关于辩证唯物主义的诗句

1.辩证唯物主义的诗句

潍县署中画竹(清 郑燮)

【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。

【哲理】唯物主义认为,意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考,却往往会形成不同的认识和结论。从人的主观因素来说,主要是由于人们的立场不同,世界观不同,知识构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们,在阶级社会中,由于人们分属于不同的阶级,具有不同的阶级立场,因而,他们对许多问题的看法(反映)都大相径庭。我们要正确地认识事物,首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。

“众鸟高飞尽,孤云独去闲。”唐代诗人李白

2.辩证唯物主义的诗句

潍县署中画竹(清 郑燮)

【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。

【哲理】唯物主义认为,意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考,却往往会形成不同的认识和结论。从人的主观因素来说,主要是由于人们的立场不同,世界观不同,知识构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们,在阶级社会中,由于人们分属于不同的阶级,具有不同的阶级立场,因而,他们对许多问题的看法(反映)都大相径庭。我们要正确地认识事物,首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。

“众鸟高飞尽,孤云独去闲。”唐代诗人李白

3.辩证唯物主义和历史唯物主义的名言警句

唯物主义:世界的本质是物质,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,意识是物质的反映(物质第一性,意识第二性)

战国荀子:“天地合而万物生,阴阳接而变化起.”

东汉王充:“天地合气,万物自生.”

南朝范缜:“形存则神存,形谢则神灭.”

明朝王夫之:“气者,理之依也.”“天下唯器”,“道者器之道”,“无其器则无其道”.

唯心主义:世界的本质是意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质(意识第一性,物质第二性)

①主观唯心主义:世界由人的意识创造、决定.

宋朝哲学家陆象山:“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙.”

明朝哲学家王阳明:“心外无物.”

恩格斯

英国哲学家贝克莱:存在就是被感知.物是“感觉的组合”、“观念的集合”.

“眼开则花明,眼闭则花寂”.

②客观唯心主义:世界由某种神灵或不可捉摸的绝对观念创造、决定.

宋朝哲学家朱熹:“理在气先.”

柏拉图:世界是“理念”的影子.

黑格尔:世界的本质是独立存在的“绝对精神”.

4.有关辩证的诗句

“知足不辱,知止不殆”,“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”–––––––现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神,倘若象小农社会“小富即安”,满足于“三分地,一头牛,老婆孩子热炕头”,进取精神没了,那么民族的前景也就堪忧了.

“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎.功成身退,天之道”“良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会,人权、个人财产权皆不受保护,灾祸不期而至,所以,智者劝戒世人韬光养晦,功成身退.

“夫唯不争,故天下莫能与之争”–––––它一方面表现了国人的不竞争心理,另一方面不争小利而得大便宜,表现了国人的狡猾谋略.

5.关于唯物主义的名人名言有哪些

1. 元气是构成世界的本题。——中国古代朴素唯物主义

2. 天地合而万物生,阴阳接而变化起。——荀子

3. 天行有常,不为尧存,不为桀亡。——荀子

4. 天地合气,万物自生。——王充

5. 一天一地,并生万物,万物之生,俱有一气。——王充

6. “太虚即气”,“凡可状皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也。”——张载

7. 五行之气,天与人相交胜。——刘禹锡

8. 水是万物的始基。——古希腊泰勒斯

9. 万物都从火产生,也都消灭而复归于火。——古希腊赫拉克利特

10. 原子是世界的共同基础——古希腊德漠克利特

11. 事莫明于有效,论莫定于有证。——王充

12. 不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。---王充

13. 天地合而万物生,阴阳接而变化起。 ----荀子

14. 天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精。 ----王充

15. 气者,理之依也。 ----王夫之

16. 形存则神存,形谢则神灭。 形者神之质,神者形之用。 ---- 范缜

17. 水是万物的本原。 ---- 泰勒斯

18. 人病则忧惧,忧惧则鬼出。 ---- 王充

19. 世界是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。 ---- 赫拉克利特

20. 我愿意用鲜血打图章保证 世界是物质的。----费尔巴哈

唯物主义:唯物主义的根本观点是,承认世界的本质是物质,世界上先有物质,后有意识,物质决定意识,意识是物质的反映。同唯物主义相反唯心主义的根本观点是,认为世界的本质是意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。

唯物主义和唯心主义根本观点的分歧,是围绕物质和意识的关系问题而形成的。物质和意识的关系问题是哲学的基本问题,它不仅是所有哲学必然遇到的问题,而且是所有哲学必须首先回答的问题。物质和意识究竟哪个是本原,物质和意识究竟谁决定谁,是哲学基本问题最重要的方面,对这一方面回答的不同哲学的性质就不同。哲学的基本问题,也是实际工作中的基本问题,真正承认物质是本原、物质决定意识,那就是要在实际工作中坚持一切从实际出发,使主观符合客观。

【唯物主义的发展】

朴素唯物主义

又称自发的唯物主义。产生发展于古代的奴隶社会和封建社会。在其萌芽时期就十分自然地把自然现象看做是无限多样性的统一,并且在某种具有固定形体的东西中,在某种特殊的东西中去寻找这个统一,如古希腊哲学家泰利斯认为,万物产生于水,并经过各种变化之后又复归于水。朴素唯物主义往往和朴素辩证法结合在一起,中国古代唯物主义在把五行当做世界的本原时,还以它们之间相生相克的关系来说明世界的联系和发展。朴素唯物主义是依据直观经验和比较粗浅的自然知识所作的理论概括,缺乏一定的科学论证和严密的逻辑体系,带有一些猜测的成分。因此,它有直观性的特点。

6.蕴含唯物辩证思想的古诗词

【题目】题西林壁(苏轼)【诗词原文】 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同,就5261会得到不同的结论。

人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面。

【题目】观祈雨(唐 李约)4102【诗词原文】 桑条无叶土生烟,萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦。

潍县署中画竹(清 郑燮)【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。

【哲理】唯物主义认为,意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进1653行思考,却往往会形成不同的认识和结论。

从人的主观因素来说,主要是由于人们的立场不同,世界观不同,知识构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就非常专鲜明的告诉我们,在阶级社会中,由于人们分属于不同的阶级,具有不同的阶级立场,因而,他们对许多问题的看法(反映)都大相径庭。

我们要正确地认识事物属,首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。

7.急求

马克思就是辩证唯物和历史唯物主义者!

他的名言:(深深深几许,自己理解了。)

1.金银不是天然的货币,但货币天然是金银 。

2.要想美好地度过一生,就只有两个人结合,因为半个球是无法滚动的,所以每个成年人的重要任务就是找到和自己相配的一半。

3.思想的闪电一旦彻底击中这块朴素的人民园地,德国人就会解放成为人。

4.人的存在,是有机生命所经历的前一个过程的结果。

5.野蛮的征服总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服,这是一条永恒的历史规律.

关于辩证唯物主义的诗句

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