短句子网1.写历史变迁的诗
杜甫的很多都是历史变迁的，因为他生活在安史之乱时期，比如：《春望》、《石壕吏》、《茅屋为秋风所破歌》等 春望国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。 石壕吏暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
茅屋为秋风所破歌八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。
2.表现表现历史变迁的诗句
过洛阳故城
诗人：崔涂 全唐诗库—第679卷
三十世皇都，萧条是霸图。片墙看破尽，遗迹渐应无。
野径通荒苑，高槐映远衢。独吟人不问，清冷自呜呜。
北宋史学家司马光《过洛阳故城》
四合连山缭绕青，三川滉漾素波明。
春风不识兴亡意，草色年年满故城。
烟愁雨啸奈华生，宫阙簪椐旧帝城。
若问古今兴废事，请君只看洛阳城。
山坡羊·潼关怀古
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土。兴，百姓苦，亡，百姓苦！
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁予，山深闻鹧鸪。 —— 辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
《诗经·王风·黍离》诗经
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
3.描写“历史变迁”的古诗有哪些
《山坡羊》《诗经·王风·黍离》《菩萨蛮·书江西造口壁》《过洛阳城》《乌衣巷》（1）咏史诗：咏史诗是我国古代诗歌中重要的一类，是以历史为客体来抒写主体情志的诗歌。
咏史诗大多针对具体的历史事件或历史人物有所感慨或有所感悟而作。咏史诗发端于秦汉时期，而唐代是咏史诗创作的成熟与繁荣期。
咏史怀古诗借古讽今，写出了人是变化的，而自然景物是亘古不变的。（2）发展：六朝和唐代的咏史诗，较多借史抒情，风格悲凉沉郁，宋代咏史诗则较多议论，富於哲理，立意新颖。
折叠汉代六朝现存最早的咏史诗是东汉班固的《咏史》，西晋左思作《咏史诗》八首，开创了咏史组诗的先河。南朝萧统《文选》卷21专门收录咏史诗。
折叠唐至五代唐末胡曾开咏史之风，自此咏史诗更为流行，除胡曾外还有汪遵、周昙著名咏史诗人。唐末诗人胡曾是历史上第一位以"咏史"名集的诗人，撰有150首七绝，编为《咏史诗》一书，每首俱以地名为题，旨在评论古今得失，以议论为主，并非偶然感兴所作，亦不在乎词藻，他的咏史诗是从唐末政治腐败、生灵涂炭的黑暗现实出发，藉历史事实来抒发自己感时纷乱、怀才不遇的苦闷心怀，关心、同情人民的痛苦的同时，又讽刺、批判统治者，寄托了渴望"中兴"的理想。
学者对其咏史诗的艺术价值方面评价不一，辛文房认为其诗"擢于中等"，王夫之评为"足之议论立而无诗允矣"，《四库存目提要》则评为"兴寄颇浅，格调亦卑"，总体而言文学地位不高。但另一方面，胡曾咏史诗正因不重词藻，故显得浅易通俗、明快流畅，风格质朴平易，且忠于史实、立论公允，因此自五代至明代，胡曾的咏史诗广泛流传，为儿童读物，或与《千字文》和《蒙求》等蒙学书籍合刊。
汪遵与胡曾同时同辈，《全唐诗》中收录他的咏史诗五十九首，全属七言绝句，风格与胡曾近似。其诗绝大部份为怀古诗，表达了对历史问题的见解。
寄托了对实际生活的深沉感慨。有藉历史人物遭遇来抒发自己怀才不遇的情绪，又有藉描写历史兴亡故事来警告统治者，具有一定的思想意义。
唐末五代时周昙撰写《咏史诗》，共七绝203首，诗后有"讲语"，解释有关史事。周昙任职国子直讲，以《咏史诗》向后唐君主进讲。
周昙咏史诗文学价值亦不高，明代胡震亨批评为"拙恶不成句"。传播亦不如胡曾咏史诗广泛。
唐至五代咏史诗还有敦煌诗歌，蒙书中以诗歌体编撰的《古贤集》全篇以八十句七言诗成篇，相似与胡曾、周昙的大型咏史组诗，此敦煌诗歌材料可结合咏史、蒙书、诗歌等，也开拓了中国文学敦煌变文研究讲史性变文（如《孟姜女变文》、《王昭君变文》、《伍子胥变文》等故事题材）的发展，采讨如何从咏史、讲史到历史演义。折叠宋朝宋朝时由于雕版印刷盛行，促进了包括史书在内的书籍流传，也使人易于积储历史传记于胸中，再加以取舍剪裁写成咏史诗。
这时期以陈普的《咏史》组诗为代表，与前代咏史诗相较尤以"翻案"类型之咏史诗最为突出，翻案类咏史诗摆脱了过去咏史诗因循蹈袭、陈腔滥调的缺点，标榜史识超拔，以创意妙脱蹊径，具有新奇、意外、层深、自得之妙。
4.表现表现历史变迁的诗句
过洛阳故城诗人：崔涂 全唐诗库—第679卷三十世皇都，萧条是霸图。
片墙看破尽，遗迹渐应无。野径通荒苑，高槐映远衢。
独吟人不问，清冷自呜呜。北宋史学家司马光《过洛阳故城》四合连山缭绕青，三川滉漾素波明。
春风不识兴亡意，草色年年满故城。烟愁雨啸奈华生，宫阙簪椐旧帝城。
若问古今兴废事，请君只看洛阳城。山坡羊·潼关怀古峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土。兴，百姓苦，亡，百姓苦！郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁予，山深闻鹧鸪。 —— 辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》《诗经·王风·黍离》诗经彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？。
5.形容改革的诗句
1、改革颂 作者：孙立中 现代 时间的大漠滚滚而去 历史的长河悠悠流过 当历史驻足于二十世纪八十年代 中国掀起了亘古未有的改革 改革的总设计师 是一位睿智的老人 他深邃的目光穿越时空 动作的力度震动山河 九百六十万平方公里的土地 十二亿人口的泱泱大国 曾几何时束缚于陈旧的思想 曾几何时落后于世界前进的行列 我们的总设计师 叱咤风云扬帆逐波 积弊成患的中国 在改革的洪流中有了新的起色 从农村富裕的农民由衷的赞语 到城市高耸起的楼房真挚的颂歌 改革 伟大的创举 改革 英明的决策 二十年的耕耘 二十年的收获 二十年的风风雨雨 二十年的坎坎坷坷 让历史说 我们的幸福生活源于改革 让人民说 改革总设计师的不朽业绩永留人民心窝2、庆祝伟大的改革开放40周年 作者：希望无限 现代 庆祝伟大的改革开放40周年为改革开放贡献一份力量 在庆祝伟大的改革开放40周年之际 我们为伟大的改革开放贡献出一份力量 歌颂伟大的改革开放40周年 歌颂伟大光荣的中国共产党 没有改革开放就没有中国的今天 没有改革开放就没有中国特色的社会主义 没有改革开放就没有中华民族的伟大复兴 没有改革开放就没有中华民族的繁荣富强 改革开放永远在路上 中华民族的希望有保障 二十一世纪是新时代新思想新征程新气象的世纪 二十一世纪是实现现代化中华民族伟大复兴的中国梦的世纪 在新世纪这个伟大的新时代 为中华民族的繁荣富强贡献力量 是我们的荣光 乘长风破万里浪 在改革开放的路上贡献自己的一份力量 歌颂伟大的改革开放40周年是我们孜孜以求的梦想 歌颂新时代新思想新征程新气象是我们梦寐以求的愿望 我们唱着春天的故事贡献出自己的力量 为实现我们中华民族伟大复兴的光荣梦想！3、绍兴改革进行曲 作者：龙在天涯 现代 你从春天走来 微笑清风般怡然 春雨淋漓酣畅 坐落的房子像竹笋般屹立 万丈高楼独秀一副色彩 夏日炎炎 不识疲倦风情依然存在 声情并茂处处溢情喝彩 中国好声音天使的节拍 唱出了多少人的梦想 音乐的天籁 晚秋和风的色彩 铺满了金色大道 有多少人期待 丰收的季节硕果满载 工农业的科技发展 和谐社会引进小康的姿彩 锣鼓喧天 载歌载舞 宣誓着收获的丰采 冬日夕阳 暮迟到来 天山雪景一片空白 广场大妈舞出了自己的世界 流彩之年安享天然 孩童追赶嬉笑欢腾处处张灯结彩 迎接盛世的到来 迎接新世纪的舞台 绍兴再出发 沿着伟人领袖指引前进的道路 跟着党 跟着新世纪 前进前进 再前进 谱写一曲自己的天籁4、改革开放 作者：鲁墨 现代 改革、改革、改革 这是国家雄起的呐喊 开放、开放、开放 这是民族振兴的呼唤 站起来了的国人 期待国强民富 挺直了腰杆的民族 需要强壮的筋骨 发展就不能故步自封 打开一扇窗 进来一阵风 敞开一扇门 大地红彤彤 改革、改革、改革 四十年坚持不懈 开放、开放、开放 半世纪风雨无阻 踏上月球的飞船 扬了我中华神威 潜入深海的蛟龙 探索到无限的未知 腾飞就要大鹏展翅 走进新时代 开辟新天地 创立新机制 过上好日子5、改革开放记 作者：三木牧心 现代 那年，春意正浓，他俯身画圈，亦海滩观望，望进一双深邃眼眸，映出一幅世纪蓝图。
你说，改革春风吹遍祖国，她说，听那檐间燕子呢喃，那是怎样精彩的诉说？遥想当年，积贫积弱旧面貌，而看今朝，改革开放新气象。那些年，先进村镇，经验齐分享。
诸暨枫桥，群众路线恒不变，平安建设，试点推广共借鉴。新时代，繁华似锦。
丝绸古今道，纵横千万里。新成果，争奇斗艳，碧海波，一倾如墨。
与天地比肩，同日月争辉。千秋佑社稷，春风沐朝阳。
磅礴华夏，共彰昭辉。纵观我国发展强，着新装，换模样。
昔日睡狮，梦醒震东方。天眼北斗耀光芒，瞰环宇，护八方。
今朝利刃，出鞘亮如光。
6.请问有什么感叹历史、时代变迁的诗句
《过洛阳故城》（唐）崔涂三十世皇都，萧条是霸图。
片墙看破尽，遗迹渐应无。野径通荒苑，高槐映远衢。
独吟人不问，清冷自呜呜。《过洛阳故城》（宋）司马光其一四合连山缭绕青，三川滉漾素波明。
春风不识兴亡意，草色年年满故城。其二烟愁雨啸黍华生，宫阙簪裳旧帝京。
若问古今兴废事，请君只看洛阳城。 《山坡羊·潼关怀古》 （元）张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土。兴，百姓苦，亡，百姓苦！《菩萨蛮·书江西造口壁》（宋）辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁予，山深闻鹧鸪。 《诗经·王风·黍离》诗经彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？扩展资料：过洛阳故城为唐代崔涂与宋代司马光做的同名古诗。这里的洛阳故城分别指汉魏洛阳城故城，与隋唐洛阳故城。
《旧唐书 地理志一》载：隋大业元年，自故洛城西移十八里置新都，今都城是也。崔涂（854~？），字礼山，今浙江富春江一带人。
唐僖宗光启四年（888）进士。终生飘泊，漫游巴蜀、吴楚、河南，秦陇等地，故其诗多以飘泊生活为题材，情调苍凉。
《全唐诗》存其诗1卷。 司马光（1019年11月17日-1086年）初字公实，更字君实，号迂夫，晚号迂叟，司马池之子。
汉族，出生于河南省光山县，原籍陕州夏县（今属山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。司马光是北宋政治家、文学家、史学家，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正。
他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。司马光为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。
参考链接：百度百科-过洛阳故城。
7.请问有什么感叹历史、时代变迁的诗句
《过洛阳故城》
（唐）崔涂
三十世皇都，萧条是霸图。
片墙看破尽，遗迹渐应无。
野径通荒苑，高槐映远衢。
独吟人不问，清冷自呜呜。
《过洛阳故城》
（宋）司马光
其一
四合连山缭绕青，三川滉漾素波明。
春风不识兴亡意，草色年年满故城。
其二
烟愁雨啸黍华生，宫阙簪裳旧帝京。
若问古今兴废事，请君只看洛阳城。
《山坡羊·潼关怀古》
（元）张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土。兴，百姓苦，亡，百姓苦！
《菩萨蛮·书江西造口壁》
（宋）辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
《诗经·王风·黍离》诗经
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
扩展资料：
过洛阳故城为唐代崔涂与宋代司马光做的同名古诗。这里的洛阳故城分别指汉魏洛阳城故城，与隋唐洛阳故城。《旧唐书 地理志一》载：隋大业元年，自故洛城西移十八里置新都，今都城是也。
崔涂（854~？），字礼山，今浙江富春江一带人。唐僖宗光启四年（888）进士。终生飘泊，漫游巴蜀、吴楚、河南，秦陇等地，故其诗多以飘泊生活为题材，情调苍凉。《全唐诗》存其诗1卷。
司马光（1019年11月17日-1086年）初字公实，更字君实，号迂夫，晚号迂叟，司马池之子。汉族，出生于河南省光山县，原籍陕州夏县（今属山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。司马光是北宋政治家、文学家、史学家，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正。他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。司马光为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。
参考链接：百度百科-过洛阳故城