关于会稽山的诗句

1.有关于“会稽山景色”的诗

一、会稽山

年代:【唐】 作者:【张伯玉】

稽山何崔嵬,奠此东南区。

群山状趋附,万壑流萦纡。

畴昔大禹来,简计天下书。

诸侯率麏至,万玉争凫趋。

防风独强梁。后至行趦趄。

天威不可舍,改骨盈高车。

至今憔悴烟,惨澹藏封隅。

遂令百世后,尊王无异图。

乃知圣人心,赏罚尽贻谟。

二、咏史诗·会稽山

作者:胡曾 朝代:唐 体裁:七绝

越王兵败已山栖,岂望全生出会稽。

何事夫差无远虑,更开罗网放鲸鲵。

三、登会稽山 作者:吴龙翰

越上今为客,息肩春树林。

啼鹃归梦断,落日旅愁深。

诗纪珠编史,琴传千古心。

会须重过此,禹穴一登临。

四、和登会稽山

作者:孙逖 朝代:唐 体裁:五排

稽山碧湖上,势入东溟尽。烟景昼清明,九峰争隐嶙。

望中厌朱绂,俗内探玄牝。野老听鸣驺,山童拥行轸。

仙花寒未落,古蔓柔堪引。竹涧入山多,松崖向天近。

云从海天去,日就江村陨。能赋丘尝闻,和歌参不敏。

冥搜信冲漠,多士期标准。愿奉濯缨心,长谣反招隐。

五、舟过会稽山下因系舟游近村迨暮乃归

陆游

六十齿发衰, 岁月如逝波。

秦王酒瓮边, 知复几经过?

欣然舍画楫, 仄步扪青萝。

一径入幽谷, 四面闻樵歌。

白云忽破碎, 翠木相荡摩。

潋潋春塘满, 柳阴戏双鹅。

浮生百忧中, 此乐顾岂多。

日暮吾其归, 已恐烂斧柯。

2.谁知道有关于会稽山的诗句

入若邪溪诗 (在会稽山作)王籍艅艎何泛泛。

空水共悠悠。阴霞生远岫。

阳景逐回流。蝉噪林逾静。

乌鸣山更幽。此地动归念。

长年悲倦游。和登会稽山唐·孙逖稽山碧湖上,势入东溟尽。

烟景昼清明,九峰争隐嶙。望中厌朱绂,俗内探玄牝。

野老听鸣驺,山童拥行轸。仙花寒未落,古蔓柔堪引。

竹涧入山多,松崖向天近。云从海天去,日就江村陨。

能赋丘尝闻,和歌参不敏。冥搜信冲漠,多士期标准。

愿奉濯缨心,长谣反招隐。会稽山宋·周弼 夜冠从昔化文身,峻岳当天自有神。

秦帝刻碑三十载,越王栖甲五千人。江连云气分南纪,海接星河近北辰。

必竟兴亡谁可料,但闻陵谷变飞尘。 登会稽山 宋·吴龙翰 越上今为客,息肩春树林。

啼鹃归梦断,落日旅愁深。诗纪珠编史,琴传千古心。

会须重过此,禹穴一登临。

3.绍兴会稽山

浙东唐诗之路-绍兴会稽秦望山佛教文化区欢迎您) 浙江绍兴会稽秦望山佛教文化旅游区,坐落在绍兴平水镇平江村,这里也是浙东唐诗之路的重要组成部分,其具体包括以下几大景点书法圣地-云门古寺、中国三论宗祖庭-嘉祥寺、佛教圣地-天衣寺(法华寺)、崇福寺(崇福祠)、美丽的若耶诗溪、会稽湖风景区、秦始皇皇登临过的秦望山、会稽刻石(李斯碑)、云门山、云门明觉寺、云门普济寺、云门雍熙院、云门广福院、云门看经院、芍师院、显圣院(云门显圣寺)、云门广孝寺、王献之故居、辩才香阁、辩才塔、陆游草堂、王献之洗砚池、洗笔池、丽句亭、智永和尚(铁门槛、退笔冢)、明崇祯三年(1630)文学家王思任撰文、范允临行书、著名书法家董其昌、陈继儒和董象蒙跋语的《募修云门寺疏》、王子敬笔仓、王子敬笔琢、王子敬山亭、宋高宗书“传忠广孝之寺”碑、王勃仿兰亭之"曲水流觞"遗址、五云溪、白乳亭、五云山亭、火者塔、溪风阁墓、日本杉木祖师墓、雪峤和尚塔、“云门卓立”石牌坊、“云门古刹”石牌坊等等文物建筑景点。

4.关于新昌的诗句

新昌县在天台山、四明山、会稽山余脉逶迤盘伏之处,名山簇拥,万壑争流,素称“佛宗道源”。境内的石城山(大佛寺所在)、沃洲山(高僧支遁隐居,筑沃洲精舍)为东晋时江南的佛学中心,高僧们都爱静坐敛心,清谈佛玄,趋人清明爽运的茶被誉为佛天雨露,帝苑仙桨,“禅榻”和“茶烟”就紧紧地联系在一起;沃洲山、天姥山、司马悔山自古列为道家六十福地之三,茶烟的清静幽香与道家所推崇的清心寡欲的空灵境界休戚相关,饮茶品道成为一种高雅的风流韵事。

新昌县境在旧会稽(越州)剡县的东部,越州茶以会稽日铸茶、余姚瀑布茶为最,会稽、余姚之间新昌所产之茶,属越州茶,亦有剡茶、剡茗之称。

茶,吐高香,孕诗情,文人学士烹泉煮茗,裁香剪味,竞相吟咏出了许多茶诗,成为中华诗库中灿烂的篇章。唐代著名诗僧皎然有多首诗称道剡茶:“越人遗我剡溪茗,采得金牙爨金鼎。”“剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟”。“聊持剡山茗,以代宜城醑”。宋代高似孙在《剡录》中称:“会稽山茶以日铸名天下。……然世之烹日铸者,多剡茶也。”

历代所修《新昌县志》是新昌一地最重要的地方文献,其所收录的茶诗流传至今,成为构筑新昌茶悠久历史和深厚文化的基石;胡其银、陈新宇编校的《新昌唐诗三百首》,收录唐代诗人吟咏新昌风光人物的诗文,诠释着新昌作为“唐诗之路”精华地段的丰富内涵,使“唐诗之路”上又飘满了茶香;陈百刚、黄志益编著的《大佛龙井》是一册展示新昌“中国名茶之乡”风采的文化读物,是新昌集茶文化之大成者,收罗引用了一些茶诗;邹志方、李永鑫主编的《历代名人咏绍兴》中也有一些咏绍兴(越)茶的诗句,容易使人把新昌茶纳入绍兴茶的大背景中。以上典籍是《新昌茶诗选辑》主要的资料来源。

越茶、剡茶都是新昌现在的许多名茶,如大佛龙井、安山碧玉、雪溪雪芽、天姥云雾等品牌茶叶的最初的渊源。

茶为清饮,诗为低唱。茶可添诗兴,诗可增茶趣。《新昌茶诗选辑》收录与新昌(绍兴)茶有关的诗,和有茶点缀的诗,其实也可谓《绍兴茶诗选辑》。诗文按作者生年排列,附注作者简介及帮助解读诗文的相关连接资料,以期爱茶者同赏。选辑不甚完备,希读者指正并不断补充。

5.会稽山的『会』到底应该念什么,它的得名有什么故事么

会稽山的『会』到底应该念什么,它的得名有什么故事么

会稽山的『会』应该念kuài ,请看下面百度百科的拼音与解释:

地理位置

编辑

《山海经·海经第八卷·海内东经》曰:会(kuai)稽(jī)山在大(楚)[越]南。

会稽山在绍兴城南6公里,是大禹娶妻、封禅之地,大禹陵所在。会稽山与我国古代开国圣君、治水英雄大禹有着不解的渊源,它是大禹娶妻、封禅的地方,同时也是大禹的陵寝所在地,顾恺之说会稽山“千岩竟秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚”。晋朝贵族王羲之、谢安等定居绍兴。南朝诗人王藉咏会稽山的诗句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”传诵千古。

6.描写宋梅的诗句

墨梅

作者: 王冕

我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

宋梅

瑶池异草五福开,

艳冠春梅数百年。

一寸丹心香万代,

人间赞道宋锦璇。

宋梅

会稽山上出梅魁,绍兴城下锦旋栽。

风风雨雨数百度,磊磊落落颜未衰。

香传千山一芳心,花落万户五品开。

纵然组培繁似韭,但见老盆出宋宅。

7.描写青山绿水的诗句有哪些

1、《送友人寻越中山水》

唐代:李白

闻道稽山去,偏宜谢客才。千岩泉洒落,万壑树萦回。东海横秦望,西陵绕越台。

湖清霜镜晓,涛白雪山来。八月枚乘笔,三吴张翰杯。此中多逸兴,早晚向天台。

译文:

听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。

东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。

八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。

2、《山中》

唐代:王勃

长江悲已滞,万里念将归。

况属高风晚,山山黄叶飞。

译文:

长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。

3、《江南春》

唐代:杜牧

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

译文:

江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

4、《观沧海》

两汉:曹操

东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。

译文:

东行登上碣石山,来观赏那苍茫的海。海水多么宽阔浩荡,山岛高高地挺立在海边。树木和百草丛生,十分繁茂,秋风吹动树木发出悲凉的声音,海中涌着巨大的海浪。

太阳和月亮的运行,好像是从这浩瀚的海洋中发出的。银河星光灿烂,好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。我很高兴,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

5、《泊船瓜洲》

宋代:王安石

京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸,明月何时照我还?

译文:

京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?

8.“会稽山”的读音

kuaijishan

会稽山,位于今浙江省中部,古代本名苗山(或作茅山、防山)。相传秦始皇统一全国后巡游南方,曾登山以望南海,并立石颂秦德,因此也称秦望山。

综观建国以来出版的几部常用的词典,凡是收录“会稽山”或“会稽”条目的,其“会”字大致有两种读法,例如: : Q ?! K, q* c4 `4 w0 _

(一)《四角号码新词典》《新华词典》和1988年版修订本《辞源》均注作kuài(快)。

(二)1989年版《辞海》(通称新《辞海》)注作guì(贵);《汉语大词典》收“会稽”(原稿“会”印作繁体“会”)条,注明“会”属第二个音项kuài,但在该条下又加注“(今读guì——)”。

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