短句子网1.展示中华文化、弘扬民族精神的句子与诗句
楼主还要的话，可以百度一下《中华圣贤经》。
一 中华世纪坛赋 作者：魏明伦
★朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。
★浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。浪淘何物？劝归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆。创造人间福址，推动历史车轮。
★驶至近代，国难当头。百年忧患，敌忾同仇。聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅磐。挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。
★登坛了望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可见古人，后可见来者。对比幽州台，激发冲霄志。哀兵必胜，中华必兴。日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。
二、中华世纪坛赋 作者：雪川
★设坛祭祖，乃尘海茫茫，意会圣贤、神通经典之盛事。古今异格，赋颂不已。且喜京华世纪之交，日融乎比，月裁乎兴。凡人间山水草木，潇潇然如卞子采玉，琢就长安街西令惊鸿游目骋怀之杰作，坛名中华世纪。
★此坛也，非教化空动之吟咏情性。森森万象，寓九州绵乎八极之道；冥冥造化，藏四海生于六经之名。岂肯淡忘文韬武略，长留堦前玉树临风；不为摹写雕龙画凤，重铸坛顶神眼照人。
★昔者岁星由北而东，南巡西走，左行于地。其率领诸神统正方位之状，天何言哉！后世凡筑墙垒垣，出师讨贼，开拓封疆，均祭祀于大荒之中，掐玄机以扣天门。今物示于极，民动于心，泱泱华夏鼎新革故之伟业，璨然若炬。天之人望如金声玉振。负道义，垂华表，转国运，济沧桑！天下百姓再竭斯坛，莫不寄言盛世中华，披肝沥胆，以怀珞握瑜之妙笔，画衔才佩德之重彩也。
★嗟乎神坛长在，盛世长在。区区辞约意简之赋，盖踯躅于阙伯难成岁首，改用实沈之意蕴美而成。笔路荒芜处，窃望披阅者视若写物图貌之省净文体也。是为辞缘。
2.关于展示的诗句
肃肃花絮晚，菲菲红素轻.日长雄鸟雀，春远独柴荆前两句形容花色红，柳絮素.后两句谓日色渐长.春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已，唐 杜甫《春运》繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开唐 杜甫《江畔独步寻花七绝句》林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长燕支：胭脂.荇：荇菜，一种水生草本植物.唐 杜甫《曲江对雨》侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草.此句说萱草萌芽，侵陵雪色.漏泄：透露. 唐 杜甫《腊日》江汉春风起，冰霜昨夜除唐 杜《远怀舍弟颖观等》春城而色动微寒唐 杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》：“江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒.”朝来新火起新烟，湖色春光净客船朝：早晨. 唐 杜甫《清明二首》恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花唐 杜甫《绝句漫兴九首》东风好作阳和使，逢草逢花报发生阳和：春天的和暖之气.唐 钱起《春郊》燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒汀：水岸平地.唐 戴叔伦《苏溪亭》诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀半；多数.未匀：参差不齐.唐 杨巨源《城东早春》长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱唐 张籍《春别曲》有时三点两点雨，到处十枝五枝花此是清明时节的景色描写.唐 李山甫《寒食二首》新年都未有芳华，二月初惊见草芽.白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景.唐 韩愈《春雪》天街小雨润如酥，草色遥看近却无.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都天街：京城里的街道.草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见.绝胜；远远胜过.唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》草树知春不久归，百般红紫斗芳菲芳菲：美盛的花草.唐 韩愈《晚春》洛阳东风几时来，川波岸柳春全回唐 韩愈《感春五首》狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝唐 杜牧《怅诗》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时.狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝.”万树江边杏，新开一夜风.满园深浅色，照在绿波中一夜风：一夜春风.唐 王涯《春游曲》飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷飒飒：风声. 唐 李商隐《无题四首》寒随一夜去，春还五更来唐 史青《应诏赋得除夜》东风何时至，已绿湖上山唐 丘为《题农父庐舍》不觉春风换柳条唐 韩滉《晦日呈诸判官》：“年年老向江城寺，不觉春风换柳条.”春风贺喜无言语，排比花枝满杏园唐 赵嘏《喜张沨及第》春风又绿江南岸，明月何时照我还.1、春日迟迟，卉木萋萋.仓庚喈喈，采蘩祁祁. 迟迟：缓慢.卉木：草木.萋萋：草茂盛的样子.仓庚：莺.喈喈：鸟鸣声众而和.蘩：白蒿.祁祁：众多. 《诗经·小雅·出车》2、时在中春，阳和方起. 阳和：春天的暖气《史记·秦始皇本纪》3、阳春布德泽，万物生光辉. 汉 乐府古辞《长歌行》4、阳春白日风在香. 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》5、阳春二三月，草与水同色. 晋 乐府古辞《盂珠》6、春晚绿野秀，岩高白云屯. 秀：秀丽.屯：驻，聚集.南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》7、池塘生春草，园柳变鸣禽. 变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类.两句写冬去春来，鸟儿已经替换了. 南朝宋 谢灵运《登池上楼》8、喧鸟覆春洲，杂英满芳甸覆春洲：落满了春天的沙洲.杂英；各种各样的花.芳甸：郊野. 南朝 梁 谢眺《晚登三山还望京邑》9、寄语洛城风日道，明年春色倍还人洛城：洛阳城.风日：春光风物.道：说. 唐 杜审言《春日京中有怀》10、云霞出海曙，梅柳渡江春.淑气催黄鸟，晴光转绿苹作者： ~闪闪~ 2007-4-8 23:46 回复此发言--------------------------------------------------------------------------------2 描写春天的诗句50个海曙：海上日出.梅柳渡江春：梅柳渡过江来，江南一片春色.淑气：春天的和暖气息.转绿苹浪：使水中苹草转绿.四句意谓：彩霞伴着朝日在海面升起，梅花绿柳把春意带过了江面，黄鸟在和煦的春光中歌唱，阳光催绿了苹草. 唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》11、不知细对谁裁出，二月春风似剪刀. 唐 贺知章《咏柳》12、林花扫更落，径草踏还生. 唐 孟浩然《春中喜王九相寻》13、二月湖水清，家家春鸟鸣. 唐 盂浩然《春中喜王九相寻》14、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息 .唐 李白《早春寄王汉阳》15、寒雪梅中尽，春风柳上归. 唐 李白《宫中行乐词八首》16、东风随春归，发我枝上花. 唐 李白《落日忆山中》17、东风洒雨露，会人天地春. 唐 李白《送祁昂滴巴中》18、咸阳二三月，宫柳黄金枝. 唐 李白《古风》19、春草如有情，山中尚含绿. 唐 李白《金门答苏秀才》20、时有落花至，远随流水香. 唐 刘昚虚《阙题》21、飞雪伴春还，善庭晓自闲. 唐 刘昚虚《积雪为小山》22、道由白云尽，春与青溪长意为：道路被白云遮断，春景与青青的流水一样绵延不断.唐 刘昚虚《阙题》23、芳树无人花自落，春山一路鸟空啼. 唐 李华《春行即兴》24、肃肃花絮晚，菲菲红素轻.日长雄鸟雀，春远独柴荆前两句形容花色红，柳絮素.后两句谓日色渐长.春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已，唐 杜甫《春运》25、繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开. 唐 杜甫《江畔独步寻花七绝句》26、林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长燕支：胭脂.荇：荇菜，一种水生草本植物.唐 杜甫《曲江对雨》27、侵陵雪色。
3.体现中华文化博大精深的句子有哪些
1、汉字的节奏感与优雅的文体永远是美丽的。——柳田邦男《在荒漠中遇见一本图画书》
2、汉字！做为华夏大地五千年来最伟大的结晶，造就了如今强盛的中国！四四方方是你的本貌，正气凛然 刚正不阿是你的原性，外润内圆标志着你的美感，博大精深注定让你包罗万象。——董卿《中国诗词大会》
3、汉字中的艺术可大着呢，有时，汉字像一颗颗闪烁的星星，照耀着你的灵感；有时，汉字像一只只可爱的小动物，依偎在你身旁；有时，汉字又像一个个可爱的小精灵，在书中跳舞。——郦波《中国诗词大会》
4、庄子曰：天地有大美而不言。——庄子《庄子·在宥》
白话译文：天地不言语，它只是独自美丽着，而一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，这关乎于他的内心。
5、在浩瀚的历史长河中，中国传统文化展现出独特的魅力，让世界为之赞叹，让国人为之骄傲！然而，时光流转，时代变迁，随着东西方文化的交融碰撞，中国传统文化似乎被遗忘在尘封的角落。——季羡林《中印文化关系史论集》
4.关于中华传统文化的古诗词有哪些
1、《元日》描写春节除旧迎新的景象。
2、作者：北宋政治家王安石《元日》。
3、原文
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
4、译文
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
5、背景
新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。春节，即农历新年，是一年之岁首，亦为传统意义上的“年节”。俗称新春、新岁、新年、新禧、年禧、大年等，口头上又称度岁、庆岁、过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。
扩展资料
春节的传统民俗
春节期间的庆祝活动极为丰富多样，有舞狮、飘色、舞龙、游神、庙会、逛花街、赏花灯、游锣鼓、游标旗、烧烟花、祈福、掼春，也有踩高跷、跑旱船、扭秧歌等等。
祭祀神（祖）习俗盛行于南方沿海一带，承袭古时习俗，春节期间多地有举行隆重盛大的报祭天地神恩、迎禧祈福等祭祝祈年活动，内容丰富多彩，热闹喜庆，年味浓郁。
春节期间贴年红、守岁、吃团年饭、拜年等各地皆有之，但因风土人情的不同，细微处又各有其特色。春节民俗形式多样、内容丰富，是中华民族的生活文化精粹的集中展示。
春节是除旧布新的日子，春节虽定在农历正月初一，但春节的活动却并不止于正月初一这一天。从年尾廿三（或廿四日）小年起，人们便开始“忙年”：祭灶、扫尘、购置年货、贴年红、洗头沐浴、张灯结彩等等，所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。
参考资料来源：百度百科-元日
5.弘扬中华文化的诗词歌赋
——屈原恨
秦皇十年吞八荒，志比鸿雁六国亡。
南疆纵横九万里，视秦下吏如爹娘。
书字同文歌同音，天下从此无侯王。
昔年文王卧病榻，鬻熊亲奉始封疆。
不愿天下尽归楚，但冀国祚万世长！
颛顼传国八百年，何事空投汨罗江？
战国方是好时光，男儿此时现锋芒。
欲致国君尧舜上，奈何乌云掩圣光。
中秋月圆人难圆，独酌杯酒愁思长。
忽闻怀王意西去，三闾泣泪两鬓霜。
三元辞岁国途微，岂可以此祀三皇？
中秋赏月重阳菊，把酒无须南山望。
忠君岂知祸事酿，忍将洁躯付浊江？
端午吃粽洗艾蒿，屈子益恨情愈伤。
恨己不能挽狂澜，恨己不能逐虎狼。
此志永存天地间，浩气汤汤正气张。
——蝶恋花.念屈原
一叶孤舟绝汨罗，形容单薄，罢黜犹忧国。
少年豪气志蹉跎，两鬓微霜不堪说。
从来忠骨多寂寞，一世风波，清衣怎堪浊。
铮魂化作江中土，江上留作渔父歌。
——中华怀古
开天辟地一甲子，东风送暖又国庆。
曲殇流水亘古今，华夏雄传五千年。
古今一脉相传承，灿烂文明先人传。
清明倍感思先贤，登高拜祖意惆怅。
杏花村外酒香飘，黄帝陵前万人祭。
清风拂柳雨濛濛，轻烟浮动隐青山。
惟愿先人在天灵，苍天赐福佑中华。
汨罗江岸楚辞传，至今千里留楚风。
应怜屈子亡国恨，从此江水不朝东。
龙舟破浪千帆竞，风飘粽香拂两岸。
千家万户插艾叶，五湖四海齐欢腾。
正月十五月中秋，东风十里桂花香。
人聚中庭共赏月，月隐清辉万点星。
游子见此益思乡，手执月饼意彷徨。
今昔风景更如昔，遥望明月寄相思。
相思苦短情更长，爆竹声中庆团圆。
欢聚只恨夜更短，高举金樽更迎春。
门前对联红两边，龙飞凤舞喜气洋。
祖国山川家更好，岁岁年年新气象。
六十华诞家温馨，十三亿人齐欢腾。
中华崛起龙飞舞，气贯长虹傲苍穹。
——兰池宫夜谈
幽灯暗点雨垂帘，
冷月无言剑气寒。
大秦铁军等闲去，
不及兰池一夜谈。
兰池宫是秦王嬴政的水景园，嬴政曾多次在此与李斯夜谈，共商国是，奠定了中国以后两千多年的帝王之业。
6.赞美 文化 句子
中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。
在浩瀚的历史长河中，中国传统文化展现出独特的魅力，让世界为之赞叹，让国人为之骄傲！然而，时光流转，时代变迁，随着东西方文化的交融碰撞，中国传统文化似乎被遗忘在尘封的角落。不得不承认，这是一个文化亢奋的时代，“韩流”来袭，势不可挡，西方文化不断“抢滩登陆”，多元文化让中国变得越来越国际化，越来越时尚前卫。
国际化是一把双刃剑，一方面拉近了中国与世界的距离，一方面走向国际化的同时也会带来传统文化的迷失。这是多么可怕！没有别具特色民族文化，必然无法屹立在世界民族之林，赢得世界的尊重。
7.请问有哪些诗词可以体现中华民族优秀文化,展现当代大学生奋发向
满江红
岳飞
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭？
驾长车，踏破贺兰山缺！
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙！
天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。
少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。
自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。
学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必为读书人。
莫道儒冠误，读书不负人。达而相天下，穷亦善其身。
年少初登第，皇都得意回。禹门三汲浪，平地一声雷。
一举登科日，双亲未老时。锦衣归故里，端的是男儿。
久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。
人在艳阳中，桃花映面红。年年二三月，底事笑春风。
诗酒琴棋客，风花雪月天。有名闻富贵，无事散神仙。
道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。
欲把亲恩报，亲恩即是天。古来多孝子，勉力学前贤。
国正天心顺，官清民自安。妻贤夫祸少，子孝父心宽。
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
少壮不努力，老大徒悲伤。 —— 汉乐府古辞《长歌行》
业精于勤，荒于嬉。 —— 韩 愈《进学解》
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 ——《增广贤文》
天行健，君子以自强不息。 ——《周易·象》
志不强者智不达。 ——《墨子·修身》
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 ——《荀子·劝学》
志当存高远。 —— 诸葛亮《诫外生书》
丈夫志四海，万里犹比邻。 —— 曹 植《赠白马王彪》
有志者事竟成。 ——《后汉书？耿 列传》
欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》
会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》
天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ——《新五代史·伶官传序》
积土而为山，积水而为海。 ——《荀子·儒效》
人非圣贤，孰能无过。 ——《训俗遗规》
8.怎样展示中国古诗词文化
看到这个名字， 我首先感到的就是假 大 空。 然后想到的是这是作业 ，继而想到中国的古诗词文化居然是用来展示的。
我且先告诉你，中国的古诗词文化不需要展示，他一直在那里放着，很多人每天都在用它，你可以说推广可以说传承，但你不能说展示。
传承是我们自己的，每天的学习生活阅读就是在继承这些文化，推广，是为了有更多的人深入了解，这个可以是不熟悉古诗词文化的中国人，也可以是外国人。
面对国人，自然要培养的是环境，一种文化环境，耳熏目染之下，自然会学到些许。面对外国人，我们带去的就是理念，儒，道，阴阳，这种大的理念，然后基于这种理念下的背景故事，然后再传播古诗词文化。
作为自己，天天说我要学习古诗，我要如何如何，性子起来了抱着书啃上许久，三分钟热度一过，该玩玩该睡睡。文学是严肃的，学习这些的时候不用半点心思，如何能学好？当真有辱斯文。
其次每个古诗词都是有自己的背景，中华文化博大精深，尤其是古诗词文化。研习诗词，首先了解的是背景，人物背景，时代背景，多愁善感的诗人写的诗是忧郁的，出门在外的诗人写的是思乡的，喝酒的写的是豪迈的，中举的写的是喜悦的。然后唐宋元明清，每个时代的诗人写的都不一样。
个人建议，你自己先学好，再谈如何”展示“吧。