短句子网1.有关尊敬老人的诗句
【名言警句】
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。（庄子）
3、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。（李密）
14、谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊）
15、将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪）
16、子孝父心宽。（陈元靓）
17、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。（康德）
18、慈母手中线，游子身上衣。（孟郊）
19、母亲的心是儿女的天堂。（意大利谚语）
20、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂）
21、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（司汤达）
22、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。（戴维·德克尔）
23、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。（俗语）
24、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。（苏霍姆林斯基）
25、与其批评孩子，不如做个榜样。（茹贝尔）
26、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。（马卡连柯）
27、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。（马卡连柯）
28、子女对父母有赡养扶助的义务。（俗语）
29、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。（印度谚语）
30、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。（马卡连柯）
31、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅）
32、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。（泰国谚语）
33、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。（马克思）
34、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子）
35、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。（康熙）
2.谁知道尊敬老人的古诗
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。（李密）
谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊）
将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪）
子孝父心宽。（陈元靓）
老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。（康德）
慈母手中线，游子身上衣。（孟郊）
母亲的心是儿女的天堂。（意大利谚语）
我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂）
老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（司汤达）
对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。（戴维·德克尔）
对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。（俗语）
教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。（苏霍姆林斯基）
与其批评孩子，不如做个榜样。（茹贝尔）
必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。（马卡连柯）
没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。（马卡连柯）
子女对父母有赡养扶助的义务。（俗语）
你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。（印度谚语）
用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。（马卡连柯）
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅）
莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。（泰国谚语）
为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。（马克思）
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子）
子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。（康熙）人，更相为命
老有所终，壮有所用，幼有所养
3.有关孝敬长辈的古诗和名言
1、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
2、弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语？？学而第一》。
3、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。
4、夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。
5、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
6、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
7、家贫知孝子，国乱识忠臣。
意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
8、慢人亲者，不敬其亲者也。
意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志？？魏书》。
9、惟孝顺父母，可以解忧
白话释义：只有我们孝顺父母，父母喜从心生，健康长寿，我们何忧？
朝代：春秋，作者：孟轲，出处：《孟子·万章章句上》
10、孝有三：大尊尊亲、其次弗辱、其下能养
白话释义：孝顺的行为可以分成三个等级：最高一等的是言语，行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。当然连养老送终都做不到的就是不孝了。
朝代：西汉，作者：戴胜，出处：《礼记》
4.孝敬老人的诗句
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼.（孟子）
2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也.（庄子）
3、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年.祖孙两人，更相为命.（李密）
14、谁言寸草心，报得三春晖.（孟郊）
15、将出牵衣送，未归倚阁望.（黄遵宪）
16、子孝父心宽.（陈元靓）
17、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲.（康德）
18、慈母手中线，游子身上衣.（孟郊）
19、母亲的心是儿女的天堂.（意大利谚语）
20、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂）
21、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权.（司汤达）
22、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中.（戴维·德克尔）
23、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重.（俗语）
24、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童.（苏霍姆林斯基）
25、与其批评孩子，不如做个榜样.（茹贝尔）
26、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来.（马卡连柯）
27、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人.（马卡连柯）
28、子女对父母有赡养扶助的义务.（俗语）
29、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助.（印度谚语）
30、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似.（马卡连柯）
31、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫.（鲁迅）
32、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下.（泰国谚语）
33、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重.（马克思）
34、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子）
35、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也.（康熙）
5.“孝亲敬老”的诗句有哪些
1. 慈母手中线，游子身上衣。____孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》
2. 人家见生男女好，不知男女催人老。____王建《短歌行》
3. 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。____黄景仁《别老母》
4. 哀哀父母，生我劳瘁。____佚名《蓼莪》
5. 爱子心无尽，归家喜及辰。____蒋士铨《岁暮到家》
6. 谁言寸草心，报得三春晖。____孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》
7. 父兮生我，母兮鞠我。____佚名《蓼莪》
8. 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。____蒋士铨《岁暮到家》
9. 慈母倚门情，游子行路苦。____王冕《墨萱图·其一》
10. 雌雄空中鸣，声尽呼不归。____白居易《燕诗示刘叟》
11. 来时父母知隔生，重著衣裳如送死。____王建《渡辽水》
12. 当时父母念，今日尔应知。____白居易《燕诗示刘叟》
13. 有孙母未去，出入无完裙。____杜甫《石壕吏》
14. 辛勤三十日，母瘦雏渐肥。____白居易《燕诗示刘叟》
15. 思尔为雏日，高飞背母时。____白居易《燕诗示刘叟》
16. 霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。____与恭《思母》
17. 母别子，子别母，白日无光哭声苦。____白居易《母别子》
18. 守节自誓，亲诲之学。____欧阳修《画地学书》
19. 明朝甑复空，母子相持哭。____陆游《十月二十八日风雨大作》
20. 喃喃教言语，一一刷毛衣。____白居易《燕诗示刘叟》
21. 老母与子别，呼天野草间。____李白《豫章行》
6.孝敬长辈的古诗,要整首的
游子吟
唐乐府·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【注解】：
1、游子：出门远游的人。
2、意恐：担心。
3、寸草：比喻非常微小。
4、三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
【韵译】：
慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，
是担心孩子此去难得回归。
谁能说儿子像小草的那点孝心，
可报答春晖般的慈母恩惠？
【评析】：这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。
参考资料：/view/47162.htm
7.谢谢尊重老人的句子
1、养育之恩，真金难酬。极尽孝心，难于相报。
2、关爱老人，从我做起。
3、孝敬老人，孝顺父母，引领社会风俗道德。
4、把温暖送给父母，让情爱陪伴老人。
5、迎接老龄社会挑战，创建多元养老体制。
6、老人要自尊自重自爱自强，保持年德俱馨、颐养天年。
7、老人善待儿女，儿女报孝老人。共筑家庭和谐，安享天伦之乐。
8、保障老年人合法权益是一项重大国策，是全社会的共同责任。
9、人口老龄化的形势十分严峻，应引起社会方方面面的高度重视。
10、赡养老年人是每个家庭成员应尽的义务。
11、孝敬父母，为“仁”之本，做人之本。
8.关于孝敬父母的诗句
1，搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——出自清代黄景仁的《别老母》
白话文释义：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
2，慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——出自唐代：孟郊《游子吟》
白话文释义：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
3，蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。——出自先秦：佚名《蓼莪》
白话文释义：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！
4，孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——出自春秋《礼记》
白话文释义：孝顺的行为可以分成三个等级：最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。当然连养老送终都做不到的就是不孝了。
5，天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——出自秦汉《孝经·圣治章第九》
白话文释义：天地万物之中，以人类最为尊贵。人类的行为，没有比孝道更为重大的了。在孝道之中，没有比敬重父亲更重要的了。