1.歌颂文天祥的诗词
《宋史》:体貌丰伟,美皙如玉,秀眉而长目,顾盼烨然。
论曰:自古志士,欲信大义于天下者,不以成败利钝动其心,君子命之曰“仁”,以其合天理之正,即人心之安尔。商之衰,周有代德,盟津之师不期而会者八百国。
伯夷、叔齐以两男子欲扣马而止之,三尺童子知其不可。他日,孔子贤之,则曰:“求仁而得仁。”
宋至德祐亡矣,文天祥往来兵间,初欲以口舌存之,事既无成,奉两孱王崎岖岭海,以图兴复。观其从容伏质,就死如归,是其所欲有甚于生者,可不谓之“仁”哉。
宋三百余年,取士之科,莫盛于进士,进士莫盛于伦魁。自天祥死,世之好为高论者,谓科目不足以得伟人,岂其然乎!宋理宗:此天之祥,乃宋之瑞也。
王积翁:南人无如天祥者。王炎午:呜呼!扶颠持危,文山诸葛,相国虽同,而公死节。
倡义举勇,文山张巡,杀身不异,而公秉钧。名相烈士,合为一传,三千年间,人不两见。
事谬身执,义当勇决,祭公速公,童子易箦。何知天意,佑忠怜才,留公一死,易水金台。
乘气捐躯,壮士其或,久而不易,雪霜松柏。嗟哉文山!山高水深,难回者天,不负者心。
常山之舌,侍中之血,日月韬光,山河改色。生为名臣,死为烈星,不然劲气,为风为霆。
干将莫邪,或寄良治,出世则神,入土不化。今夕何夕,斗转河斜,中有茫光,非公也耶。
蒋一葵:当时有先兆曰:“擎天者,文天祥。捧日者,陆秀夫。”
于谦:呜呼文山,遭宋之季。殉国亡身,舍生取义。
气吞寰宇,诚感天地。陵谷变迁,世殊事异。
坐卧小阁,困于羁系。正色直词,久而愈厉。
难欺者心,可畏者天。宁正而毙,弗苟而全。
南向再拜,含笑九泉。孤忠大节,万古攸传。
载瞻遗像,清风凛然。陈循:天祥孤忠大节为宋臣,首按谥法;临患不忘国曰“忠”,秉德遵业曰“烈”请谥曰“忠烈”。
枋得仗节死义为天祥亚。韩雍:今斯集也,传之天下后世之人,争先快睹,皆知是君之大义,守身之大节,不宜以成败利钝而少变。
以扶天常,以植人纪,以沮乱臣贼子之心,而增志士仁人只之气。其于世教,重有补焉。
胡华:昆陵忠义之名益著,忠义著而诸公之英声伟烈,震耀两间,人人知所景仰,吾辈又当以君之录达于朝行,将立庙奉祀,勒石颂功,隆一代崇褒之典,而大显扬于时,于以励髙风,激颓俗,匪直有劝于常抑有劝于天后世是録有关于忠义大矣。[33] 杨士奇:文丞相甫冠奉廷对,即极口论国家大计。
未几元兵渡江,又上书乞斩嬖近之主迁幸议者,以一人心安社稷,固已气盖天下矣。自是而断断焉,殚力竭谋,扶颠持危,以兴复为已任。
虽险阻艰难,百挫千折,有进而无退,不幸国亡身执,而大义愈明。盖公志正而才广,识远而器闲,浩然之气以为之主,而卒之其志弗遂者,盖以天命去宋也。
虽天命去宋,而天理在公,必不可已。故宋亡其臣之杀身成仁者不少。
论者必以公为称首公。[34] 敖英:人莫不有死也,恶之欲其死者,众人之情也。
爱之欲其死者,君子之心也。夫既爱之矣,又欲其死何哉!盖所爱有重于死者,先民有言,纲常九鼎,生死一毛,是故南霁云被执而未死,张睢阳大呼男儿以速其死,文丞相被执而未死,王鼎翁作生祭文以速其死。
宋仪望:公之忠大矣,海隅荒服闻其名犹知敬慕,况过化之区乎!孺子懦夫一及当时事怒发竖指,涕洟沾襟,况冠裳之儒乎!谢肇淛:宋之人物,若王沂公、李文正、司马温公之相业,寇莱公、赵忠定之应变,韩魏公之德量,李纲、宗泽之拨乱,狄青、曹玮、岳飞、韩世忠之将略,程明道、朱晦庵之真儒,欧阳永叔、苏子瞻之文章,洪忠宣、文信国之忠义,皆灼无可议,而且有用于时者,其它瑕瑜不掩,盖难言之矣。王世贞:谈者悲文信公之忠,而惜其才之不称也,余以为不然夫信公非无才者也。
当咸淳之末天下之事巳去而信公以一远郡守,募万余乌合之众,率以勤王而众不溃,此非有驾驭之术不能也;丹徒之役能以智窜免,间关万死,而后至闽复能合其众,以收巳失之郡邑;而所遣张汴、邹凤遇李恒悉败,既再散而再合矣。而举军皆大疫,死者过半。
五坡之役,复遇张弘范以败,凡天祥之所用将,皆非恒范敌也。元起朔漠。
以力雄海内外,灭国四十歼夷女直,以至宋宋自朱仙之后未有能抽一矢、发一骑,而北驰者元举太山之势以压宋卵。而信公欲以单辞羁身,鼓舞其病媍弱息,以与贲育中黄之徒抗,葢未接刃而魄先夺矣。
虽有韩白未易支也。故信公之数败,而能数起吾以是知其才,其数起而数败,吾不谓其才之不称也。
[38] 乾隆帝:才德兼优者,上也;其次,则以德贵,而不论其才焉……当宋之亡也,有才如吕文焕、留梦炎、叶李辈,皆背国降元,而死君事、分国难者,皆忠诚有德之士人也。然此或出于一时之愤激,奋不顾身以死殉之,后世犹仰望其丰采。
若文天祥,忠诚之心不徒出于一时之激,久而弥励,浩然之气,与日月争光。该志士仁人欲伸大义于天下者,不以成败利钝动其心。
陆以:此四人者(范仲淹、诸葛亮、陆贽、文天祥),皆经纶弥天壤,忠义贯日月。[39] 蔡东藩:及文、张、陆三人之奔波海陆,百折不回,尤为可歌可泣,可悲可慕。
六合全覆而争之一隅,城守不能而争之海岛,明知无益事,翻作有。
2.写有关文天祥诗的赞美性作文(600字)
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”这流传几百年的名句,是伟大的民族英雄文天祥在面对劝降书时所作。今天我便将《文天祥》一文,认认真真地读了一遍。
那时,南宋早已是腐败不堪,蒙古族向宋朝发动全面攻击,而守护城池的文臣武将个个胆小如鼠,不是不战而降,就是落荒而逃。一时之间,朝廷内外,人心惶惶。在这千钧一发之际,文天祥毅然决然地变卖了自己的所有家产,作为军饷来招募义军。就是这样,一些地方的官员都揭竿而起,与文天祥一起抗击蒙古族的进攻。然而,蒙古族是马上民族,士兵们个个武艺高强,骁勇善战,把文天祥一行打败了,文天祥被俘之后,只是说:“只求一死,别无他言!然而,狡猾的元朝统治者却没有然他死,而是慢慢地折磨他,但是文天祥软硬不吃,只求一死!读到这里,我已经被文天祥的爱国情怀深深打动,我要对你说:其他官员,都是不战而降,而你却奋起反抗,即使战败,也决不求饶,你面对敌人的软硬兼施,和惨无人道的折磨, 也动摇不了你的一颗拳拳爱国之心。文天祥,你是好样的! 有人说,你是羊和老虎斗,可是又有哪一只羊敢带头和老虎斗呢?我相信,在你这只勇敢,铁骨铮铮的羊面前,就是再凶猛的老虎也会怕你三分!
在所有的战争中都有人背叛,在抗日战争时期,出现了汉奸,那些人为了保住自己的性命,不惜为日本人当走狗,去残害更多人的性命。他们一定不知道,当祖国面临困难之际,作为一个黄皮肤,黑眼睛的中国人应该干什么,应给做什么。他们想的不是怎样让祖国不受危害,而是想着让自己不受伤害。然而善有善报,恶有恶报,到了最后,那些汉奸,不是被日本人打死,就是被共产党打死,而且死的轻如鸿毛。
文天祥曾经说过:“金石之性,要终愈硬,性可改耶?”愿我们所有的中国人,时时刻刻要记住,自己是中国人!伟大的中国人!
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