1.关于大熊猫的诗有哪些
1,《稀有动物熊猫咏》当代 何永沂
一片天真憨态奇,腹中藏竹不藏机。人言国宝殊堪贵,黑白分明有亦稀。
译文:熊猫一片天真憨态可掬,怀里藏着竹子没有心机。人家说因为是国宝所以很珍贵,这黑白的皮毛颜色也是很稀有的。
2,《参观熊猫表演感作》近代 张鳦生
湖西来有熊身玉面公,黑白分明憨且美。对客有礼文彬彬,进退中节娴举止。
译文:湖西有一种熊身玉面的动物,黑白颜色分明憨态可掬,并且很好看。对待游客彬彬有礼,来回进退举止很娴熟。
3,《晨寤,半梦半醒间得咏熊猫五律一首》当代 伯昏子
太极初分判,浑浑天地游。缁章垂皓质,白雪发玄讴。
译文:天地刚开始分开的时候,浑浑噩噩在天地之间游荡。黑色附在洁白的皮毛上,白雪都要过来歌唱。
4,《年末香港六题 其六 海洋公园大熊猫馆》当代 添雪斋
廿八经年竹影暝,依稀乡语不曾听。我非此地孤囚者,檐角土花寥寞青。
译文:二十八载竹影暗下来,依稀可辨的乡音不曾听到。我并非在这里孤独的一个人,屋檐脚下的花草也寂寞的开放。
5,《满江红·喜观亚运会在京开幕》近代 刘永平
增友谊,快胸臆。传捷报,祝祥吉。喜熊猫盼盼,情甜意蜜。
译文:增进友谊,大快人心。传来捷报,祝福着吉祥。喜迎熊猫盼盼,情意像蜜一样甜。
2.一些关于熊猫的诗句
少曾苦读黑眼圈
洗砚推敲印墨浅
长叹剑竹白花飞
可怜羁绊深庭院
熊猫横笛吹两岸,
朝夕寻笋接竹竿,
握笔入嘴沾好墨,
待记祖国团圆欢。
竹林宝贝对绿竹,
绒绒身体走百年。
岁月匆匆国未圆,
船移两岸送和平。
熊吼林颤苍穹啸,
猫舞叶落半尺松。
真心问候世尘事,
的确真实国丰侯。
很喜北京迎奥运,
爱恨语录记翔愁。
福禄所至熊探望,
娃娃猫崽送春秋。
3.有什么关于熊猫的古诗
1. 汉·东方朔《神异经》:南方有兽,名曰啮铁。
2. 晋·郭璞注释《尔雅·释兽》:似熊、小头、痹脚、黑白驳能舔食铜铁及竹骨。
3. 清·袁枚《新齐谐初集》:房县有貘兽,好食铜铁而不伤人,凡民间犁锄刀斧之类,见则涎流,食之如腐。城门上所包铁皮,尽为所啖引。
4. 《尚书·周书·牧誓》:武王戎车三百两,虎贲三百人,与受战于野牧……勖哉夫子!尚桓桓如虎如貔、如熊如罴,于商郊弗迓克奔,以役西土,勖哉夫子!尔所弗勖,其于尔躬有戮!
5. 《诗经·大雅·荡之什·韩奕》:实墉实壑,实亩实籍。献其貔皮,赤豹黄罴
6. 《史记·五帝本记》:炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,抚万民,度四方,教熊罴貔貅?虎,以与炎帝战于阪泉之野。言教士卒习战,以猛兽之名名之,用威敌也。
4.关于熊猫的诗有那些 古诗的
貘屏赞
白居易的作品 《貘屏赞》(长庆三年,约莫公元八二三年,附录全文如下)
貘者,象鼻犀目,牛尾虎足,生于南方山谷中。寝其毗辟瘟,图其形辟邪。予旧病头风,每寝息,常以小屏卫其首。适遇画工,偶令写之。按山海经,此兽食铁与铜,不食他物。因有所惑。遂为赞曰:
邈哉其兽,生于南国。其名曰貘,非铁不食。昔在上古,人心忠贞。征伐教令,自天子出。剑戟省用,铜铁羡溢。貘当是时,饱食终日。三代以降,王法不一。铄铁为兵,范铜为佛。佛像日益,兵刃日兹。何山不(音:产)?何谷不隳?铢铜寸铁,罔有孓遗。悲哉彼貘,无乃馁尔。呜呼!匪貘之悲,惟时之悲!
近来最火红的动物,当属猫熊莫属。中国古代,它的别名又叫「貘」。而文人雅士描绘的颇多(附注:太平御览九百零八卷,兽部二十。有详细资料),但最有趣与特殊的首推白居易的「貘屏赞」。文章的来由如下:白居易本来有头痛的问题,延请画工于屏风上,画了猫熊的图样。为什么呢?因为它「寝其毗辟瘟,图其形辟邪」。皮毛保温、而形象辟邪。果然自此以后,头不再因吹风所苦,所以写了这篇「貘屏赞」以滋纪念。
至于内容的大意:猫熊吃铁维生,自古君王有道,兵器不多、铜铁的消耗亦少,猫熊饱食终日,不亦快哉!后来、大量的铜铁被铸成兵器与造成佛像。猫熊就只得挨饿了。白居易于此对这可爱的动物,报以同情。
5.描写熊猫的诗句
.好句熊猫那竖起的圆圆的黑耳朵,像戴一顶“风雪帽”;猫似的面庞上又戴着一副“墨镜”;四肢好像穿着黑绒的大“皮靴”,真是神气十足,令人瞩目。
熊猫四肢较短,行动缓慢。毛茸茸的面孔上嵌着一对乌黑发亮的眼睛,再加上一身墨黑墨黑的毛,更显得美丽可爱。
熊猫高兴的时候,就在地上翻跟头,像一个大皮球在地上滚动。.好段我喜欢许多动物,但我最喜欢的是大熊猫。
大熊猫是我国的珍贵动物,它们的故乡在四川。大熊猫的长相很有意思,胖乎乎,圆滚滚的,逗人喜爱。
它们的头部和身体都是白色的,只有眼圈、耳朵和肩部是黑褐色的。特别是那一对黑黑的眼圈,长在白白的脸上,像是戴着一副墨镜,加上那笨拙的动作和走起路来东张西望的神情,显得非常可爱。
动物园里的大熊猫,经过饲养员叔叔阿姨们的训练,还会表演许多节目呢!如钻圈、直立、倒立、翻跟头和推小车等。我最喜欢看大熊猫翻跟头。
它把胖胖的身体缩成一团,像个大皮球似的滚来滚去,引人发笑,非常好玩。这家伙正在抱头大睡。
一会儿,它突然来了个前滚翻。哈!醒了。
怪不得大家叫它熊猫,原来它有几分像熊,又有几分像猫啊!胖胖的身子,肥肥的四肢,小眼睛,小耳朵,两只眼睛外面有两个黑圈,像戴着一副特大号的眼镜。它具有熊的笨拙,也具有猫的可爱,难怪大家很喜欢它。
这时大熊猫伸了伸懒腰,摇头晃脑地朝着我们走来。我们以为它要来欢迎我们呢,谁料它看都不看我们一眼,抓起一根嫩竹就慢条斯理地吃了起来。
6.关于大熊猫的诗有哪些
1,《稀有动物熊猫咏》当代 何永沂 一片天真憨态奇,腹中藏竹不藏机。
人言国宝殊堪贵,黑白分明有亦稀。 译文:熊猫一片天真憨态可掬,怀里藏着竹子没有心机。
人家说因为是国宝所以很珍贵,这黑白的皮毛颜色也是很稀有的。 2,《参观熊猫表演感作》近代 张鳦生 湖西来有熊身玉面公,黑白分明憨且美。
对客有礼文彬彬,进退中节娴举止。 译文:湖西有一种熊身玉面的动物,黑白颜色分明憨态可掬,并且很好看。
对待游客彬彬有礼,来回进退举止很娴熟。 3,《晨寤,半梦半醒间得咏熊猫五律一首》当代 伯昏子 太极初分判,浑浑天地游。
缁章垂皓质,白雪发玄讴。 译文:天地刚开始分开的时候,浑浑噩噩在天地之间游荡。
黑色附在洁白的皮毛上,白雪都要过来歌唱。 4,《年末香港六题 其六 海洋公园大熊猫馆》当代 添雪斋 廿八经年竹影暝,依稀乡语不曾听。
我非此地孤囚者,檐角土花寥寞青。 译文:二十八载竹影暗下来,依稀可辨的乡音不曾听到。
我并非在这里孤独的一个人,屋檐脚下的花草也寂寞的开放。 5,《满江红·喜观亚运会在京开幕》近代 刘永平 增友谊,快胸臆。
传捷报,祝祥吉。喜熊猫盼盼,情甜意蜜。
译文:增进友谊,大快人心。传来捷报,祝福着吉祥。
喜迎熊猫盼盼,情意像蜜一样甜。
7.描写熊猫的古诗
140多年前人们才发现熊猫。
有人认为,在中国古代典籍中,早记下了貘、貊、花熊、白豹、食铁兽、貔貅、白狐等数十个命名,它们都是大熊猫在不同时期的名字。应当说,中国人早就发现了大熊猫,为什么把发现的美誉给予戴维? 2008年4月,在《动物分类学》杂志上,发表了孙前和生物学家何芬奇等人的文章《大熊猫古名研究》,对中国古代“疑是大熊猫”的二十多个物种名条分缕析,作了细致梳理。
原来,早在半个世纪前,周建人先生就质疑凶猛的“貔貅”是大熊猫;此后,胡锦矗教授于1984年在《卧龙的大熊猫》一书中指出:“文字记载都是基于经传的描述或注疏,而不是以实际观察为根据。这就引起了名称记载上的混淆,这些名称和记载可能是也可能不是指的熊猫。”
夏勒博士有句名言很直白:“熊猫没有历史,只有过去。” 孙前等人的论文,从《诗经》、《尚书》追踪到《华阳国志》、《北川县志》等,对数十部古代典籍刨根问底,对“貔貅说”、“貘说”、“驺虞说”进行了具体分析。
他们的结论是:除清代的个别记载与熊猫沾点边之外,从形态与行为、习性与食性看来,无法将貔貅、貘和驺虞定为大熊猫。《熊猫的古名研究》一文在动物学界引起了强烈的反响。
这当然是“一家之言”。何芬奇认为,中国古代画家画了虎豹鱼鸟,唯独没有熊猫。
应当说,熊猫比较好画。为什么一张也没有传下来呢?古代的画家可能根本没见过。
这说明,文字上的那些记载,很多是道听途说来的。 貘屏赞 白居易的作品 《貘屏赞》(长庆三年,约莫公元八二三年,附录全文如下) 貘者,象鼻犀目,牛尾虎足,生于南方山谷中。
寝其毗辟瘟,图其形辟邪。予旧病头风,每寝息,常以小屏卫其首。
适遇画工,偶令写之。按山海经,此兽食铁与铜,不食他物。
因有所惑。遂为赞曰: 邈哉其兽,生于南国。
其名曰貘,非铁不食。昔在上古,人心忠贞。
征伐教令,自天子出。剑戟省用,铜铁羡溢。
貘当是时,饱食终日。三代以降,王法不一。
铄铁为兵,范铜为佛。佛像日益,兵刃日兹。
何山不(音:产)?何谷不隳?铢铜寸铁,罔有孓遗。悲哉彼貘,无乃馁尔。
呜呼!匪貘之悲,惟时之悲! 近来最火红的动物,当属猫熊莫属。中国古代,它的别名又叫「貘」。
而文人雅士描绘的颇多(附注:太平御览九百零八卷,兽部二十。有详细资料),但最有趣与特殊的首推白居易的「貘屏赞」。
文章的来由如下:白居易本来有头痛的问题,延请画工于屏风上,画了猫熊的图样。为什么呢?因为它「寝其毗辟瘟,图其形辟邪」。
皮毛保温、而形象辟邪。果然自此以后,头不再因吹风所苦,所以写了这篇「貘屏赞」以滋纪念。
至于内容的大意:猫熊吃铁维生,自古君王有道,兵器不多、铜铁的消耗亦少,猫熊饱食终日,不亦快哉!后来、大量的铜铁被铸成兵器与造成佛像。猫熊就只得挨饿了。
白居易于此对这可爱的动物,报以同情。 140多年前,建在雅安夹金山山麓的邓池沟天主教堂,不仅让阿尔芒·戴维有了一个合法的身份,而且为他在大山建立了一个发现物种的“根据地”,阿尔芒·戴维在这里收获颇丰。
阿尔芒·戴维神甫第一次发现大熊猫,是在1869年的3月11日。《戴维日记》对此有详细的记述。
那天,一户姓李的教徒邀请他去做客。在李家,他看到了一张“从来没见过的黑白兽皮”,他觉得这是“一种非常奇特的动物”。
而猎人讥笑他少见多怪。不以为然地告诉他:“这种动物有两个名字,一是黑白熊,因为它的身体只有黑白两种颜色;还有一个名字叫猫熊,因为它看上去像猫一样温顺。
如果你需要,我们也会得到这种动物的,明天一早就去猎取。” 阿尔芒·戴维神甫听了非常高兴,当晚,他在日记中写道:“找到这种动物,一定是科学上的一个重大发现。”
后来的事实证明,他的预感并没有欺骗自己。 过了几天,这位姓李的猎人派人请阿尔芒·戴维再到他家作客。
阿尔芒·戴维大喜过望,果然那人从深山带回了一只幼体黑白熊。本来是一只活的,“遗憾的是他为了便于携带,就把它活活地弄死了。
他把这只黑白熊幼体卖给了我。黑白熊的毛皮和我在李家看到的那只成体相同,除四肢、耳朵和眼圈是黑色以外,其余部分都呈白色。
因此这一定是熊类中的一个新种。” 4月1日,阿尔芒·戴维雇用的猎人又带回一只完全成年的大熊猫,“它的毛色同我已经得到的那只幼体完全相同,这种动物的头很大,嘴短圆,不像熊的嘴那么尖长”。
5月4日,阿尔芒·戴维终于捕捉到一只活体“黑白熊”。他亲自指挥工匠们在天主教堂内为“黑白熊”做了个大木笼,将“黑白熊”关在木笼里饲养起来,观察、记录它的生活习性。
他根据“黑白熊”的体毛,脚底有毛等特征,认定“黑白熊”是熊的一个新种,他满怀希望要将“黑白熊”带回法国,向世界推荐这种新动物。 可惜的是,“黑白熊”离开了自由自在的野外生活,饲养人员对“黑白熊”的生活习性也不了解,在准备启程运往法国时得病不治而亡。
戴维只好把“黑白熊”的皮剥了下来制成标本,并写下多篇“黑白熊”研究资料,交给了法国自然历史博物馆馆长米勒·爱德华兹。 1869年的夏天,对于阿尔芒·戴维。