良知”。

西方的诚信之道则是建立在“原罪说”的基础之上,基督教认为人类生而有罪,所以种种灾难随着原罪而来到人间。因此,只有相信上帝是万物的终极真理,是至善的化身,是人类道德的最终根源。

著名神学家奥古斯丁(Aurelius Augustine)认为,我们“只有照着信心而生活,而且我们只能够这样做,以我们的信心与祈祷,盼望那给我们以信心之上帝会帮助我们。”他认为信仰源于神。

奥古斯丁以《圣经》中的“诚信即智慧”为根据,宣称信仰既高于理性,也高于知识,只有信仰才能给人类以真理,使人类道德完善。

参考资料:百度百科-诚信

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