短句子网1.仙游有什么诗词
仙游置县于盛唐，其中擅长写诗的，首推赖店郑良士。
据史书记载，郑良士累举不第。昭宗时，自表献诗五百余篇，敕授补阙，官阶八品。
通过努力，后来竟升至州剌史（四品），算得上能干之士。他的《白岩集》被《新唐书•艺文志》收录，另有三首诗被《全唐诗》收录。
其中《游九鲤湖》较为著名，原诗是： 仄径倾崖不可通，湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外，万树春声细雨中。
覆石云闲丹灶冷，采芝人去洞门空。我来不乞邯郸梦，取醉聊乖郑圃风。
从这首诗中，我们不难看出郑良士悠然度世，放情山水的情怀。再联系到晚唐藩镇割据愈演愈烈的情况，自然会使郑良士的诗风一以贯之。
有心人可以去翻阅一下郑良士的诗，基本上是寄情山水，歌颂河山之作，这似乎有悖于郑良士汲汲于富贵的行为，但它真实地反应出郑良士的情操，人生何必不悠然。 随后是北宋结束了五代十国的动荡不安，怎奈宋太祖矫枉过正，为了规避藩镇割据的悲剧，一味重文轻武，结果弱宋格局由此奠定。
列夫•托尔斯泰认为：艺术是生活的镜子。既然两宋格局有别于李唐，文艺风气随即改观。
虽然宋朝也有诗，但“唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。”（引自《诗词散论•宋诗》）这从蔡襄与郑良士同题诗作的对比中，就可见一斑了。
蔡襄是这样写《游九鲤湖》的，原文如下： 何岭巍峨欲插天，回头人与白云连。桃花不点寻常路，从此依稀度九仙。
同样是游九鲤，郑良士重情辞与蔡襄尚气骨，这就是时代背景的杰作了。历史上，有许多后人伪托之作，不乏精美，但难免流露出所处时代的气息，无不被高人一眼洞穿。
事实上，在诗作方面，宋诗很难望唐诗之项背，至于明清诗作更是等而下之。王国维认为：“一代有一代之文学”，这是十分有见地的。
其实蔡襄最著名的诗，不是《游九鲤湖》，而是《四贤一不肖诗》，总共五首。该组诗一出，在当时影响很大。
《仁宗政要录》里记载：“其诗播于都下，士人争传写之，鬻书者市之，颇获厚利。契丹使至，密市以还。
后张中庸使北，幽州馆舍中，有写襄所作诗并欧阳修书于壁者。”（转引自《蔡襄集》附录）无须讳言，本诗是以其气骨取胜，而不在于情辞。
当时蔡襄还很年青，官阶不高，但刚正无私，直率谠言，比较难得，这也是仙游年青人固有的品性。像后来的蔡京，以老迈之躯，四度拜相，终获六贼之首的恶名，大抵是官场浸淫太久，即少本色。
要知道蔡襄作《四贤一不肖诗》后，很快被贬。有道是前车之覆，后车之鉴。
蔡京安肯重蹈覆辙？ 由于蔡襄的诗歌多数采用现实主义的创作手法和清遒粹美的风格特征，他开启了闽中宋调，以致宋代仙游的词风多步其后尘。这从蔡伸和王迈身上，就可以窥出端倪了。
勿庸置疑，蔡伸是蔡襄之孙，家学渊源，难免受其影响。蔡伸号友古居士，官至左中大夫，著有《友古居士词》，存有175首，被《全宋词》收录。
有研究称：其词铺叙详赡，语言精炼。词风早似柳永，后似苏轼。
北宋破国后，词风悲凉凄切深沉。且看他的《柳梢青》： 数声鶗鴂，可怜又是，春归时节。
满院东风，海棠铺绣，梨花飘雪。 丁香露泣残枝，算未比、愁肠寸结。
自是休文，多情多感，不干风月。这首小令是蔡伸抒发惜花伤春之情，暗藏身世抑郁之叹，但在结尾又说是自己“多情多感，不干风月”，欲说还休姿态，跃然纸上。
综观两宋时期的仙游，北宋还是比较欢快的，南宋之后，国步维艰，何况仙游呢。 正因为南宋国步维艰，才使得仙游年青人更加积极向上，奋发图强，于是有了南宋“敕赐狂生”——王迈。
王迈，字实之，号癯轩居士，能诗属文，诗风泼辣尖锐，所作的《癯轩集》27卷本被《四库全书》收录。他的《飞云楼》比较出名，原诗是： 亭前一望水东流，更有雄楼在上头。
燕子飞来春漠漠，鸱夷仙去水悠悠。 神交故国三千里，目断中原四百州。
日暮片云栖古树，昔人留与后人愁。本诗怀古伤今的情绪令人唏嘘不已。
怎奈南宋诸君皆是器小之辈，难与兴业。因此，王迈便纵有一腔热血，也无可奈何，顶多就保持本色，这便有了“狂生”之名。
请看他的《沁园春》： 首尾四年，台省好官，都做一回。便前头更有，合当做底，何妨且恁，猛省归来。
甲第新成，开尊行乐，脆管繁弦十二钗。回头笑，这狂生无用，削尽官阶。
狂生真个狂哉。泼性气年来全未灰。
有龙鳞凤翼，不能攀附，牛衣渔具，早已安排。烂煮园蔬，熟煨山芋，白发苍颜穷秀才。
官休做，莫狂无处著，送去琼崖。 事实上，一两首诗词并不能囊括一个人的写作风格，而三四个人的杰作也代表不了仙游人的精神风貌，但唐宋已经远去，我们只能通过这样的方式来窥探唐宋时期的仙游人了。
从上面所列举的几个人物的诗词来看，仙游年青人还是比较梗直有冲劲，但社会现实是残酷的，仙游人一旦深有体会之后，就会圆融而染山林逸气，这便是仙游人智力玲珑的深层原因。当然，也有极个别例外的，像王迈一生轻狂，始终保持本色；而蔡京迷失了自我，败坏自己的名声，还累及仙游人的清誉。
幸好蔡京还能悔悟，难怪仙游人最终还是包容了他。试看蔡京的绝命词——《西江月》： 八十一年住世，四千里外无家。
如今流落向天涯。
2.同题仙游观古诗的意思
原文
同题仙游观①
韩翃
仙台下见五城楼，风物凄凄宿雨收②。
山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋③。
疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽。
何用别寻方外去，人间亦自有丹丘④。
注释
[注释]
①仙游观：在今河南嵩山逍遥谷内。唐高宗为道士潘师正所建。
②五城楼：黄帝筑五城十二楼。此喻指仙游观。
③砧声：在捣衣石上捣衣的声音。
④方外：神仙居住的世外仙境。丹丘：神话中昼夜长明的神仙之地。
这是一首游览题咏的诗。诗的前六句描绘了仙游观内外远近景物。作者见到仙游观，正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中，山色与秦地的树影遥遥相连，捣衣的砧声，似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影，道坛上空寂宁静，细草生香，洞府幽深。诗的最后两句写作者游览道观的感想：何必再去寻找方外之地，人世间本来就有这样的仙境！整首诗，有远景，有近景，着力刻画的是道观幽静的景物。全诗声韵和谐，读来琅琅上口。
3.描写仙人的诗句
仙人_
作者：李贺 （唐代）
弹琴石壁上，翻翻一仙人。手持白鸾尾，夜扫南山云。
鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。当时汉武帝，书报桃花春。
《饮中八仙歌》·杜甫
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，
恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，
饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，
皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，
醉中往往爱逃禅。李白斗酒诗百篇，
长安市上酒家眠，天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，
脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
无题
李商隐
重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
【有所思】
李白
我思仙人，乃在碧海之东隅。
海寒多天风，白波连山倒蓬壶。
长鲸喷涌不可涉，抚心茫茫泪如珠。
西来青鸟东飞去，愿寄一书谢麻姑。
【题元丹丘颍阳山居 】
李白
仙游渡颍水，访隐同元君。
忽遗苍生望，独与洪崖群。
卜地初晦迹，兴言且成文。
却顾北山断，前瞻南岭分。
遥通汝海月，不隔嵩丘云。
之子合逸趣，而我钦清芬。
举迹倚松石，谈笑迷朝曛。
益愿狎青鸟，拂衣栖江濆。
4.谁知道一些有关仙游县的故事啊——紧急
明代仙游进士郑瑞星
郑瑞星，字廷奎，生于明世宗嘉靖廿六年（1547年），仙游县修德乡折桂里灵山（今榜头镇灵山村科井）人，官至刑部郎中。
郑瑞星不但家庭贫困，且其貌不扬。据传当年他给岳父祝寿时，岳父不安排他上厅堂就席，只让他在下厅，并让他坐在一只矮椅子上，客人嘲笑曰：“矮脚狗坐不得高脚椅”。受人冷落和讥笑，他心里很不是滋味。想起古人云：“欲知功名途，乞梦九鲤湖”。第二天他就到九仙祠祈梦，求仙公指点迷津，谁知祈非好梦，沮丧万分，从此不再认真攻读诗经，只图谋生养家糊口。
明神宗万历十一年（1583年），36岁的郑瑞星经托人前往莆田县灵川里柯朱村状元柯潜故里祠堂当塾师。翌年元宵佳节放假，郑瑞星独卧祠堂床上，不觉进入梦乡，忽听有人喊着：“今宵柯状元要回老祠宇拜祖，郑先生虽有学富五车，但他衣衫褴褛，貌相不出众，甚恐状元爷责怪，暂请他返回故梓，免得到时尴尬。”恍惚中，他感到乡人对他有异样之感。他伤感地拿起笔来，在壁上写着：“鹧鸪山麂鲳鲛鱼，今朝请客不及余。真怨主人仁义薄，恨侬未读状元书。”落款“塾师郑瑞星”。正当柯状元拜毕后，被壁上的诗句吸引，对他甘当塾师甚为不解，即问瑞星。他答道：“吾岂不思功名仕进？当年九鲤湖仙示梦云：‘科场落第最伤心，千古伶优戏苏秦。偶然识得状元影，想必功名两不成！’”柯状元听毕对郑瑞星说：“先生错释仙翁之意，‘丙’字像‘两’又不是‘两’，而‘戌’字像‘成’又非‘成’字。今年刚好是丙戌年，正是你鲤鱼跃上龙门的时候。他心喜，一觉醒来，方知是南柯一梦。于是他辞去馆职，挑灯苦读。是年秋闱入京应试，成为万历十四年（1586年）丙戌科唐文献榜二甲第六名进士第。
5.关于韩翃的诗句
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 —— 韩翃《寒食 》
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 —— 韩翃《寒食 》
章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。—— 韩翃《章台柳·寄柳氏》
晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。 —— 韩翃《宿石邑山中》
浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。 —— 韩翃《宿石邑山中》
何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。 —— 韩翃《同题仙游观》
星河秋一雁，砧杵夜千家。 —— 韩翃《酬程延秋夜即事见赠》
长簟迎风早，空城澹月华。 —— 韩翃《酬程延秋夜即事见赠》
山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。 —— 韩翃《同题仙游观》
向来吟秀句，不觉已鸣鸦。 —— 韩翃《酬程延秋夜即事见赠》
仙台下见五城楼，风物凄凄宿雨收。 —— 韩翃《同题仙游观》
节候看应晚，心期卧亦赊。 —— 韩翃《酬程延秋夜即事见赠》