关于示儿的另外的诗句

1.《示儿》的诗意

示儿 宋·陆游 死去原知万事空， 但悲不见九州同。

王师北定中原日， 家祭毋忘告乃翁。 [作者简介] 陆游（1125-1210），南宋伟大诗人。

字务观，号放翁，山阴（现浙江省绍兴市）人，做过宝章阁待制。父亲陆宰不仅曾有文学创作传世，且是当时有名的藏书家。

陆游出生的第二年，北宋即被金人所灭，陆游跟父亲经过了一段流亡岁月，才回到山阴老家。陆宰不仅是一介文人，更是一个有爱国思想的知识分子，常与志士往来，谈论家国局势，受父亲影响，年少的陆游早已埋下文学与爱国的种子。

二十九岁时参加进士考试，因名次在秦桧孙（秦埙）之前，又因喜论恢复，屡受排挤，至桧死才得以被起用。 陆游二十岁就定下：“上马击狂胡，下马草军书”的报国壮志。

三十岁参加礼部考试，名列第一，因“喜论恢复”而遭投降派秦桧打击，被除掉了名字。但他毫不消沉，回乡后仍攻读兵书，刻苦习武，准备抗金卫国。

1162年，宋孝宗赵慎起用主战派张浚，准备北伐。孝宗召见了陆游，陆游趁此良机提出了许多政治军事主张，并给予赵慎以有力支持。

但是北伐失利，宋再度向金求和，孝宗意志动摇，朝中主和派重新抬头，张浚被罢官，陆游也被削职还乡。1170年，陆游到夔州（今四川奉节县）任通判。

后来又到四川宣抚使王炎的幕府中办理军务，积极向王炎提出恢复中原的作战策略。但是，由于朝中投降派的阻挠破坏，王炎被召回朝庭，幕府也被撤散。

陆游的作战主张不仅得不到实现，自己也被调到成都府安抚司任参仪官。 1173年夏，他被任命为蜀州（四川崇庆）通判（副州官）。

不久，又被调到嘉州（四川乐山），年底才又回到蜀州。报国无门，爱民无力，终于在1174年十月，陆游又被调到荣州（四川荣县）去摄理州事。

陆游，在蜀州虽然只有一年多时间，但对蜀州感情十分深厚。即使晚年回到浙江山阴老家，也还写了许多记念蜀州的诗篇。

蜀州人民也怀念放翁诗人，诗人长溘之后，人们的罨花池旁为他和赵忭（[宋代]一御吏，曾作蜀州官）修一庙宇，称赵陆公祠，后改称“二贤祠”。现在，“二贤祠”已改建为“陆游纪念馆”。

将近三十年间（三十三岁至六十五岁），因陆游始终坚持抗金的主张，与当权不合，屡被起用也旋即被罢黜，在仕途上受到许多无情的打击和排挤。 在陆游沉浮的仕途中，对他一生有极大影响的一次，是受川陕宣抚使王炎之邀，在其幕府中任事，这是他一生中最意兴风发的时期。

此处距宋、金分界不远，山水壮阔，气象雄伟；军旅生活也扩大了他生活的视野，使他写了许多热情洋溢的诗篇。 此后将近十年，陆游的生活背离不了四川。

在四川期间，是他诗歌创作最活跃的时期，为纪念这一段生活，便将诗作取名为《剑南诗稿》。 淳熙二年（公元1175年），范成大调任四川制置使，邀陆游作参议官。

二人因曾共事又是诗文之交，彼此不拘礼数，兼以陆游喜饮酒销愁，于是引起同僚的不满及讪谤，朝廷遂以「恃酒颓放」为由，罢去他的官职，于是他索性自号“放翁”。现实生活中虽被罢去了官职，但诗人“放翁”之名，却由此远传。

离开川陕，时年五十四，其间十年，陆游的任官生涯载浮载沉，至六十五岁最后一次任史官之职，仍因不肯坐食俸禄，一再对帝上书，痛陈时局沉痾，又激怒当局，竟以“吟咏专嘲风月”的罪名，再次被免去官职。（这是由于他始终坚持抗金，并把这些思想写进诗中，受到主和派的忌恨所致。）

回到山阴，陆游干脆以「风月」二字，作为小轩的名称。 此次归隐至去世，约二十年时间，绝大部分是在农村中度过的，放翁实际参与了农事，因此对农村生活有深切的体会。

家居的二十年生活中，写了将近七千多首诗，其中绝大部份是描写农村景色和反映农民生活的篇章。 宁宗嘉定二年，诗人怀恢复中原的未竟之志以终。

死前仍不忘驱逐金人，收复中原的大志，《示儿》一诗，是他对儿子的临终嘱笔，更是诗人抱负、人格和强烈的爱国激情的缩影，“孤忠悲壮，可泣鬼神。” [注释] 示儿：给儿子们看。

元：本来。元同“原”。

但：只，副词。 九州：指中国的领土。

同，指一统江山。 中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。

家祭：旧俗后辈对先人的祭奠（diàn）。 乃翁：乃，代词，你。

即你的父亲。 [译诗、诗意] 一个人死去本来就知道万事皆空， 只令我悲哀的是看不到九州成一统。

将来等到王师北定中原的那一天， 家祭时千万不要忘了告诉我一声。 [赏析] 陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。

虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。

作为一首绝笔，它无愧与诗人创作的一生。陆游享年八十五岁，现存诗九千余首。

其享年之高、作品之多，在古代诗人中是少有的；而以这样一首篇幅短小、份量却十分沉重的压卷之作来结束他的漫长的创作生涯，这在古代诗人中更不多见。 作为一篇遗嘱，它无愧于诗人爱国的一生。

一个人在病榻弥留之际，回首平生，百端交集，环顾家人，儿女情深，要抒发的感慨、要留下的语言，是千头万绪的；就连一代英杰的曹操，在。

2.【古诗《示儿》诗句是什么】

示儿【南宋】陆游死去元知万事空，但悲不见九州同.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.《示儿》诗是南宋爱国诗人陆游诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情.示儿：告诉儿子.元：通原，本来.万事空：什么也没有了.但：只是.九州：古代中国分为九个州：冀州、兖（yǎn）州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州，这里代指的是中国.同：统一.王师：指南宋的军队.北定：将北方平定.中原：这里指淮河以北被金兵占领的地区.家祭：家中祭祀祖先的仪式.无：通“勿”，意思是不要.乃：你 ；你的.无忘：不要忘记.翁：父亲，爸爸.译文死去元知万事空： 我快死了才知道人死去了就什么也没有了，但悲不见九州同： 只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤.王师北定中原日： 当宋朝的军队收复祖国领土的那一天，家祭无忘告乃翁： 在祭祀祖先的时候，千万不要忘记把这件事情告诉我在天之灵.希望对你有帮助~。

3.《示儿》 诗句

1. 《示儿》是南宋爱国诗人陆游临终前对儿子的遗嘱。原文：

示儿

（宋）陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

2. 注释：

①示儿：写给儿子们看。

②元知：原本知道。元，通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。人教版等教材多为“元”，不常用通假字。

③万事空：什么也没有了。

④但：只是。

⑤悲：悲伤

⑥九州：这里代指宋代的中国。古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。

⑦同：统一。

⑧王师：指南宋朝廷的军队。

⑨北定：将北方平定。

⑩中原：指淮河以北被金人侵占的地区。

⑪家祭：祭祀家中先人。

⑫无忘：不要忘记。

⑬乃翁：你的父亲，指陆游自己。

3. 译文：

我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。

因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！

4.《示儿》 诗句

《示儿》是南宋爱国诗人陆游临终前对儿子的遗嘱。

原文： 示儿 （宋）陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

注释： ①示儿：写给儿子们看。 ②元知：原本知道。

元，通“原”。本来。

在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。人教版等教材多为“元”，不常用通假字。

③万事空：什么也没有了。 ④但：只是。

⑤悲：悲伤 ⑥九州：这里代指宋代的中国。古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。

⑦同：统一。 ⑧王师：指南宋朝廷的军队。

⑨北定：将北方平定。 ⑩中原：指淮河以北被金人侵占的地区。

⑪家祭：祭祀家中先人。 ⑫无忘：不要忘记。

⑬乃翁：你的父亲，指陆游自己。译文： 我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。

因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲。

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