短句子网1.关于“规矩”的诗词有哪些
关于“规矩”的诗词
1.不以规矩，不能成方圆。——孟子
2.仁圣之本，在乎制度而已。——白居易
3.立法令者以废私也，法令行而私道废。 ——韩非子
4.天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。
——张居正
5.以戒为基，止观相踵。大矩崇规，链金烹矿。——黄庭坚
6.古器合尺度，法物应矩规。——苏洵
7.恒言但桑稼，怪志无鹏鹍。规圆而矩方，往往万巧攒。——陈傅良
8.今朝岁一周，岐嶷傲娥羲。丛珍试初步，动觉应矩规。——陈著
9.天生蒸民，曷其有识。维圣摩励，规闲矩饬。——洪遵
10.平常是道，不涉平常。颠来倒去，规圆矩方。——释大方
11.爻象乾连坤断，形器规圆矩。闹市相逢聊举似，东家杓短西家长。——释正觉
12.肃将王事，集此扬土。凡我同盟，既文既武。郁郁桓桓，有规有矩。——繁钦
13.鲁史标嘉瑞，周诗颂太平。屡游灵畴地，数立纪年名。矩步规行迹，含仁抱义情。盛时期在囿，五纬想储精。——丁谓
14.八列方隅位，四周分至时。画疆兴庶务，地矩囿天规。——方回
15.明肃惟母，实勤养抚。有臣有虎，有离有附。请王禄产，请庙考祖。古人有作，规吕矩武。——石介
2.描写"规矩"的诗句有哪些
1、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。——《离骚》先秦：屈原
原文节选：
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
译文：
那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。
违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
2、何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！——《九辩》先秦：宋玉
原文节选：
窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固。何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！
独耿介而不随兮，原慕先圣之遗教。处浊世而显荣兮，非余心之所乐。
译文：
暗自赞美申包胥的大志气，又担心时世不相同。为何时代风俗偷奸取巧，破坏了规矩妄自改凿孔。
要独自耿直光明不随波逐流，仰慕先圣遵从德教老传统。在混浊的世界身处高位，不是我心希望的光荣。
3、揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上——《运命论》魏晋：李康
原文节选：
虽仲尼至圣，颜冉大贤，揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上，不能遏其端。
孟轲、孙卿体二希圣，从容正道，不能维其末，天下卒至于溺而不可援。
译文：
即使是仲尼这样道德最高尚的人，即使是颜回，冉有这样的大贤，以礼法为准绳大力推行文德，在洙水泗水之间和颜悦色地教学，也不能阻止浮薄风气的产生。
孟轲孙卿，那样效法颜回冉有和仰慕至圣孔子，从容奉行正道，也不能在末世发挥应有的维系作用。天下终于发展到大道沉溺的地步，而无法再加以援救。
4、握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。——《哀时命》先秦：庄忌
原文节选：
块独守此曲隅兮，然欿切而永叹。愁修夜而宛转兮，气涫沸其若波。
握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。骋骐骥于中庭兮，焉能极夫远道？
译文：
我孑然独处深山沟啊，心中悲切长叹声声。愁苦啊，长夜难眠愁思宛转啊，心潮起伏就像那水沸浪涌。
手握刻刀而不能雕镂啊，手拿规尺而无处使用。千里骏马在庭院里奔驰啊，又怎能把万里行程跑完？
5、毁绝钩绳而弃规矩，抛弃圆规和角尺——《胠箧》先秦：庄周
原文节选：
毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。故曰：大巧若拙。
削曾史之行，钳杨墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。
译文：
毁坏钩弧和墨线，抛弃圆规和角尺，弄断工倕的手指，天下人方才能保有他们原本的智巧。因此说：“最大的智巧就好像是笨拙一样。”
削除曾参、史鰌的忠孝，钳住杨朱、墨翟善辩的嘴巴，摒弃仁义，天下人的德行方才能混同而齐一。
3.关于《离骚》中的有关诗句
《离骚》中表现屈原忧国忧民、热爱祖国的句子是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
《离骚》中表现屈原坚持真理、现身理想的句子是：亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔。
《离骚》中表现屈原嫉恶如仇、不同流合污的句子是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！
《离骚》中表现屈原刚正不阿、一身正气的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
《离骚》中表现屈原洁身自好、自我完善的句子是：民生各有所乐兮，余独好修以为常。
《屈原·离骚》
4.描写"规矩"的诗句有哪些
1、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
——《离骚》先秦：屈原原文节选：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
译文：那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。
违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
2、何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！——《九辩》先秦：宋玉原文节选：窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固。何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！独耿介而不随兮，原慕先圣之遗教。
处浊世而显荣兮，非余心之所乐。译文：暗自赞美申包胥的大志气，又担心时世不相同。
为何时代风俗偷奸取巧，破坏了规矩妄自改凿孔。要独自耿直光明不随波逐流，仰慕先圣遵从德教老传统。
在混浊的世界身处高位，不是我心希望的光荣。3、揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上——《运命论》魏晋：李康原文节选：虽仲尼至圣，颜冉大贤，揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上，不能遏其端。
孟轲、孙卿体二希圣，从容正道，不能维其末，天下卒至于溺而不可援。译文：即使是仲尼这样道德最高尚的人，即使是颜回，冉有这样的大贤，以礼法为准绳大力推行文德，在洙水泗水之间和颜悦色地教学，也不能阻止浮薄风气的产生。
孟轲孙卿，那样效法颜回冉有和仰慕至圣孔子，从容奉行正道，也不能在末世发挥应有的维系作用。天下终于发展到大道沉溺的地步，而无法再加以援救。
4、握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。——《哀时命》先秦：庄忌原文节选：块独守此曲隅兮，然欿切而永叹。
愁修夜而宛转兮，气涫沸其若波。握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。
骋骐骥于中庭兮，焉能极夫远道？译文：我孑然独处深山沟啊，心中悲切长叹声声。愁苦啊，长夜难眠愁思宛转啊，心潮起伏就像那水沸浪涌。
手握刻刀而不能雕镂啊，手拿规尺而无处使用。千里骏马在庭院里奔驰啊，又怎能把万里行程跑完？5、毁绝钩绳而弃规矩，抛弃圆规和角尺——《胠箧》先秦：庄周原文节选：毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。
故曰：大巧若拙。削曾史之行，钳杨墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。
译文：毁坏钩弧和墨线，抛弃圆规和角尺，弄断工倕的手指，天下人方才能保有他们原本的智巧。因此说：“最大的智巧就好像是笨拙一样。”
削除曾参、史鰌的忠孝，钳住杨朱、墨翟善辩的嘴巴，摒弃仁义，天下人的德行方才能混同而齐一。
5.有关离骚的诗句
：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
：鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
：何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？
：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”
：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
：回朕车以复路兮，及行迷之未远。
：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余民生各有所乐兮，余独好修以为常。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
：民生各有所乐兮，余独好修以为常。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
6.《离骚》中的诗句
给你一小段自己挑吧！
离骚
屈原
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟2113庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将5261不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰4102兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。
昔三1653后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之昌被兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮回，路幽昧以险隘。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇答之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
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