短句子网1.古人写了哪些关于山水的诗句
青山不老，绿水长存 （明•罗贯中）
水万物之本源也 （春秋齐国•管仲）
源清则流清，源浊则流浊 （战国赵国•荀子）
源清流洁，本盛木荣 （汉•班固）
清泉自爱江湖去，流出红墙便不还 （清•查慎行）
楚水清若空，遥将碧海通 （唐•李白）
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻 （唐•白居易）
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺. 刘禹锡《望洞庭》
野旷天低树， 江清月近人（唐.孟浩然《宿建德江》 ）
流水如有意，暮禽相与还 （唐•王维）
北望燕云不尽头，大江东去水悠悠 （宋•汪元量）
水真绿净不可睡，鱼若空行无所依 （宋•楼钥）
飞流直下三千尺，疑是银河落九天 （唐•李白）
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天 （唐•李白）
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红. 白居易《暮江呤》
山高月小，水落石出. 陆游《后赤壁赋》
青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》
百川沸腾，山冢碎甭.高谷为岸，深谷为陵. 《诗经》
江流天地外，山色有中无. 王维 《汉江临泛》
1、青山遮不住，毕竟东流去。
2、江作青罗带，山如碧玉簪。
3、春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。
4、百川沸腾，山冢碎甭。高谷为岸，深谷为陵。
5、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
6、日映青丘岛，尘起邯郸陆。江移林岸微，岩深烟岫复。
7、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
8、江流天地外，山色有无中。
9、水是眼波横，山是眉峰聚。
10、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
11、山重水复疑无路，柳暗花明又一村
12、自有山泉入，非因采画来。
13、夕阳山外山，春水渡边渡。
14、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
15、山暝听猿愁，沧江急夜流。
16、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。
17、明月出天山，苍茫云海间。
18、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。
19、明月松间照，清泉石上流。
20、借问襄阳老，江山空蔡州。
21、朱实山下开，清香寒更发。
22、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
23、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
24、相看两不厌，只有敬亭山。
25、种豆南山下，草盛豆苗稀。
26、西上莲花山，迢迢见明星。
27、遥望洞庭山水色，（）白银盘里一青螺。
28、山高月小，水落石出。
29、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
30、水何澹澹，山岛竦峙。
31、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
32、采菊东篱下，悠然见南山。
33、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
34、山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
35、天门中断楚江开，碧水东流至此回。
36、山中有桂花，莫待花如霰。
37、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
望采纳
2.苏轼古人描写山水的诗句有那些
宋郑清之有诗句云：“径行塔下几春秋，每恨无因到上头”。
六和塔 苏东坡曾有“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”的诗句。 我即兴写了一首诗：“小雨淡雾景朦胧，游船轻入西湖中。
碧波方圆五公里，满湖诗句惹秋风。 ” 宋代大诗人苏东坡的佳作更具神韵和特色。
他写道：“水光潋滟晴方好，山色空雨亦奇。 欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红” “山外青山楼外楼/西湖歌舞几时休/暖风熏得游人醉/直把杭州作汴州”，林洪的这首七绝， “毕竟西湖六月中/风光不与四时同”， “山影送斜辉/波光迎素月” “市声到海迷红雾，花气涨天成彩云。 一代繁华如昨日，御街灯火月纷纷。”
元代诗人萨都刺描写杭州清河坊的诗句， 杭州楼外楼菜馆 “西湖醋鱼何时美，独数杭州楼外楼”。 有诗人留下诗句：“西湖西畔天外天，野味珍馐里鲜，他日腰缠三万贯，看舞越姬学醉仙。
” 孟浩然有《与颜钱塘登樟亭望潮作》一首诗： 百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。 府中连骑出，江上待潮观。
照日秋空迥，浮天渤解宽。 惊涛来似雪，一座凛生寒。
南宋杨万里曾留下：“海潮也怯桐红净，不遣潮头过富春”的诗句。宋代曾在富阳石头山（今鹳山）设观涛所；而元代杨维桢“风送江声万里潮”正是在这一带的记载；清代陈子澜《恩波桥诗》又有“山水绕城春作涨，江涛入海夜通潮”之作。
北宋刘克庄有“惟有浙江潮事好，肯随逐客到严州”；南宋谢翱又有“潮信到严滩”的诗句（这里所指的严滩即严子陵钓台一带的急流险滩）；元代仇远有“直上严滩势始平”；而清代黄仲则更有“海潮连日大，直过子陵滩”的诗句。 飞来峰，是灵隐地区的主要风景点。
苏东坡曾有"溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰"的诗句。 苏东坡曾以“人言山佳水亦佳，下有万古蛟龙潭”的诗句称道龙井的山泉。
广东籍革命老前辈叶剑英元帅的一首诗句：“借得西湖水一圈，更移阳朔七堆山，堤边添上丝丝柳，画幅长留天地间。 ” 唐代大诗人白居易诗句“未能抛得杭州去，一半勾留是西湖”， 宋代杨万里的那首“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，这样动人的诗句，真可谓西湖咏荷诗中的千古绝唱了！ 古时的白乐天守杭时有：“绕郭荷花三十里”之句。 古人又把荷花比作光彩照人的美女，称之：“红白莲花开共塘，两般颜色一般香。
恰似汉殿三千女，半是浓妆半淡妆”， 宋郑清之有诗句云："径行塔下几春秋，每恨无因到上头"。 唐代大诗人白居易诗句“未能抛得杭州去，一半勾留是西湖”，足可见其对西湖的眷恋之情。
唐朝诗人张á的《孤山诗》，由于诗中有“断桥荒藓涩，空院落花深”等诗句 诗人白居易曾有“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”的诗句。
宋郑清之有诗句云：“径行塔下几春秋，每恨无因到上头”。 六和塔 苏东坡曾有“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”的诗句。
，我即兴写了一首诗：“小雨淡雾景朦胧，游船轻入西湖中。碧波方圆五公里， 满湖诗句惹秋风。”
宋代大诗人苏东坡的佳作更具神韵和特色。 他写道：“水光潋滟晴方好，山色空雨亦奇。
欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。” “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红” “山外青山楼外楼/西湖歌舞几时休/暖风薰得游人醉/直把杭州作汴州”，林洪的这首七绝， “毕竟西湖六月中/风光不与四时同”， “山影送斜辉/波光迎素月” “市声到海迷红雾，花气涨天成彩云。
一代繁华如昨日，御街灯火月纷纷。”元代诗人萨都刺描写杭州清河坊的诗句， 杭州楼外楼菜馆 “西湖醋鱼何时美，独数杭州楼外楼”。
有诗人留下诗句：“西湖西畔天外天，野味珍馐里鲜，他日腰缠三万贯，看舞越姬学醉仙。 ” 孟浩然有《与颜钱塘登樟亭望潮作》一首诗：百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。
府中连骑出，江上待潮观。 照日秋空迥，浮天渤解宽。
惊涛来似雪，一座凛生寒。 南宋杨万里曾留下：“海潮也怯桐红净，不遣潮头过富春”的诗句。
宋代曾在富阳石头山（今鹳山）设观涛所；而元代杨维桢“风送江声万里潮”正是在这一带的记载；清代陈子澜《恩波桥诗》又有“山水绕城春作涨，江涛入海夜通潮”之作。 北宋刘克庄有“惟有浙江潮事好，肯随逐客到严州”；南宋谢翱又有“潮信到严滩”的诗句（这里所指的严滩即严子陵钓台一带的急流险滩）；元代仇远有“直上严滩势始平”；而清代黄仲则更有“海潮连日大，直过子陵滩”的诗句。
飞来峰，是灵隐地区的主要风景点。 苏东坡曾有溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰的诗句。
苏东坡曾以“人言山佳水亦佳，下有万古蛟龙潭”的诗句称道龙井的山泉。 广东籍革命老前辈叶剑英元帅的一首诗句：“借得西湖水一圈，更移阳朔七堆山，堤边添上丝丝柳，画幅长留天地间。
” 唐代大诗人白居易诗句“未能抛得杭州去，一半勾留是西湖”， 宋代杨万里的那首“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，这样动人的诗句，真可谓西湖咏荷诗中的千古绝唱了！ 古时的白乐天守杭时有：“绕郭荷花三十里”之句。
古人又把荷花比作光彩照人的美女，称之：“红。
3.有关山水的诗句有哪些
诗中山
1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》）
2.白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《登鹳雀楼》）
3.会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫：《望岳》）
4.国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）
5.空山不见人，但闻人语响。（王维：《鹿柴》）
6.明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月》）
7.相看两不厌，只有敬亭山。（李白：《独坐敬亭山》）
8.种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》）
9.青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾：《菩萨蛮•书江西造口壁》）
10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼：《题西林壁》）
诗中水
1.所谓伊人，在水一方。（《诗经•蒹葭》）
2.水何澹澹，山岛竦峙。（曹操：《观沧海》）
3.白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王：《咏鹅》）
4.天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白：《望天门山》）
5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游：《游山西村》）
6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）
7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（刘禹锡：《竹枝词》）
8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易：《忆江南》）
9.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。（杨万里：《小池》）
10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼：《题惠崇春江晚景》）
4.【关于山水有关的诗句】
《鹿柴》王维 空山不见人，但闻人语响. 返影入深林，复照青苔上. 《鸟鸣涧》王维 人闲桂花落， 夜静春山空. 月出惊山鸟， 时鸣春涧中.《竹里馆》王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸. 深林人不知，明月来相照. 《山居秋瞑》王维 空山新雨后，天气晚来秋. 明月松间照，清泉石上流. 竹喧归浣女，莲动下渔舟. 随意春芳歇，王孙自可留. 《过故人庄》孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家. 绿树村边合，青山郭外斜. 开轩面场圃，把酒话桑麻. 待到重阳日，还来就菊花. 《望庐山瀑布》李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天.太多了.想起来上面几首。
5.关于山水的诗有哪些
关于山水的诗如下：
1、《过故人庄》
唐·孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
2、《江雪》
唐·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
3、《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
4、《宿建德江》
唐·孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
5、《鹿柴》
唐·王维
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
6.关于山水的诗句
千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元《江雪》）
白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）
会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》
国破山河在，城春草木深入。（杜甫《春望》）
空山不见人，但闻人语响。（王维《鹿柴》）
明月出天山，苍茫云海间。（李白《关山月》）
相看两不厌，只有敬亭山。（李白《独坐敬亭山》）
种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明《田园田居》）
青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）
不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼《题西林壁》）
所谓伊人，在水一方。（《诗经·蒹葭》）
水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）
白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王《咏鹅》）
天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白《望天门山》）
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（刘禹锝《竹枝词》）
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，（杨万里《小池》）
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》）
野望
翁卷
一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。
闲上山来看野水，忽于水底见青山。
江上
王士禛
吴头楚尾路如何？烟雨秋深暗白波。
晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。
古诗中描写山水四季名句
李白的>
日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。
望水》
【唐】司空曙
高楼晴见水，楚色霭相和。野极空如练，天遥不辨波。
永无人迹到，时有鸟行过。况是苍茫外，残阳照最多。
《远水》
【唐】项斯
渺渺浸天色，一边生晚光。阔浮萍思远，寒入雁愁长。
北极连平地，东流即故乡。扁舟来宿处，仿佛似潇湘。
《蜀江水 》
【唐】熊孺登
日夜朝宗来万里，共怜江水引蕃心。
若论巴峡愁人处，猿比滩声是好音。
《水》
【唐】徐夤
火性何如水性柔，西来东出几时休。
莫言通海能通汉，虽解浮舟也覆舟。
湘浦暮沈尧女怨，汾河秋泛汉皇愁。
洪波激湍归何处，二月桃花满眼流。
《大水》
【唐】薛逢
暴雨逐惊雷，从风忽骤来。浪驱三岛至，江拆二仪开。
势恐圆枢折，声疑厚轴摧。冥心问元化，天眼几时回。
《水》
【唐】郑谷
竹院松廊分数派，不空清泚亦逶迤。
落花相逐去何处，幽鹭独来无限时。
洗钵老僧临岸久，钓鱼闲客卷纶迟。
晚晴一片连莎绿，悔与沧浪有旧期。
《咏水》
【唐】张文琮
标名资上善，流派表灵长。地图罗四渎，天文载五潢。
方流涵玉润，圆折动珠光。独有蒙园吏，栖偃玩濠梁。
7.关于山水的古诗词
1、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
出自：唐·李白《望庐山瀑布》
译文：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
2、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
出自：唐·李白李白《望庐山瀑布》
译文：高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
3、穿天透地不辞劳，到底方知出处高。
出自：清·冯云山《咏瀑布》
译文：穿天透地不辞劳，到底才知道从高处。
4、虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。
出自：唐·徐凝《庐山瀑布》
译文：空落泉千仞，雷奔入江不休息。
5、瀑布风前千尺影，疑泻银河一派。
出自：明·朱栴《念奴娇·雪霁夜月中登楼望贺兰山作》
译文：瀑布风前千尺影，怀疑泻银河一派。
8.有关山水的诗有哪些
第一种类型：以道德精神为依照的人对自然山水美之欣赏。
这类山水自然诗，往往借用自然物来寄托自己的高贵品德、赤子情怀和远大理想。是以道德精神为主的人对自然万物的观赏或人与自然的合一。
在这些诗人眼里，自然山水之所以为人们欣赏，并不仅在于自然山水本身的美，而主要是自然山水所蕴含的精神符合人的某种道德或精神。如屈原的《橘颂》、陶渊明的爱菊、周敦颐的爱莲，都是如此。
如杜甫的《望岳》： 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
这首诗是前四句描绘泰山高大壮伟的形象，境界壮阔雄奇。后四句抒发观望泰山所产生的激昂心情。
作者将泰山描写得如此气势磅礴，更显出“会当凌绝顶”雄心之非凡，表达了作者青年时代的凌云壮志和远大抱负。 戚继光的《登盘山绝顶》： 霜角一声草木哀，云头对起石门开。
朔风边酒不成醉，落叶归鸦无数来。 但使雕龙销杀气，未妨白发老边才。
勒名峰上吾谁与，故李将军舞剑台。 此诗苍劲雄浑，气韵生动，从眼前秋景落笔，极力渲染边关秋色的萧条苍凉，由此衬托出诗人为国戍边和不惜老死边关的壮怀，使人体会到作者的宽广胸怀和高尚情操。
清未屈大均的《云州秋望》： 白草黄羊外，空闻觱篥哀。 遥寻苏武庙，不上李陵台。
风动群鹰击，云随万马来。 关河无数柳，一夜落龙堆。
这首诗作于诗人由祖籍广东番禺携妻至广州时，时值秋天，茫茫草原，悲凉的觱篥，正好触发了诗人苍凉的情怀，在诗的后半部分，壮阔的画面表达了诗人渴望出现一个群鹰疾翔、万马奔腾的局面，从而将满清王朝驱赶到遥远的塞外的志向。 杜Α⑨巍⒙接巍⑿疗病⒊铝恋鹊却罅康纳剿匀皇£约懊Ô蠖µ摹赌钆½俊だヂ亍贰ⅰ肚咴按骸ぱ贰ⅰ肚迤嚼帧ち躺健返鹊榷际钦庖环缎偷纳剿匀皇µ慕茏鳎饫嗍µ淖髡撸苋寮胰胧谰É竦挠跋旖仙睿缘赖碌墓鄣愣源匀唬蚪Œ匀痪拔镒魑窘嘈蟹嫉南笳骱腿宋木É竦耐饣蚪Œ匀簧剿墓凵凸榻嵊诤狼樽郴车氖惴ⅰ？第二种类型：以审美精神为依归的人与山水自然的融合。
在中国的思想传统中，对大自然最倾心的要数庄子和道家了。“道”作为道家学说中的最高概念，其意义向上可以推演为形而上学的宇宙论，向下也可以落实为人性论，在现实人生中加以体验。
随着魏晋玄学的兴起，这个无所不在的“道”便集中到自然山水中来了。
庄子既启发了人们对于自然美的发现，又使自然山水本身也成为“道”的化身。受老庄学说和道家影响的诗人，在创作山水诗的时候，便常以纯粹审美的眼光来观照洞察，并且将自然山水与人格主体融而为一。
李白，就是此一类型山水诗的杰出代表。 中国山水诗有一个萌生、形成、发展的过程。
在《诗经》和《楚辞》中， 自然风物已渐渐成为一种抒情手段了，但还没有成为直接的审美观照对象。晋 宋之际，诗人们将山水作为独立审美对象，山水诗可谓正式诞生了，谢灵运是山水诗的开山鼻祖。
谢眺接踵而起，他们在山水诗的发展中占有重要地位。 李白的出现，开拓了中国山水诗前所未有的雄奇壮阔的大格局，崛起了一座出神入化的高峰。
山水自然在李白的眼里，已不仅仅是客观的审美对象。我们读他的诗，感觉到他在山水中已完全获得身心的舒展，在山水中无拘无束，山水理解他，他也理解山水。
在李白的意识里，有一种泯一物我的思想趋向，他在自然中看到了自我，看到自我的舒展、逍遥的无限空间，看到自我存在的价值和意义。从自然山水中他追求并获得一种不受任何拘束的大自在大逍遥。
即使是他对于功业的强烈追求，他的世俗志愿、欲望的不加任何掩饰的表达，也是与他的自然的人格范型分不开的。当他的志愿无法实现，备受压抑地呼喊出“大道如青天，我独不得出”时，便只有在雄山秀水巨江大海中获取精神的解放了。
李白写蜀道，写天姥，那种我与天地精神相往来，与九州山川的分量相侔的广度、高度和力度，早已广为人知。即使是即景抒情的短章，人未直接出面，就已成为山水的灵魂了。
例如《与夏十二登岳阳楼》： 楼观岳阳尽，川回洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。
诗人将自己隐在楼、川、雁、山等景观后，让楼去观览，川去迂回，让雁牵愁心飞去，山衔好月走来。天地万象都在不知不觉中成为人的生命和感情的载体了。
第三种类型：以宗教精神为依归的人对山水自然的观照。 与道家相同，佛家也有爱好自然的意向，佛教对于山水诗的影响也产生过巨大的影响。
赵抃《次韵范师道龙图三首》之一曰：“可惜湖山天下好，十分风景属僧家”。古人有诗曰：“天下名山僧占多”。
这些诗句都道出了一项基本事实：佛教与山水自然有着十分密切的关系。 中国山水诗的成熟期在公元五世纪刘宋时代，代表人物为谢灵运。
谢诗受 佛教影响，常常将山河大地视作佛影的化身。如《石壁立招提精舍》诗曰： 敬拟灵鹫山，尚想只洹轨。
绝溜飞庭前，高林映窗里。 禅室栖空地，讲宇析妙理。
石璧山在谢灵运的眼里，被想象成闪耀佛光佛理的灵鹫山。庭前的瀑布飞流，窗后的高树掩映，也都可以从中悟得佛理。
转载请注明出处短句子网 » 古人写的关于山水的诗句有什么意思