短句子网1.有关党风廉政建设的诗歌
统计人农调人都是奉献者 ——为建队二十年而作 农调队 艾廓 农调/建队二十年 农调/从事二十年 有苦/也有甜 农调/意味着走村入户到农村 农调/意味着要经常与农民打交道 回想/十年前/ 无车/又 无船 下乡/到田间/访老农/ /雨中/泥里 入户/摸情况/看记帐/屋前/灯下 夏季/搞测产/ 烈日/ 正炎 冬季/搞调研/ 寒风/凛冽 样本/ 实测完/ 码头/ 路边/ 等车船/ 半天/不见 么办/ 扛样本/摸黑/ 蹒跚/ 百里远/ 山高/路险 再回首/历历在目/晃如昨天 农调事——愁事/苦事/千件/万件/真的/好难 看今朝/再品味/ 多苦/ 都甜 由衷感叹： 苦是统计的躯干/贫是统计的衣衫 不怕苦/是统计人的本色 何惧难/是农调人的风范 践行“三个代表”/统计人率先 党风廉政建设/我们做标杆。
2.关于廉政建设的诗词
《咏史》（唐·李商隐）
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢.
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车.
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇.
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华.
《正气歌》（南宋·文天祥）
天地有正气，杂然赋流形.下则为河岳，上则为日星.于人曰浩然，沛乎塞苍冥.
皇路当清夷，含和吐明庭.时穷节乃见，一一垂丹青.在齐太史简，在晋董狐笔.
在秦张良椎，在汉苏武节.为严将军头，为嵇侍中血.为张睢阳齿，为颜常山舌.
或为辽东帽，清操厉冰雪.或为出师表，鬼神泣壮烈.或为渡江楫，慷慨吞胡羯.
或为击贼笏，逆竖头破裂.是气所磅礴，凛烈万古存.当其贯日月，生死安足论.
地维赖以立，天柱赖以尊.三纲实系命，道义为之根.嗟予遘阳九，隶也实不力.
楚囚缨其冠，传车送穷北.鼎镬甘如饴，求之不可得.阴房阗鬼火，春院闭天黑.
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食.一朝蒙雾露，分作沟中瘠.如此再寒暑，百疠自辟易.
嗟哉沮洳场，为我安乐国.岂有他缪巧，阴阳不能贼.顾此耿耿在，仰视浮云白.
悠悠我心悲，苍天曷有极.哲人日已远，典刑在夙昔.风檐展书读，古道照颜色.
看这两首能用不？
3.关于廉政格言警句和作者及出处
1、该得的数千不多，不该得的一分也不少；千里之堤，溃于蚁穴；只有防微杜渐，才能廉洁从政。 ——张钊
2、廉则年如一日，好过；贪则日似一年，难熬。 ——田澍
3、花以芳香而美好，官以清廉而高贵。 ——姚宗岭
4、廉洁从教，勿以“十不准”而为；心怀坦荡，总为下一代着想。 ——李兆兴
5、树若正直，能参天成伟材；人若正直，可明理识大局。 ——杨明干
6、水清不纳污垢，政廉不迷财色。 ——杨明干
7、荡两袖清风，拂去心尘坦然，树一身正气，留下口碑伟岸。 ——杨明干
8、莲，因洁而尊；人，因廉而正。 ——王书茵
4.廉正建设的名言警句（有作者）
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间--于谦（大明朝的民族英雄，岳飞式的人物）千里之堤毁于蚁穴---韩非子欲影正者端其表，欲下廉者先己身。
（汉•桓宽） 释：要想影子正时就把个人仪表搞端正，要叫下属廉洁先要自身廉洁。 2、但立直标，终无曲影。
（《旧唐书》） 释：只要立的标杆是直的，就不会照弯曲的影子。 3、大臣法，小臣廉。
（明•黄绾） 释：大臣能够遵纪守法，小臣就能廉洁。 4、但得官清吏不横，即是村中歌午时。
（宋•陆游） 释：只要使得作官的清正，当吏的不横行霸道，那就可以使人民拥护，就可歌舞升平了。 5、智者不为非其事，廉者不为非其有。
（汉•韩婴） 释：聪明的人不去做并不是没有事做，而是知那事不能做；廉洁的人不去贪占并不是他有财物，而是知道不应去贪占。 6、俭节则昌、淫夫则亡。
（墨子） 释：俭朴节约就会昌盛，淫欲放荡就会灭亡。 7、窃人之财，以之为盗，况贪天下之功为己力乎。
（孔子） 释：偷窃别人的财物是为盗贼，何况把别人的大功劳贪为自己的呢。 8、存心邪僻，任尔烧香无点益；持身正大，见吾不拜有何妨。
（古楹联） 释：心里存着邪念奸诈，你就是烧香也没一点益处，持身光明正大，见了我不拜又有何妨。（此联的“吾”指神象） 9、为政戒贪。
贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉唯俭。俭己俭，俭人非俭，还从宽大养廉隅。
（古对联） 释：作官从政要戒贪。贪利固然是贪，贪图名声，沽名钓誉也是贪。
切莫致力于图浮华虚名而忘了从政的根本；养廉唯有俭朴。行节俭，严于律己算是俭；只要求别人，只要求百姓勤俭，便不算是俭，还要从对己严，对人宽来保持品行方正而有节操。
10、人之行贿，并非所愿。只是行之有利，不行有虑。
因之，肃贿风，由上起。上之所为，以导下也；上所不好，以检下也。
（唐•陆贽） 释：人们所以行贿，并不是心甘情愿的。只是因为行贿对个人有利，不行贿又有顾虑。
所以，要肃行贿之风，应由上做起，因为上面的做法，可以引导下面，上面不去受贿，可以制止下面不来行贿。 11、臣门若市，臣心是水。
（《汉书》） 释：当官的门前象集市一样热闹，当官的心要象水一样清澈。 12、瓜田不纳履，李下不整冠。
（《乐府诗》） 释：走在瓜田里，鞋子掉了也不用手去提，在李子树下帽子歪了也不用手整理。 13、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
（元•王冕） 释：不须要人们夸你颜色好看，只留下清正气节在世界上。 14、欲不除，如蛾扑灯，焚身乃止；贪无了，如猩嗜酒，鞭血方休。
（ （《劝戒全书》） 释：私欲如果不除，就象是飞蛾扑灯，被烧掉才停止；贪占没有了结，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罢休。 15、贵尔六尺身，勿为名所驱。
（唐•柳宗元） 释：要珍惜你六尺的身体，不要为虚名来驱使。 16、小小绳床足不伸，多年蚊帐半生尘。
官资已极朝中贵，况味还同物外人。老圃松筠随处好，名园桃李随处新。
公余只合凭书卧，座上何须有大宾。 （ （明•于谦） 释：睡觉的绳床小的连腿也伸不开，用了多年的蚊帐一半挂上灰尘。
虽然国家给的官资很多，在朝里职位也很显赫，但我觉得自己如同这些名利以外的人。菜地松林到处是好地方，果园桃李到处都是新鲜的。
公事之余只在书房看书，不必要热衷于招待尊贵的宾客。 17、手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。 （ （明•于谦） 释：手帕蘑菇线香等这些土特产，本来是供人民用的，许多地方官却搜刮来奉献给上司，反而殃害人民。
我自己只带两袖子清风去见皇上，免得人民议论长短。 18、人无钢骨，安身不牢。
（明•施耐奄） 释：人如果没有钢铁般的骨气，就不能牢固地安身。 19、其身正，无令而行；其身不正，虽令不从。
（孔子） 释：领导者自己持身公正，就能使下属自觉去行动；自己身不正，虽然下令人们也不认真服从。 20、公则生明，廉则生威。
（清•朱舜水） 释：公正了就能明白事理，廉洁了就能产生威信。
5.关于廉政格言警句和作者及出处
1、该得的数千不多，不该得的一分也不少；千里之堤，溃于蚁穴；只有防微杜渐，才能廉洁从政.——张钊2、廉则年如一日，好过；贪则日似一年，难熬.——田澍3、花以芳香而美好，官以清廉而高贵.——姚宗岭4、廉洁从教，勿以“十不准”而为；心怀坦荡，总为下一代着想.——李兆兴5、树若正直，能参天成伟材；人若正直，可明理识大局.——杨明干6、水清不纳污垢，政廉不迷财色.——杨明干7、荡两袖清风，拂去心尘坦然，树一身正气，留下口碑伟岸.——杨明干8、莲，因洁而尊；人，因廉而正.——王书茵。
6.求一篇有关党风廉政的诗歌
最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：jiangyuxin45 廉政诗歌 一、反腐倡廉颂 人不能 不能拥有腐朽的灵魂 狂妄堕落葬送人生 人不能 不能拥有权贵的纵容 贪赃枉法斩断前程 人不能 不能放弃高尚的情感 光荣伟大虽死犹生 人不能 不能放弃清廉的作风 两袖清风碾转乾坤 廉洁如冰雪 清正如春风 冰雪寒冬 寒冬却是春的启蒙 春风轻柔 轻柔总是蕴含执著 我要冰雪，我要春风 无论举止是否潇洒，言谈是否光辉 该铭记的，我不会遗忘 该遗忘的，我不予理会。
二、咏廉颂洁 党员干部要清廉， 腐蚀之风不可沾。 勤洁流芳千古颂， 污化遗臭定万年。
做官从政只为民， 心中时系众相亲。 衣食父母是百姓， 俯首为牛要勤廉。
身心洁如池中莲， 不藉轻风香溢远。 若是腐化同污流， 臭气千里亦熏天。
勤拙廉腐泾渭明， 百姓心中自有秤。 包公祠堂世景仰， 闻道奸贪辄唾声。
三、共产党的干部 共产党的干部 维护法律尊严 维护人间的正义 决不允许 有人践踏法律 多少个日子里 多少个不眠之夜 和战友一起 披荆斩棘 一条公平正义和谐之路 打开了 百姓握着你的手 常。
7.关于廉政建设的诗词有哪些
1、《石灰吟》 于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。
【释义】意思是石灰被千锤百炼才出得深山，经历烈火焚身的痛苦也坦然自若
这首诗的寓意是自己不怕磨难，志向高洁，虽经痛苦，仍不变节的高尚的道德情操
2、《咏史》 李商隐
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
【释义】历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。就是总结历史经验，指出古代君主治理国家的教训，成功主要由于勤俭，奢侈则招致破败。也叫“成由勤俭败由奢”。
3、《入京诗》 于谦
绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。
【释义】绢帕、麻菇、线香这些东西本是供人民享用的，可是因为贪官污吏的搜刮，它们反而给人民带来了灾难。所以我什么也不带，只带两袖清风去朝见天子，免除百姓的不满。
4、《书端州郡齐壁》 包拯
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
【释义】净化心灵，是为了提高自己的道德修养；廉洁奉公，是我为自己确定的为官宗旨。正直能干的人，像那高大笔直的树干，终归会成为社会栋梁；好比精粹的钢材，是不会用来制作弯钩的。那些贪官如同鼠雀，见粮仓充盈，就满心欢喜；好似狐兔，见杂草除尽，无处藏身，就愁苦不已。圣贤在古籍中留下的立身处事之教诲，我们要引以为戒，可不要招致后辈人的耻笑啊。
5、《题画竹为董文中赋》吉雅漠丁
雨过蛟龙起，风生翡翠寒。但存清白在，日日是平安。
【释义】以竹为喻，巧用双关，以清白与好友共勉，暗藏了清廉可致平安的道理。
8.求 关于社区廉政建设的诗歌
诗的故事 这里有一个宋之问巧遇骆宾王的故事。
初唐诗人骆宾王曾参与起兵反对武则天，但归于失败，他只得隐姓埋名，出家当和尚。 这天，杭州灵隐寺来了一个年轻的游客，此人正是宋之问。
晚间，宋之问于寺间长廊漫步，见皓月当空，野山魃魃，便诗兴大发，吟出“鹫岭郁昭哓，龙宫隐寂寥”两句诗来，自觉有些意味，可是下面两句却一时接不上来。长廊尽头，宋之问忽见一老僧打坐。
他便上前招呼。老僧抬眼寒喧几句，道：“老衲倒有两句——”于是，他缓缓吟来：“楼观沧海日，门听浙江潮。”
宋之问听了，深感佩服。 宋之问回房细细品味，觉得老和尚的两句妙不可言，第二天一早就兴冲冲地跑去拜见老和尚，可不见人影。
正在徘徊怅然之际，一个小和尚经过，宋之问赶忙上去询问，和尚道：“噢，他就是骆宾王啊。” 诗的故事 宋之问曾经被朝廷流放到广东罗定县一带，后来偷偷地从那里逃回家乡，这首诗就是逃跑途中，经过汉江时写的，感情比较真挚。
前两句回忆流放到广东时，不仅生活困苦，而且还得不到家人的任何消息。这种情况持续了很长的时间。
“断”和“复”字用得很好，表现出诗人在广东度日如年，与世隔绝的痛苦。 后两句写了一个逃亡之人接近故乡时的矛盾之情：一方面诗人日夜思念家人，另一方面又时刻担心家人由于自己的牵累而遭受不幸。
而且这种矛盾之情越接近家乡时就越强烈，导致诗人特别害怕碰到熟人，害怕自己的担心会变成现实。 此诗写了古人在遭受流放这种特殊情况下，心理矛盾的发展。
读者可以从中体会到诗人的心情。这种抒写真切可感、富有感情，耐人寻味。
“近乡情更怯，不敢问来人”两句，后代曾广为流传。
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