短句子网1.关于"陪伴"的诗句有哪些
石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。
——宋 苏轼《贺新郎》最是人间留不住， 朱颜辞镜花辞树。 ——近代 王国维《蝶恋花》共卧锦衾话石烂，同看鹊桥等海枯。
——佚名取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。唐 元稹《离思》洛阳陪胜友，燕赵类佳人。
——唐 李峤《玉》许追竹士陪梅友，肯羡蜂王慕蝶侯。——宋 方回《再六次韵徐子英江楼》心事早陪三友约，国香今压五侯家。
——宋 孙应时《和胡仲方抚干白瑞香及黄橼韵》岁寒宾友伴萧萧，客气无根已尽凋。——宋 魏了翁《次韵苏和甫雨后观梅》相陪二妙平生友，老矣襟期共一丘。
——宋 刘子翚《同詹明诚传茂元游晞真馆有诗因次其韵》. 君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。
——《孔雀东南飞》。
2.关于陪伴的诗句有哪些
留别妻【作者】佚名 【朝代】两汉结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。
译文 注释和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀！可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了，因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。如果我有幸能活着，一定会回到你身边。
如果我不幸死了，也会永远想你……。
3.形容“相伴”的诗句有哪些
1、惟有尊前曾见月，相伴人愁。——贺铸《浪淘沙·一叶忽惊秋》
译：只有饮酒时看到的月亮和以前一样，和人交相愁苦。
2、巢成雏长大， 相伴过年华。——葛天民《迎燕》
译：燕巢早已筑修好了，连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
3、大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》
译：却没有人陪伴我，只有我一人在河堤上独自纵马游览，马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
4、梦觉清宵半。悄然屈指听银箭。惟有床前残泪烛，啼红相伴。——柳永《安公子·梦觉清宵半》
译：半夜从梦中惊醒。静静地一边细听一边屈指数着漏滴声。床前只有将要燃尽的流泪红烛相伴
5、知心惟有雕梁燕。自来相伴。——许棐《后庭花·一春不识西湖面》
译：懂得我心的只有这雕梁上的春燕，飞来飞去地与我相伴。
6、残灯风灭炉烟冷，相伴唯孤影。——纳兰性德《虞美人·残灯风灭炉烟冷》
译：灯残风灭，香炉之烟也已经变冷，相伴的只有自己孤单的身影。
7、翦横枝，清溪分影，翛然镜空晓。小窗春到。怜夜冷孀娥，相伴孤照。——吴文英《花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝》
译：梅花从树上剪下来后，倒映溪中的梅枝影也即分成两截，但映在平静似镜的溪水中的梅影却显得更加空疏、自在。将梅花放置在窗台上，梅花的清香给居所带来了春的气息，独守广寒的嫦娥也将月光洒照在梅枝上陪伴。
8、明朝戏去谁相伴，年少相逢狭路间。——刘复《夏日》
译：来来去去人那么多却没有人与我相伴，年少时的友情终究是过客。
9、好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。————金地藏《送童子下山》
译：看到你离去不得已潸然泪下，还好有烟霞与我相伴。
10、阑珊心绪，醉倚绿琴相伴住。——项鸿祚《减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声》
译：残夜花香，月满西楼，醉倚绿琴，无人相伴。
4.表示相伴意思的诗句有哪些
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老
在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝！
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮
结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嫣婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其。
参晨皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长欢，类别为此生。
努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。出自《诗经·邶风·击鼓》 这句话意思为：不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头到老.
在《诗经》的注解里，契为合，阔为离，死生契阔就是生死离合的意思.
“成说”就是“说成”，诗经最爱用倒装句，即不论生死离别都跟你说定了.说定的内容，就是“执子之手，与子偕老”.也就是牵着你的手，和你一起白头到老。
即：不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头到老.
《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵.土国城漕，我独南行.
从孙子仲，平陈与宋.不我以归，忧心有忡.
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下.
死生契阔，与子成说.执子之手，与子偕老.
于嗟阔兮，不我活兮.于嗟洵兮，不我信兮.
5.关于“陪伴”的诗有哪些
1、骆宾王 《于易水送人一绝》 此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。 ——崇敬荆轲古今一体，略去枝蔓直入史事，一种激越之情。
后两句寓情于景，景中带比，荆轲精神千载犹存，还有诗人对现实环境的深切感受。没有离别的情景也不知所送为谁，纯是抒怀咏志之作，开风气之先。
2.王勃 《别薛华》 送进多歧路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。
——穷和独是传神之笔，迢迢千里唯失意的心来作伴，第三联同情劝慰对方，也用以自慰，双方都会在对方的梦中出现，说明怀友之诚相思之切，不重惜别之情而写悲切的身世之感、政治上的挫折，未能摆脱个人哀伤。 《送杜少府之任蜀川》 城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。 ——杜少府上任，俱是客中之别不必伤感，一洗送别的悲酸之态，意境开阔音调爽朗，独标高格。
《江亭月夜送别二首》其二 乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。
——客居巴蜀之间所写，通过对景物的描写，间接地表达送走友人后环顾离亭仰望明月，远眺江山。留连顾望之状，凄凉寂寞之情自然浮现纸上，夜色深沉冷寂。
融情入景。寒，着此一字境界全出——王国维L* 3.宋之问 《送别杜审言》 卧病人事绝，嗟君万里行。
河桥不相送，江树远含情。 别路追孙楚，维舟吊屈平。
可惜龙泉剑，流落在丰城。 ——杜被贬。
情真意切，朴实自然，“嗟”同知已离别而惆怅，为故人被贬而伤感受，因宦海无常而慨叹。江边垂柳依依惜别，储蓄写出人虽不至心意已到。
后四句接连用典，慨叹友人怀才不遇。音韵和谐，对仗匀称，朴素自然，不尚雕琢。
4.陈子昂 《送魏大从军》 匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。
雁山横代北，孤塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。
——不落儿女情长，凄苦悲切的窠臼，从大处着眼抒发了作者的慷慨壮志，活用典故，充满奋发向上的精神，感情豪放激昂，语气慷慨悲壮英气逼人气壮山河。 《春夜别友人》 银烛吐青烟，金樽对绮筵。
离堂思琴瑟，别路绕山川。 明月隐高树，长河没晓天。
悠悠洛阳道，此会是何年。 ——开头别宴将尽分手在即，直接进入感情的高潮情怀真挚，二联写离情的缠绵，三联时间已晚离别到来，“何”后会难期，隐隐的哀愁，没有长吁短叹，在沉静中见深挚的情愫，不温不火，意态从容，气象雍雅不作哀声而多幽深的情思 5.张说 《送梁六自洞庭山》 巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。
闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。 ——标志七绝进入盛唐。
“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角无迹可求，故其妙处莹彻，玲珑不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像，言有尽而意无穷。”——沧浪诗话。
作者谪居岳州，梁知微经此入朝，送客。征帆远去，凄宛而不抒情，反写简淡的秋景。
孤——由峰而转向人，神话传说使君山缥缈，浮——迷离扑朔之感，三句写了神仙不可接，友人不可接，朝廷不可接。结尾言有尽而意无穷。
通体散行风致天然惟在兴致。 6.孟浩然 《留别王维》 寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。 当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。 ——怨怼之中又带有辛酸意味，感情真挚动人，既没有优美的画面，又没有华丽的词藻，语句平淡近乎口语，对偶不工极其自然，言浅意深颇有余味。
7.李颀 《送魏万之京》 朝闻游子唱高歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山兑是客中过。
关城树色催寒近，御苑站声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易磋跎。
——把霜拟人化，写出深秋时节的萧瑟气象，寒不可见树色可见。催，生动有感，叙事写景抒情交织在一起。
8.王昌龄 《芙蓉楼送辛渐》 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
——首句写萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。那寒意不仅在满江风雨中也在离人的心头。
次句意境开阔，孤——衬心境，即景生情，情蕴景中，令人联想到诗人孤介傲岸，冰清玉洁的形象。含蓄、蕴藉、余味无穷。
《送别》 下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。但去莫复向，白云天尽时。
——送友人归隐，看似语句平淡无奇，细读来却词浅情深，含有悠然不尽之意。 《山中送别》 山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？ ——不写饯别，匠心独运，与他诗不同。把道别作暗场，而写别后的寂寞之感，怅惘之情，离愁，往往在别后当日的日暮而更浓重、稠密，却只用掩柴扉来表达。
从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素自然的语言，来显示浓厚真挚的感情，往往味外有味，令人神远。 《送元二使安西》 渭城朝雨 轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 ——友人奉命去安西，在渭城送别，前两句点明时间、地点、环境、气氛，写景色调清新，明朗，这是一场深情的离别，却不黯然销魂，相反，倒是轻快而富于情调。
三四句是极丰富内涵的一刹那。 9.李白 《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到。
6.含有相伴的诗句
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
曾经沧海难为水 ，除却巫山不是云 ，取次花丛懒回顾 ，半缘修道半缘君为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。 一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。
万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。
忽匆匆，三月桃花随水转。飘零零，二月风筝线儿断，唉！郎呀郎，巴不得下世你为女来我为男。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 换我心，为你心，始知相忆深。
结发为夫妻，恩爱两不疑。 君当作磐石，妾当作蒲苇。
蒲苇韧如丝，磐石无转移。 山无棱，天地合，乃敢与君绝！ 生当复来归，死当长相思。
天不老，情难绝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ . 击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
0.执子之手，与子共著. 执子之手，与子同眠. 执子之手，与子偕老. 执子之手，夫复何求？ 这四句里只有“执子之手，与子偕老”是诗经里的文字（诗经里还有“君子偕老”的词句）。 1. 愿得一心人，白头不相离。
出自：白头吟 两汉乐府 汉 皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。男儿重意气，何用钱刀为！2. 君当作磐石，妾当作蒲苇。
蒲苇韧如丝，磐石无转移。出处：孔雀东南飞 汉无名氏 汉3. 宜言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好。出自：女曰鸡鸣 诗经 先秦 女曰鸡鸣，士曰昧旦。
子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好。知子之来之，杂佩以赠之。
知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。
在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。望采纳，谢谢。
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