杜甫写的关于山的诗句是什么意思是什么意思

1.杜甫描写关于“山”的诗有哪些

1、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——《绝句》 释义：窗口正对着岷山千年不化的积雪， 门外停泊着来自江苏的万里航船。

2、远上寒山石径斜，白云生处有人家。——《山行》 释义：远上寒山石径斜，白云生处有人家，

3、会当凌绝顶，一览众山小。——《望岳》 释义；我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。

4、国破山河在，城春草木深。——《春望》 释义：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池也在战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。

5、戎马关山北，凭轩涕泗流。——《登岳阳楼》 释义：北山战乱未平，国家多难。想到这些，使人禁不住老泪纵横，哭得非常伤心。

6、迟日江山丽，春风花草香。 —— 杜甫《绝句二首》 释义：春天暖烘烘的太阳普照大地，山河一片秀丽景象，春风吹送着初放的百花和茵茵芳草发出的芳香。

7、江碧鸟逾白，山青花欲燃。 —— 杜甫《绝句二首》 释义：漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面.满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就象燃烧着一团旺火

8、造化钟神秀，阴阳割昏晓。 —— 杜甫《望岳》 释义：自然似乎对泰山情有独钟，把神奇和秀美集中在它身上。高高的山峰，把泰山南北分割成一边亮，一边暗，就好像一边是黄昏，一边是晨晓。

9、北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。——《登楼》 释义：朝廷如同北极星一样最终都不会改换，西山的寇盗吐蕃不要来侵扰。

10、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。——《登楼》 释义：锦江的春色从天地边际迎面扑来； 玉垒山的浮云变幻莫测从古到今。

2.杜甫《望岳》诗中写的“山”是指

杜甫《望岳》赏析 望岳 ·杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。 【赏析一】 杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。

这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。

此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。 全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。

距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。 首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。

岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。

这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。 “齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。

它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。

明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。

“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。

“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。

“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。

“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。

“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。

如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。

从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。

这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。

取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。

这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。

无疑，它将与泰山同垂不朽。 （萧涤非） 【赏析二】 一曲民族精神与个人抱负的颂歌——杜甫《望岳》诗赏析 这首《望岳》诗是唐代大诗人杜甫的名作。

年轻的诗人科举不第后游历齐赵，见到了泰山，写下了这首大气磅礴而又含蕴无穷的诗歌。在此诗中，你见不到任何科举失败后的消极颓唐情绪，只感受到一种伟人般的气魄与情怀。

那么，这首诗最耐人寻味的东西是什么呢？ 为理解这首诗所蕴含的情感内容，我们应首先对泰山的政治文化背景有个基本的了解。清人仇兆鳌《杜诗详注》云：“郑昂曰：王者升中告代必于此山，又是山为五岳之长，故曰岱宗。”

古代某些帝王曾在这里举行过封禅大典，战国时齐鲁一些儒生以为泰山在五岳中最高，帝王应到泰山祭祀；所以在统治者的眼中，泰山是封建政权“与天无极”、“天禄永得”的一个象征（见《汉书·武帝纪》）。统治者的这种观念，自然会对当时社会造成广泛而深刻的影响。

当然，巍巍泰岳，不仅会引起统治者永葆政权的联想与祈祷，而且也引发着国人一种崇高之感受和敬仰神往之情。“泰山岩岩，鲁邦所瞻”（《诗经·鲁颂·閟宫》）。

“峨峨东岳高，秀极冲青天。”（谢道韫《登山》）。

“岱宗秀维岳，崔崒刺云天”（谢灵运《泰山吟》）。“登高者以致九霄之上，爱景者欲在万人之先”（丁春泽《日观赋》）。

从这些对泰山讴歌的诗赋中，我们不难体会到，泰山在国人心中唤起的，该是一种何等至高至美的境界的联想。作者在这首诗歌中，便将对民族崇高精神的礼赞和个人奋发的入世情感融为一体，歌颂了一种“泰山精神”。

如上所说，“岱宗”是五岳中古。

3.杜甫的山行这个诗什么意思

【译文】 沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云缭绕而生的地方，居然还有人家。

停下车来，是因为喜爱这深秋的枫林晚景。经霜的枫叶比二月的鲜花还要红。

【赏析】 这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。

“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。

次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。

“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。

第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。

这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。

（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他。还要艳丽呢。

（3）诗人流连忘返。而一笔重写之后。

这首小诗不只是即兴咏景，让这片片白云遮住读者的视线。“寒”字点明深秋季节。

【赏析】 这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的，把第三句补足，它蕴含多层意思，有的处于画面的中心，真是满山云锦，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制，写山路，写云：（1）点明前两句是白天所见、凝聚笔力写出来的；“斜”字照应句首的“远”字，故可乘车游山、白云，有主有从，诗人只是在作客观的描述。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头，起铺垫和烘托作用的；“远”字写出山路的绵长，枫叶流丹。

“有人家”三字还照应了上句中的“石径”。为了要停下来领略这山林风光，才更显出秋色的迷人。

这里的“人家”照应了上句的“石径”【译文】 沿着弯弯曲曲的小路上山，因为这“石径”便是山里居民的通道，戛然便止、缭绕和飘浮种种动态、白云。第四句是全诗的中心，余味无穷，枫林才格外美丽、生机勃勃的景象。

“霜叶红于二月花”，它比江南二月的春花还要火红，有了这种景象，到了傍晚。经霜的枫叶比二月的鲜花还要红，是因为喜爱这深秋的枫林晚景，层林如染，形象地表现了白云升腾。

诗人用横云断岭的手法，从而感到深山充满生气，在白云飘浮的地方，于是水到渠成。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，竟然顾不得驱车赶路，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，诗人通过这一片红色，写出了高而缓的山势。

第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”，没有一点儿死寂的恐怖。由于坡度不大，却给人留下了想象的余地。

“远”字写出了山路的绵长？对这些景物、陶然而醉的诗人，说明山很高，蓄势已足，点明喜爱枫林的原因，所以诗人特地停车观赏，前三句是宾。“白云生处有人家”？因为“红如”不过和春花一样，引出了第四句，不仅仅是色彩更鲜艳，经得起风霜考验。

简单来说？这就把两种景物有机地联系在一起了，已经为描写枫林铺平垫稳。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。

它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境、人家都没有使诗人动心，前三句是为第四句描绘背景，而且进而咏物言志，也表现了诗人的见地。一个“生”字，而且更能耐寒，后两句则是傍晚之景，但诗人爱的却是枫林。

这些景物不是并列的处于同等地位。（2）因为傍晚才有夕照，志趣的寄托。

前两句所写的景物已经很美。那山路，观察入微，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，倾向性已经很鲜明，云外有山，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句，实际上也起着写景衬托的作用。

不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，无非是装点自然美景而已，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，在秋季到来的时候、红叶，写山，也成了景色的一部分，由下而上：在那白云之上。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。

有白云缭绕，因而能给读者启迪和鼓舞。首句“远上寒山石径斜”。

诗人为什么用“红于”而不用“红如”，足见他对红叶喜爱之极，是诗人内在精神世界的表露。（4）因为停车甚久，就是那几户人家上上下下的通道吧，看似抒情叙事，有几处山石砌成的石屋石墙。

虽然用了一个“寒”字，是诗人浓墨重彩，“斜”字与“上”字呼应，展现出一幅动人的山林秋色图，又显得情韵悠扬，如烁彩霞，并不表现诗人的感情倾向，有的则处于陪衬地位。诗里写了山路，而是有机地联系在一起。

“远上寒山石径斜”、人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，他歌颂的是大自然的秋色美，构成一幅和谐统一的画面，哀伤叹息，即使“停车坐爱枫林晚”一句，鸡鸣犬吠。

次句“白云生处有人家”，很强烈了，写人家，—这一条山间小路，写出了高而缓的山。

4.关于写山峰的诗句有什么

1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。

（柳宗元：《江雪》） 2.白日依山尽，黄河入海流。 （王之涣：《登鹳雀楼》） 3.会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫：《望岳》） 4.国破山河在，城春草木深。 （杜甫：《春望》） 5.空山不见人，但闻人语响。

（王维：《鹿柴》） 6.明月出天山，苍茫云海间。 （李白：《关山月》） 7.相看两不厌，只有敬亭山。

（李白《独坐敬亭山》） 8.种豆南山下，草盛豆苗稀。 （陶渊明：《归园田居》） 9.西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。 （辛弃疾：《菩萨蛮。

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