短句子网1.描写静的文章
静静月夜，我一人独坐，而我并不觉得孤单，因为有你在心中。上天安排我们相亲相爱、相知相恋，还定下这个时刻，让我如此地想念！
有很多事情无法解释，遇到你就是这样一个意外。
与你同行是一种冒险，可马马虎虎生活在这世界已经二十余年，不甘心——宁愿放任一次，让心到风里去飘泊。
我对你怀有一种纯粹的感情，我曾经狂热地追逐着你！是正泰为我们提供了机会——虽不及世外桃源，但每次听到你声音，总是能在话语中找到一丝丝的安慰。
心里很乱，太多的时候就是这样——因为你在我心里闯荡，让我手足失措。我是多么想让你知道，爱上一个人需要缘分，喜欢一个人不需要理由。而我怎么还会需要别的东西？你难道不知道，你是我情感的依靠？
我们在一起的第一年是多么美好啊！美好得连我自己都不敢相信会遇到这样的爱情。我们每天都在热切地想念对方，渴望对方，而我们在一起的每一秒钟都是那么幸福，那么令人陶醉。我们总像十几岁刚刚恋爱的孩子般围着一个糖罐，总想知道罐子里的糖到底有多甜。幸福和快乐就那样无畏地写在我们脸上，只是，这一切现在都已成过往，成为记忆中的一段美好时光。
静静的夜，虽然可以同赏一轮明月，却无法抑制我对你的思念。这种思念就是美好、幸福和甜蜜，让我全身心沉醉其中。
2.描写静的文章
静静月夜，我一人独坐，而我并不觉得孤单，因为有你在心中。
上天安排我们相亲相爱、相知相恋，还定下这个时刻，让我如此地想念！ 有很多事情无法解释，遇到你就是这样一个意外。 与你同行是一种冒险，可马马虎虎生活在这世界已经二十余年，不甘心——宁愿放任一次，让心到风里去飘泊。
我对你怀有一种纯粹的感情，我曾经狂热地追逐着你！是正泰为我们提供了机会——虽不及世外桃源，但每次听到你声音，总是能在话语中找到一丝丝的安慰。 心里很乱，太多的时候就是这样——因为你在我心里闯荡，让我手足失措。
我是多么想让你知道，爱上一个人需要缘分，喜欢一个人不需要理由。而我怎么还会需要别的东西？你难道不知道，你是我情感的依靠？ 我们在一起的第一年是多么美好啊！美好得连我自己都不敢相信会遇到这样的爱情。
我们每天都在热切地想念对方，渴望对方，而我们在一起的每一秒钟都是那么幸福，那么令人陶醉。我们总像十几岁刚刚恋爱的孩子般围着一个糖罐，总想知道罐子里的糖到底有多甜。
幸福和快乐就那样无畏地写在我们脸上，只是，这一切现在都已成过往，成为记忆中的一段美好时光。 静静的夜，虽然可以同赏一轮明月，却无法抑制我对你的思念。
这种思念就是美好、幸福和甜蜜，让我全身心沉醉其中。
3.谁有关于“静”的名言和故事
三国时期的诸葛亮在《诫子书》有这样一句名言“非淡泊无以明志，非宁静无以志远”，这话的大意是，没有恬静寡欲的修养，就不会有明确的志向；没有宁静的心态，就无法达到远大的目标。诸葛亮把自己毕生之所以能成功的经验告诉自己的孩子，人生要想成功，就必须学会一个静字。亮之所以能赢得刘备刘皇叔的“三顾茅庐”的屈尊相请，就是他静在卧龙岗上韬略的结果。他看历史，读当代，研古今，窥时政，测天象，这些都是和静字紧紧相连的。
纵观古今，人类在科学的探索，事业的攀登，人生的追求，大凡取得成功的，无不在“静心”中孕育，在“静气”上汲取营养。
古人在图静求静上有着许多追求，“晚年唯好静，万事不关心”，这是一种死去元知万事空的无可奈何的静；“自静其心延寿命，无求于物长精神”，这是一种知人生天命的超脱；“闭门即是深山，读书随处净土”，体现当时知识分子对读书的追求和崇拜；“静如处子，动如脱兔”，这是很高境界的静，静则如蛟龙潜海，默然无声无息，杳无身影，动则似饿虎下山，又似曹植的《白马篇》中描写的“仰手接飞猱，俯身散马蹄”的意境，这种静和动相得益彰。静和动运用自如，得心应手，相辅相成：静是为了更好地动，动是静气的孕育和滋润。象勾践卧薪尝胆，如“十年磨一剑”或“十年磨一字”的静气，就会不鸣则已，一鸣惊人；董仲舒曾发誓“三年不窥园”来静修学习，后来才成为一代儒学大师。
静无疑是人生一种至高的境界，是人生一种高贵的品质。平时处世、遇事，镇定自若，处乱不惊，沉着冷静地应对一切。诸葛孔明在大军压境的时候，临危不惧，泰然自若地坐在城楼上吓退了司马的百万军队；陈毅元帅在黄桥大战中和地方乡绅下棋，他那运筹帷幄、决胜千里的静气使多少军事家叫绝。这种大手笔不是坐失良机的无能或机会主义，而是一种超脱常人的智慧。
4.关于静心学习的文章或者名言警句或诗句 跪求
故贤曰：板凳要坐十年老，文章不写半句空。这便是一种精神，一种做学问精神。只有怀有这种精神，并踏踏实实坚持下去，才能成为真正的学问家。
之前，中国的科学、思想界有两位泰山北斗相继离我们而去：钱学森，季羡林。这两位，无一不具有做学问的精神，而他们的逝去，无异于中国乃至世界文化界的一场地震。有人惊呼：“中国再无大师级学问家！”原因正在于当代缺少像他们一样为钻研学问的学者。
做学问的精神首先在于‘坐的住’。只有做的住，将冷板凳坐热，才能静下心，杜绝浮躁，深入学问的钻研中。正是因为坐的住，才成就了“何妨一下楼主人”闻一多，成就了《唐诗杂论》《楚辞校补》。达摩面壁，静坐九年，影嵌入壁，终悟得大道，开少林寺一脉，传之千年而不衰。太史公司马迁，隐忍而活，一坐十年，究天人之际，通古今之变，成《史记》之言。若没有这坐的住的品格，又怎会这流传至今的精神学问。
做学问的精神还在于有吃“苦”的品质。冰冻三尺，非一日之寒，做学问绝非一朝一夕之功。范仲淹少时求学，居破庙之中，啖粥而食，可谓苦极矣；余秋雨行遍中国，铸成《文化苦旅》，亦是苦中味道；古有读书人，头悬梁，锥刺股，亦有萤囊映雪，凿壁偷光，苦之至也。若没有吃苦的品质，又如何做学问？当然，物质条件的“苦”中还有精神上的“甘”，那一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，居陋巷而不改其乐的颜回，不正是从学问中收获快乐吗？做学问时的痛苦只是暂时的，收获到的快乐却是永恒的。
做学问的精神少不了“禅”，即淡泊名利的品质。故贤曰：“破山中贼易，破心中贼难。”没有淡泊人事，不慕功利的品格，终究一事无成。方仲永，神童矣，四处拜谒，不事学问，终泯然众人。做学问必需耐得住寂寞，功名，不哗众取宠，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，不如此，则心不定，学问难成。
做学问要有不怕吃苦的精神，只有发扬，践行这种精神，人人即可成为学问家，则吾中华必能自立自强于世界强国之林。
5.列举有关“静”的成语、俗语、诗歌及相关文章
沉静寡言
宁静致远
动静有常
风平浪静
更阑人静
更深人静
更深夜静
恭默守静
静观默察
静极思动
静如处女
娟好静秀
冷眼静看
六根清静
平心静气
树欲静而风不止
四海波静
偷闲躲静
鸦默雀静
夜静更阑
夜静更深
夜阑人静
夜深人静
一动不如一静
仪静体闲
“僧敲月下门”就是一个很好的例子，为什么不用“推”就是因为“敲”是有声音的，可以更好的反映当时周围一片寂静
如王维的《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留（以动衬静）答案补充 黑色笼罩了一切房屋，月色朦胧，树影婆娑，风儿轻轻，吹拂着群星那晶亮的脸庞。
银白的月光洒在地上，到处都有蟋蟀的凄切的叫声。夜的香气弥漫在空中，织成了一个柔软的网，把所有的景物都罩在里面。眼睛所接触到的都是罩上这个柔软的网的东西，任是一草一木，都不是象在白天里那样地现实了，它们都有着模糊、空幻的色彩，每一样都隐藏了它的细致之点，都保守着它的秘密，使人有一种如梦如幻的感觉。
（巴金《家》）
月光如银子，无处不可照及，山上竹篁在月光下变成了一片黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。
（沈从文《边城》）
月亮快要出来了。月亮还远着呢，可是在地平线后边，人们觉得它从黑暗的深渊上升。一道微弱的光，给围绕在高坡上的树顶镶了一条花边，好象高脚杯的边缘，这些反映在微光中的树峰的侧影，一分钟比一分钟显得更为深黑。 （法 罗曼·罗兰：《母与子》） 雾霭消散了，银色的月光好象一身自得耀眼的寡妇的丧服，覆盖着广阔的沙滩。河面没有一条船只，甚至看不见一丝微波，河心河岸，到处是一片宁静，这宁静有如死亡带给受尽苦难的病患者的一种无休止的安宁。 （印度 泰戈尔：《沉船》）
忍一时风平浪静，退一步海阔天空
6.需要大量关于体现“静”的句子,诗句也行
王维的《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
颔联描写皓月当空，青松如盖，是静景描写，山泉清冽，流泻山石之上，是动景描写。山泉因雨后水量充足，流势增大，从石上流过，淙淙有声，以动衬静，反衬出山中的宁静。诗人描写景物非常注重景物动态与静态的相互映衬，可以动静结合，也可以以静写动，以动写静，以动衬静。动静的结合往往和衬托相关。比如李白的《望庐山瀑布》“遥看瀑布挂前川”写出了遥看瀑布的第一眼形象，像一条巨大的白练挂在山间，“挂”字化动为静。再比如王维的《鸟鸣涧》“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”用花落、月出、鸟鸣突出了春涧的幽静，王籍的《入若耶溪》“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”也是以声写静，以动衬静。“山舞银蛇，原驰蜡像”是以动写静。
7.关于以声写静的诗词文有哪些
夜雪 白居易 已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。 入若耶溪 王籍 艅艎何泛泛，空水共悠悠。
阴霞生远岫，阳景逐回流。 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
此地动归念，长年悲倦游。 入若耶溪 崔颢 轻舟去何疾，已到云林境。
起坐鱼鸟间，动摇山水影。 岩中响自答，溪里言弥静。
事事令人幽，停桡向馀景。 逢雪宿芙蓉山 刘长卿 日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。 晓发 赵嘏 旅行宜早发，况复是南归。
月影缘山尽，钟声隔浦微。 星残萤共映，叶落鸟惊飞。
去去渡南渚，树深人出稀。 山下宿 白居易 独到山下宿，静向月中行。
何处水边碓，夜舂云母声。 枫桥夜泊 张继 月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 李商隐 竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。 泊秦淮 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 望中有怀 朱长文 龙向洞中衔雨出，鸟从花里带香飞。
白云断处见明月，黄叶落时闻捣衣。 题李凝幽居 贾岛 闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。 过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。 鸟鸣涧 王维 人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。 早秋宿田舍 曹邺 涧草疏疏萤火光，山月朗朗枫树长。
南村犊子夜声急，应是栏边新有霜。 杂曲歌辞·入破第一 千门今夜晓初晴，万里天河彻帝京。
璨璨繁星驾秋色，棱棱霜气韵钟声。 宿山寺 项斯 栗叶重重复翠微，黄昏溪上语人稀。
月明古寺客初到，风度闲门僧未归。 山果经霜多自落，水萤穿竹不停飞。
中宵能得几时睡，又被钟声催著衣。 泊舟 吴商浩 身逐烟波魂自惊，木兰舟上一帆轻。
云中有寺在何处，山底宿时闻磬声。 横塘夜泊 释宗渭 偶为看山出，孤舟向晚亭。
野梅含水白，渔火逗烟青。 寒屿融残雪，春潭浴乱星。
何人吹铁笛，清响破空冥？ 宿甘露寺僧舍 曾公亮 枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。 要看银山拍天浪，开窗放入大江来。
西江月 夜行黄沙道中 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。 旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
玉楼春 徐照 萤飞月里无光色。波水不摇楼影直。
每怜宿粉涴啼痕，懒把旧书观字迹。 枯荷露重时闻滴。
君梦不来谁阻隔。 妾身不畏浙江风，飞去飞来方瞬息。
清平乐 石孝友 霁光摇目。春入郊原绿。
残雪压枝堆烂玉。时闻枝间蔌蔌。
瘦藤细履平沙。醉中一任欹斜。
落日数声啼鸟，香风满路梅花。 江宿 汤显祖 寂历秋江渔火稀，起看残月映林微。
波光水鸟惊犹宿，露冷流萤湿不飞。
8.关于静的句子 关于月的句子
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。舒婷：奔月与你同样莹洁的春梦都稍纵即逝？而你偏不顾一切，投向不可及的生命之源即使月儿肯收容你的背叛犹有寂寞伴你千年为什么巍峨的山岳不能代你肩起沉重的锁链你轻扬而去了吗一个美丽的弱音在千百次演奏之中永生西江月》 苏轼（宋） 顷在黄州，春夜行蕲水中。
过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。
及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。
书此语桥柱上。 照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。 明月净松林，千峰同一色。
宋 欧阳修 《自菩提步月归广化寺》 可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。 宋 苏轼 《西江月》 此生此夜不长好，明月明年何处看。
宋 苏轼 《中秋月》野旷天低树， 江清月近人。 （孟浩然：《宿建德江》） 小时不识月， 呼作白玉盘。
（李白：《古朗月行）湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。 （刘禹锡：《望洞庭》） 青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。白兔：“此时瞻白兔，真欲数秋毫。”
（杜甫） 玉兔：“上人分明见，玉兔潭底没。”（贾岛） 金兔：“朱弦初罢弹，金兔正奇绝。”
（卢仝） 蟾兔：“三五月正满，四五蟾兔缺。”（《古诗十九首》） 兔魄：“慈乌夜夜向人啼，几度纱窗兔魄低。”
（范椁） 兔轮：“西瞻若水兔轮低，东望蟠桃海波黑。”（元稹） 蟾蜍：“闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。”
（贾岛） 蟾宫：“鲛宝影寒珠有泪，蟾宫风散桂飘香。”（李俊民） 清蟾：“已饶瑞英明朝满，先借清蟾一夜圆。”
（范成大） 明蟾：“永夜凉风吹碧落，深秋白露洗明蟾。”（刘基） 玉蟾：“玉蟾离海上，白露湿花时。”
（李白） 半蟾：“西郊阴霭散，开户半蟾生。”（李白） 桂月：“桂月危悬，风泉虚韵。”
（庾信） 桂宫：“白兔如嫌冷宫，走入杏花坛下井。”（高启） 桂轮：“桂轮秋半出东方，巢鹊惊飞夜未央。”
（方千） 桂魄：“桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。”（王维） 月桂：“长河上月桂，澄彩照雨楼。”
（张正见） 月魄：“日轮庄霜戈，月魄悬雕弓。”（高适） 月轮：“昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。”
（王昌龄） 宝镜：“皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。”（李朴） 金镜：“叹慢磨玉斧，难补金镜！”（王沂孙） 玉镜：“冰含玉镜考寒在，粉傅仙阁月色多。”
（郑谷） 水镜：“柔只雪凝，圆是水镜。”（谢庄） 冰镜：“团团冰镜吐清辉，今夜何如昨夜时。”
（孙平仲） 飞镜：“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。”（辛弃疾） 玉盘：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”
（苏轼） 玉环：“高星粲金粟，落月沉玉环。”（白居易） 玉轮：“玉轮涵地开，剑匣连星起。”
（骆宾王） 玉钩：“娥眉蔽珠栊，玉钩隔琐窗。”（鲍照） 玉羊：“玉羊东北上，金虎西南昃。”
（刘孝绰） 玉弓：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。”（李贺） 玉鉴：“仰头看月见新鸿，形影霜飞玉鉴中。”
（梅尧臣） 冰鉴：“绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。”（元稹） 冰轮：“昨夜忽已过，冰轮始觉亏。”
（朱庆余） 素娥：“素娥脉脉翻愁寂，付于风铃语夜长。”（范成大） 银钩：“一曲银钩晓，宝帘挂秋冷。”
（王沂孙） 琼钩：“琼钩半上，若木全低。”（庾信） 碧华：“白景归西山，碧华上迢迢。”
（李贺） 圆景：“圆景光未满，众星粲似繁。”（曹植） 林暗草惊风，将军夜引弓。
（卢纶：《塞下曲》）春风又绿江南岸，明月何时照我还。（王安石《泊船瓜洲》）月朗风清 月光明朗，微风清爽。
形容美好宁静的夜晚。 出自唐朝的《洛神传》：“时月朗风清，旷善琴，遂取琴弹之。”
月缺花残 比喻美好的事物遭到破坏、摧残。出自唐朝温庭筠《金荃集？和王秀才伤歌姬》：“月缺花残莫怆然，，花须终发月终圆。”
风花雪月 原古典文学中常用以作为描写对象的四时景色。现多指诗文堆砌辞藻，内容限于写景言情。
比喻风流场中男女间的恋爱或花天酒地的荒淫生活。出自宋朝邵雍《伊川击壤集？序》：“则何异四时风花雪月一过乎也？” 水中捞月（水中捉月）（海底捞月）： 到水里捞月亮。
比喻白费力气，事情根本办不到。出自明朝汤显祖《牡丹亭冥誓》：“虽则似空中拈花，却不是水中捞月。”
光风霁月 光风：指雨后初晴时的和风；霁月：雨或雪停止后的明月。指雨或雪过后天晴时风清月明的景象。
比喻人心地光明、胸怀开阔、品格高尚。也比喻和平安宁的社会气氛。
出自宋朝丘宗《鹧鸪天》：“陆海蓬壶自有山，光风霁月未应悭。” 众星捧月 天上众多的星星衬托着月亮。
比喻许多东西围绕一个中心，或许多人。