关于中元节习俗的诗句

1.关于“中元节”的诗句有哪些

1. 《中元日斋中作》 朱曰藩

陶枕单衾障素屏,空斋独卧雨冥冥。

辋川旧拟施为寺,内史新邀写得经。

窗竹弄秋偏寂历,盂兰乞食信飘零。

年来会得逃襌理,长日沈冥不愿醒。

2. 《中元见月》 边贡

坐爱清光好,更深不下楼。

不因逢闰月,今夜是中秋。

3. 《中元夜寄道侣》 陆龟蒙

橘斋风露已清余,东郭先生病未除。

孤枕易为蛩破梦,短檐难得燕传书。

广云披日君应近,倒影栽花我尚疏。

唯羡羽人襟似水,平持旄节步空虚。

4. 《中元夜》 李郢

江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。

红烛影回仙态近,翠环光动见人多。

香飘彩殿凝兰麝,雾绕青衣杂绮罗。

湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。

5. 《中元作》 李商隐

绛节飘飘宫国来,中元朝拜上清回。

羊权须得金条脱,温峤终虚玉镜台。

会省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。

有城未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。

2.描写中元节的诗句 中元节诗词有哪些

(一):中元节也是鬼节

《中元节有感》——王凯泰

道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。

解析:清代文人王凯泰的诗《中元节有感》,描写出了福建一带过中元节的习俗。七月十五这天,是地官的生日和相应祭祀日期,释放大量孤魂野鬼,让其暂享人间祭祀,称之为地官赦罪。而佛教中称为“盂兰节”。孟兰盆的意义是倒悬,人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠,悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦,便需要诵经,布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合。

(二):中元节也是盂兰盆节

《长安杂兴效竹枝体》——庞垲

万树凉生霜气清,中元月上九衢明。

小儿竞把清荷叶,万点银花散火城。

解析:清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗,形象地描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。照佛门的盂兰盆会仪规来看,放河灯只是其中的一个小节目,并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中,放灯则是比较重要的。河灯也叫“荷花灯”,河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河灯的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

(三):中元节不仅是中元节

《中元日观法事》——卢拱

四孟逢秋序,三元得气中。

云迎碧落都,章奏玉皇宫。

坛滴槐花露,香飘柏子风。

羽衣凌缥缈,瑶毂辗虚空。

久慕餐霞客,常悲集蓼虫。

青囊如何授,从此访鸿家。

唐代诗人卢拱的《中元日观法事》,描写出了观中元节中道家做法事的感悟。此诗中诗人虽然明写观法事,但是给人的感觉却是描写一副太虚遨游的景象,让人凭空多了一些人世的感悟,对世事看得更加清平。

3.描写中元节的古诗有什么

《中元节有感》 清代文人王凯泰的诗《中元节有感》便描写了福建一带过中元节的习俗。

道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。 却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。

《长安杂兴效竹枝体》 清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。 万树凉生霜气清,中元月上九衢明。

小儿竞把青荷叶,万点银花散火城。 《日赠张尊师》 日赠张尊师(唐)令孤楚 偶来人世值中元,不献元都未日闲。

寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。 《中元日观法事》 中元日观法事(唐)卢拱 四孟逢秋序,三元得气中。

云迎碧落都,章奏玉皇宫。 坛滴槐花露,香飘柏子风。

羽衣凌缥缈,瑶毂辗虚空。 久慕餐霞客,常悲集蓼虫。

青囊如何授,从此访鸿家。 《中元观法事步虚虚》 中元观法事步虚虚(唐)殷尧藩 兀都开秘录,白石礼先生。

上界秋光净,中元夜气清。 星辰朝帝处,惊鹤步虚声。

玉洞花长发,珠宫月最明。 扫坛天地肃,投简鬼神惊。

傥赐刀圭药,还留不死名。 《中元作》 中元作(唐)李商隐 降节飘飘宫国来,中元朝拜上清回。

羊权须得金条脱,温峤终虚玉镜台。 会省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。

有娀未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。 《中元夜》 中元夜(唐)李郢 江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。

红烛影回仙态近,翠环光动见人多。 香飘彩殿凝兰麝,露绕青衣杂绮罗。

湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。 《中元夜寄道侣(选一)> 中元夜寄道侣(选一)(唐)陆龟蒙 橘斋风露已清余,东郭先生病未除。

孤枕易为蛩破梦,短檐难得燕传书。 广云披日君应近,倒影栽花我尚疏。

唯羡羽人襟似水,平持旄节步空虚。 《中元雨中呈子晋》 中元雨中呈子晋(南宋)朱熹 徂署尚繁郁,大火空西流。

兹辰喜佳节,凉雨忽惊秋。 晼晚兰径滋,萧萷庭树幽。

炎气一以去,恢台逝不留。 刀笔随事屏,尘嚣与心休。

端居讽道言,焚香味真诹。 子亦玩文史,及此同优游。

《中元见月》(明)边贡 坐爱清光好,更深不下楼。 不因逢闰月,今夜是中秋。

《中元日斋中作》(明)朱曰藩 陶枕单衾障素屏,空斋独卧雨冥冥。 辋川旧拟施为寺,内史新邀写得经。

窗竹弄秋偏寂历,盂兰乞食信飘零。 年来会得逃禅理,长日沉冥不愿醒。

《中元节有感》(清)王凯泰 道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。 却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。

《长安杂兴效竹枝体》 万树凉生霜气清,中元月上九衢明。 小儿竞把清荷叶,万点银花散火城。

4.七月半鬼节有关古诗词

关于中元节(鬼节)的诗词《中元节有感》(清)王凯泰道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。《长安杂兴效竹枝体》(清)庞垲万树凉生霜气清,中元月上九衢明。

小儿竞把青荷叶,万点银花散火城。《日赠张尊师》(唐)令孤楚偶来人世值中元,不献元都未日闲。

寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。《中元日观法事》(唐)卢拱四孟逢秋序,三元得气中。

云迎碧落都,章奏玉皇宫。坛滴槐花露,香飘柏子风。

羽衣凌缥缈,瑶毂辗虚空。久慕餐霞客,常悲集蓼虫。

青囊如何授,从此访鸿家。《中元观法事步虚虚》(唐)殷尧藩兀都开秘录,白石礼先生。

上界秋光净,中元夜气清。星辰朝帝处,惊鹤步虚声。

玉洞花长发,珠宫月最明。扫坛天地肃,投简鬼神惊。

傥赐刀圭药,还留不死名。《中元作》(唐)李商隐降节飘飘宫国来,中元朝拜上清回。

羊权须得金条脱,温峤终虚玉镜台。会省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。

有娀未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。《中元夜》(唐)李郢江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。

红烛影回仙态近,翠环光动见人多。香飘彩殿凝兰麝,露绕青衣杂绮罗。

湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。《中元夜寄道侣(选一)》(唐)陆龟蒙橘斋风露已清余,东郭先生病未除。

孤枕易为蛩破梦,短檐难得燕传书。广云披日君应近,倒影栽花我尚疏。

唯羡羽人襟似水,平持旄节步空虚。《中元夜百花洲作》(北宋)范仲淹南阳太守清狂发,未到中秋先赏月。

百花洲里夜忘归,绿梧无声露光滑。天学碧海吐明珠,寒辉射宝星斗疏。

西楼下看人间世,莹然都在清玉壶。从来酷暑不可避,今夕凉生岂天意。

一笛吹销万里云,主人高歌客大醉。客醉起舞逐我歌,弗歌弗舞如老何。

《中元雨中呈子晋》(南宋)朱熹徂署尚繁郁,大火空西流。兹辰喜佳节,凉雨忽惊秋。

晼晚兰径滋,萧萷庭树幽。炎气一以去,恢台逝不留。

刀笔随事屏,尘嚣与心休。端居讽道言,焚香味真诹。

子亦玩文史,及此同优游。《中元见月》(明)边贡坐爱清光好,更深不下楼。

不因逢闰月,今夜是中秋。《中元日斋中作》(明)朱曰藩陶枕单衾障素屏,空斋独卧雨冥冥。

辋川旧拟施为寺,内史新邀写得经。窗竹弄秋偏寂历,盂兰乞食信飘零。

年来会得逃禅理,长日沉冥不愿醒。

5.关于“七月半鬼节”的古诗词有哪些

1.《中元日观法事》唐 卢拱四孟逢秋序,三元得气中。

云迎碧落都,章奏玉皇宫。坛滴槐花露,香飘柏子风。

羽衣凌缥缈,瑶毂辗虚空。久慕餐霞客,常悲集蓼虫。

青囊如何授,从此访鸿家。2.《中元观法事步虚》唐 殷尧藩兀都开秘箓,白石礼先生。

上界秋光净,中元夜气清。星辰朝帝处,鸶鹤步虚声。

玉洞花长发,珠宫月最明。扫坛天地肃,投简鬼神惊。

傥赐刀圭药,还留不死名。 3.《中元作》唐 李商隐绛节飘飘宫国来,中元朝拜上清回。

羊权须得金条脱,温峤终虚玉镜台。会省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。

有城未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。4.《中元夜》唐 李郢江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。

红烛影回仙态近,翠环光动见人多。香飘彩殿凝兰麝,雾绕青衣杂绮罗。

湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。5.《中元夜寄道侣》唐 陆龟蒙橘斋风露已清余,东郭先生病未除。

孤枕易为蛩破梦,短檐难得燕传书。广云披日君应近,倒影栽花我尚疏。

唯羡羽人襟似水,平持旄节步空虚。6.《中元夜百花洲作》宋 范仲淹南阳太守清狂发,未到中秋先赏月。

百花洲里夜忘归,绿梧无声露光滑。天学碧海吐明珠,寒辉射宝星斗疏。

西楼下看人间世,莹然都在清玉壸。从来酷署不可避,今夕凉生岂天意。

一笛吹销万里云,主人高歌客大醉。客醉起舞逐我歌,弗歌弗舞如老何。

6.鬼节的古诗

《日赠张尊师》 (唐)令孤楚 偶来人世值中元,不献元都未日闲。

寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。 《中元日观法事》 (唐)卢拱 四孟逢秋序,三元得气中。

云迎碧落都,章奏玉皇宫。 坛滴槐花露,香飘柏子风。

羽衣凌缥缈,瑶毂辗虚空。 久慕餐霞客,常悲集蓼虫。

青囊如何授,从此访鸿家。 《中元观法事步虚虚》 (唐)殷尧藩 兀都开秘录,白石礼先生。

上界秋光净,中元夜气清。 星辰朝帝处,惊鹤步虚声。

玉洞花长发,珠宫月最明。 扫坛天地肃,投简鬼神惊。

傥赐刀圭药,还留不死名。 《中元作》 (唐)李商隐 降节飘飘宫国来,中元朝拜上清回。

羊权须得金条脱,温峤终虚玉镜台。 会省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。

有娀未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。 《中元夜》 中元夜(唐)李郢 江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。

红烛影回仙态近,翠环光动见人多。 香飘彩殿凝兰麝,露绕青衣杂绮罗。

湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。 《中元夜寄道侣(选一)> (唐)陆龟蒙 橘斋风露已清余,东郭先生病未除。

孤枕易为蛩破梦,短檐难得燕传书。 广云披日君应近,倒影栽花我尚疏。

唯羡羽人襟似水,平持旄节步空虚。 《中元夜百花洲作》 (北宋)范仲淹 南阳太守清狂发,未到中秋先赏月。

百花洲里夜忘归,绿梧无声露光滑。 天学碧海吐明珠,寒辉射宝星斗疏。

西楼下看人间世,莹然都在清玉壶。 从来酷暑不可避,今夕凉生岂天意。

一笛吹销万里云,主人高歌客大醉。 客醉起舞逐我歌,弗歌弗舞如老何。

《中元雨中呈子晋》 (南宋)朱熹 徂署尚繁郁,大火空西流。兹辰喜佳节,凉雨忽惊秋。

晼晚兰径滋,萧萷庭树幽。炎气一以去,恢台逝不留。

刀笔随事屏,尘嚣与心休。端居讽道言,焚香味真诹。

子亦玩文史,及此同优游。 《中元见月》 (明)边贡 坐爱清光好,更深不下楼。

不因逢闰月,今夜是中秋。 《中元日斋中作》 (明)朱曰藩 陶枕单衾障素屏,空斋独卧雨冥冥。

辋川旧拟施为寺,内史新邀写得经。 窗竹弄秋偏寂历,盂兰乞食信飘零。

年来会得逃禅理,长日沉冥不愿醒。 《中元节有感》 (清)王凯泰 道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。 《长安杂兴效竹枝体》 (清)庞垲 万树凉生霜气清,中元月上九衢明。

小儿竞把清荷叶,万点银花散火城。

7.描写中元节的古诗有什么

《中元节有感》 清代文人王凯泰的诗《中元节有感》便描写了福建一带过中元节的习俗。

道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。 却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。

《长安杂兴效竹枝体》 清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。 万树凉生霜气清,中元月上九衢明。

小儿竞把青荷叶,万点银花散火城。 《日赠张尊师》 日赠张尊师(唐)令孤楚 偶来人世值中元,不献元都未日闲。

寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。 《中元日观法事》 中元日观法事(唐)卢拱 四孟逢秋序,三元得气中。

云迎碧落都,章奏玉皇宫。 坛滴槐花露,香飘柏子风。

羽衣凌缥缈,瑶毂辗虚空。 久慕餐霞客,常悲集蓼虫。

青囊如何授,从此访鸿家。 《中元观法事步虚虚》 中元观法事步虚虚(唐)殷尧藩 兀都开秘录,白石礼先生。

上界秋光净,中元夜气清。 星辰朝帝处,惊鹤步虚声。

玉洞花长发,珠宫月最明。 扫坛天地肃,投简鬼神惊。

傥赐刀圭药,还留不死名。 《中元作》 中元作(唐)李商隐 降节飘飘宫国来,中元朝拜上清回。

羊权须得金条脱,温峤终虚玉镜台。 会省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。

有娀未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。 《中元夜》 中元夜(唐)李郢 江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。

红烛影回仙态近,翠环光动见人多。 香飘彩殿凝兰麝,露绕青衣杂绮罗。

湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。 《中元夜寄道侣(选一)> 中元夜寄道侣(选一)(唐)陆龟蒙 橘斋风露已清余,东郭先生病未除。

孤枕易为蛩破梦,短檐难得燕传书。 广云披日君应近,倒影栽花我尚疏。

唯羡羽人襟似水,平持旄节步空虚。 《中元雨中呈子晋》 中元雨中呈子晋(南宋)朱熹 徂署尚繁郁,大火空西流。

兹辰喜佳节,凉雨忽惊秋。 晼晚兰径滋,萧萷庭树幽。

炎气一以去,恢台逝不留。 刀笔随事屏,尘嚣与心休。

端居讽道言,焚香味真诹。 子亦玩文史,及此同优游。

《中元见月》(明)边贡 坐爱清光好,更深不下楼。 不因逢闰月,今夜是中秋。

《中元日斋中作》(明)朱曰藩 陶枕单衾障素屏,空斋独卧雨冥冥。 辋川旧拟施为寺,内史新邀写得经。

窗竹弄秋偏寂历,盂兰乞食信飘零。 年来会得逃禅理,长日沉冥不愿醒。

《中元节有感》(清)王凯泰 道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。 却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。

《长安杂兴效竹枝体》 万树凉生霜气清,中元月上九衢明。 小儿竞把清荷叶,万点银花散火城。

关于中元节习俗的诗句

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