短句子网1.形容仙鹤的诗句有哪些
形容仙鹤的诗句有：
1. 寂寞一双鹤，主人在西京。
2. 我有所爱鹤，毛羽霜雪妍。
3. 邻家亦有雏堪待，丹顶微微振薄翎。
4. 昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼， 黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。
5. 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧宵。
1. 鸟类的一属，头小颈长，嘴长而直，脚细长，羽毛白色或灰色，群居或双栖，常在河边或海岸捕食鱼和昆虫，常见的有白鹤、灰鹤等。全世界有 15 种鹤，除了南美和南极以外，世界其它大陆都有鹤分布。鹤类起源于西半球，然后扩展到亚洲（ 9 种鹤类）、非洲（ 6 种鹤类）、澳大利亚（ 2 种鹤类），北美现存 2 种鹤类。冠鹤是最古老的鹤类。在鹤类中，白鹤、美洲鹤、丹顶鹤是三个数量最濒危的物种，而灰鹤和沙丘鹤是数量最高的鹤类。世界上几种主要数量较小的鹤类野外种群数量如下：美洲鹤大约 200 只、白鹤 3000-4000 只、丹顶鹤 1900 只、白枕鹤 6000 只、白头鹤 9000 只、黑颈鹤 8000 只、赤颈鹤 10000 只、肉垂鹤 8000 只、蓝鹤 22000 只。
2. 上述诗句全文如下：
(1)《鹤叹二首》刘禹锡 （唐）
寂寞一双鹤，主人在西京。故巢吴苑树，深院洛阳城。徐引竹间步，远含云外情。谁怜好风月，邻舍夜吹笙。丹顶宜承日，霜翎不染泥。爱池能久立，看月未成栖。一院春草长，三山归路迷。主人朝谒早，贪养汝南鸡。
(2)《和乐天感鹤》元稹 （唐）
我有所爱鹤，毛羽霜雪妍。秋霄一滴露，声闻林外天。自随卫侯去，遂入大夫轩。云貌久已隔，玉音无复传。吟君感鹤操，不觉心惕然。无乃予所爱，误为微物迁。因兹谕直质，未免柔细牵。君看孤松树，左右萝茑缠。既可习为饱，亦可薰为荃。期君常善救，勿令终弃捐。
(3)《别鹤》薛嵎 （宋）
见说瀛洲万里程，相思犹凯下青冥。已归天上神仙籍，不就人间饮啄腥。昨夜月明如失友，故园笼在且休扃。邻家亦有雏堪待，丹顶微微振薄翎。
(4)《黄鹤楼》 唐崔颢
昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼， 黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。
(5)《秋词》刘禹锡（唐）
自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧宵。
2.关于松树的诗句
松树 白居易 白金换得青松树，君既先栽我不栽。
幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。 雪压青松 陈毅 大雪压青松， 青松挺且直。
要知松高洁， 待到雪化时。 栽松二首 白居易 小松未盈尺，心爱手自移。
苍然涧底色，云湿烟霏霏。 栽植我年晚，长成君性迟。
如何过四十，种此数寸枝？ 得见成阴否，人生七十稀。 爱君抱晚节，怜君含直文。
欲得朝朝见，阶前故种君。 知君死则已，不死会凌云。
涧底松 白居易 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑。 涧深山险人路绝， 老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知。 谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地。
金张世禄原宪贫， 牛衣寒贱貂蝉贵。 貂蝉与牛衣， 高下虽有殊。
高者未必贤， 下者未必愚。 君不见沉沉海底生珊瑚。
历历天上种白榆。 庭松 白居易 堂下何所有？十松当我阶。
乱立无行次，高下亦不齐。 高者三丈长，下者十尺低。
有如野生物，不知何人栽。 接以青瓦屋，承之白沙台。
朝昏有风月，燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。
春深微雨夕，满叶珠蓑蓑。 岁暮大雪天，压枝玉皑皑。
四时各有趣，万木非其侪。 去年买此宅，多为人所咳。
一家二十口，移转就松来。 移来有何得，但得烦襟开。
即此是益友，岂必交贤才？ 顾我犹俗士，冠带走尘埃。 未称为松主，时时一愧怀。
松 成彦雄 大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。 将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。
小松 杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。
四松 杜甫 四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。
会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。
所插小藩篱，本亦有堤防。终然掁拨损，得吝千叶黄。
敢为故林主，黎庶犹未康。避贼今始归，春草满空堂。
览物叹衰谢，及兹慰凄凉。清风为我起，洒面若微霜。
足以送老姿，聊待偃盖张。我生无根带，配尔亦茫茫。
有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。
小松 杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。
松 韩溉 倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。 翠色本宜霜后见， 寒声偏向月中闻。
啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。 莫向东园竞桃李，春光还是不容君。
古松感兴 皇甫松 皇天后土力，使我向此生。 贵贱不我均，若为天地情。
我家世道德，旨意匡文明。 家集四百卷，独立天地经。
寄言青松姿，岂羡朱槿荣。 昭昭大化光，共此遗芳馨。
南轩松 李白 南轩有孤松，柯叶自绵幂。 清风无闲时，潇洒终日夕。
阴生古苔绿，色染秋烟碧。 何当凌云霄，直上数千尺。
3.赞美“仙鹤”的诗句有哪些
1. 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。——刘禹锡《秋词》
2. 孤云将野鹤，岂向人间住。——刘禹锡《送上人》
3. 我本海上鹤，偶逢江南客。——白居易《代鹤》
4. 远集长江静，高翔众鸟稀。——张九龄《郡中见群鹤》
5. 丹顶宜承日，霜翎不染泥。爱池能久立，看月未成栖。——刘禹锡《鹤叹二首》
6. 寂寞一双鹤，主人在西京。故巢吴苑树，深院洛阳城。——刘禹锡《鹤叹二首》
作者简介：
7. 刘禹锡（772-842），字梦得，洛阳（今属河南）人，唐朝文学家，哲学家，政治家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。元九年（793）登进士第，后因王叔文事贬为朗州（今属湖南）司马。元和十年（815）召还，又贬连州刺史。晚为太子宾客，加检校礼部尚书。禹锡在朗州，曾仿民歌为新词。有《刘宾客集》。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称，中唐文学的代表人物之一。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
8. 白居易（772—846），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。太原（今属山西）人。唐代著名现实主义诗人，唐代三大诗人之一。元和三年（808）拜左拾遗，后贬江州（今属江西）司马，移忠州（今属四川）刺史。后为杭州刺史，又为苏州、同州（今属陕西）刺史，以刑部尚书致仕。晚居洛阳，自号醉吟先生、香山居士。其诗早年与元稹齐名，称“元白”；晚年又与刘禹锡齐名，称“刘白”。[1]他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。词不多，但影响后世甚大。有《白氏长庆集》。代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
9. 张九龄（678—740），一名博物，字子寿，韶州曲江（今广东省韶关市）人，唐朝著名政治家、文学家、诗人、名相。唐中宗初年进士，唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，唐代有名的贤相。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大，誉为“岭南第一人”。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。自张九龄去世后，唐玄宗每宰相荐士，总要问“风度得如九龄否？”因此，一直为后世人所崇敬。
参考资料
搜狗问问：/z/q769998729.htm
4.关于松树的诗句
求助编辑百科名片 松树常绿树。
绝大多数是高大乔木。高20~50米，最高可达75米（美国的糖松P.lambertiana）。
极少数为灌木状，如偃松（P.pumila）和地盘松（P.yunnanensis） 。松树为轮状分枝，节间长，小枝比较细弱平直或略向下弯曲，针叶细长成束。
因此，其树冠看起来篷松不紧凑，“松”字正是其树冠特征的形象描述。所以，“松”就是树冠篷松的一类树。
松树坚固，常年不死。 目录 松树简介 形态特征 松树的分布种类 松树的区分 生长习性对气候条件的要求和分布 对土壤的要求 耐阴性和树种更替 抗旱性 繁 殖开花结实 生长发育 林木变异性 观赏应用木材和其他产品 养护与病虫害 病虫害 最古老的松树 药用价值医学界对松树制品的研究结果 常见病症的民间传统松树疗法 对松疗效的评论 画家高贺琪笔下的松树松树简介 形态特征 松树的分布种类 松树的区分 生长习性 对气候条件的要求和分布 对土壤的要求 耐阴性和树种更替 抗旱性 繁 殖 开花结实 生长发育 林木变异性 观赏应用 木材和其他产品 养护与病虫害 病虫害 最古老的松树 药用价值 医学界对松树制品的研究结果 常见病症的民间传统松树疗法 对松疗效的评论画家高贺琪笔下的松树展开 编辑本段松树简介 名 称： 松树 黄山松举世闻名（20张） 学 名：Pinus 科 属： 松科松属 类 别： 林木类-针叶树类 药 用： 松树的药用价值很高， 全身各个部位都可入药。
编辑本段形态特征 （var.pymaea）。较幼时的树冠为金字塔形，树枝多呈轮状着生。
幼苗出土、子叶展开以后，首先着生的为初生叶，单生，螺旋状排列，线状披针形，叶缘具齿。初生叶行使叶的功能1~3年后，才出现针叶，通常2、3、5枚成束，着生于短枝的顶端。
每束针叶基部有叶鞘，早期脱落或宿存。叶肉组织中的树脂道的位置在成年植株比较恒定，可分为外生、中生、内生3种类型。
松树针叶横切面中可见1或2个维管束，特殊环境下可在双维管束松树中出现维管束合并的情况。球花单性，雌雄同株。
球果多数由种鳞组成，成熟后木质化。种鳞的裸露增厚部分称鳞盾，鳞盾先端的瘤状突起称鳞脐。
有的树种鳞脐具刺，有的无。球果成熟时种鳞张开，种子脱落；但少数树种种鳞则长期保持关闭状态。
每个种鳞具种子2粒，种子上部具一长翅，少数具短翅或无翅。 红松（P.koraiensis），小枝松科是裸子植物门中最大的科，有10个属、230多种，其中松属就有90多种，是松科也是整个裸子植物门中最大的属。
松树是北半球最重要的森林树种，除苏 红松 门答腊松分布到南纬2度外，其余各种都自然生长在由赤道到北纬72度的山川原野上。尤其在温带地区，松属植物不仅种类多，而且往往形成浩瀚的林海，因此松树被誉为“北半球森林之母”。
松树对陆生环境适应性极强。它们可以忍受-60℃的低温或50℃的高温，能在裸露的矿质土壤、砂土、火山灰、钙质土、石灰岩土及由灰化土到红壤的各类土壤中生长，耐干旱、贫瘠，喜欢阳光，因此是著名的先锋树种。
松树最明显的特征是叶成针状，常2针、3针或5针一束。如油松、马尾松、黄山松的叶2针一束，白皮松的叶3针一束，红松、华山松、五针松的叶5针一束。
松树为雌雄同株植物，而且孢子叶成球果状排列，形成雌、雄球花。雌球花单个或2一4个着生于新枝顶端，雄球花多数聚集于新枝下部。
松树的球花一般于春夏季开放，但花粉传到雌球花上后，要到第二年初夏才萌发，使雌花受精，发育成球果（俗称松塔或松球，不是果实）。球果于秋后成熟，种鳞张开，每个种鳞具两粒种子。
松属植物中的多数种类是高大挺拔的乔木，而且材质好，不乏栋梁之材。中国东北的“木材之王”——红松、北美西部广为分布的高大树种（高达75米）—西黄松、原产于美国加州沿海生长速度最快的松树——辐射松、原产于美国东南部的湿地松、美洲加勒比海地区原产的加勒比松、广布于欧亚大陆西部和北部的欧洲赤松等等，都是著名的用材树种。
松树的观赏价值也是有目共睹的。在中国，从皇家古典园林到现代居民家中都能见到松树的倩影，例如北京北海、颐和园中的油松、白皮松，树桩盆景中广泛使用的五针松等，一些名山胜地，更是山以松壮势、松以山出名。
黄山的黄山松、华山的华山松、长白山美人松……无一不令游人叹为观止。 编辑本段松树的分布种类 中国是世界上裸子植物种类最丰富的国家之一，仅从松科来看，就能充分表现出华夏大地是名副其实的“裸子植物故乡”。
在中国广袤的山林原野中，不仅生长着茂盛的松树、落叶松、云杉、冷杉森林，而且在一些深山密林中还隐藏着许多极为珍贵稀有的松科树种。在国家公布的第一批重点保护的珍稀濒危植物中，松科植物就有39种，占总数（389种）的1/10。
其中银杉被列为一级重点保护植物，百山祖冷杉、金钱松等17种列为二级重点保护植物，黄枝油杉、樟子松等21种列为三级重点保护植物。 20年前，在世界上很少有人知道中国东南沿海有座名为百山祖的山峰。
1976年，浙江省庆元县林科所高级工程师吴鸣翔“一鸣惊人”，由他发现并定名发表的百山祖冷杉，使百山祖这处“被人遗忘的角落”在世界植物学界放射出异彩。世界上已知的50。
5.松树和仙鹤组成的图案表示的寓意
松树和仙鹤组成的图案寓意长寿。
中国人民把松树作为坚定、贞洁、长寿的象征。
仙鹤被认为是吉祥符号。在中国历史上被公认为一等的文禽。明朝和清朝给丹顶鹤赋予了忠贞清正、品德高尚的文化内涵。文官的补服，一品文官绣丹顶鹤，把它列为仅次于皇家专用的龙凤的重要标识，因而人们也称鹤为“一品鸟”。
人们也把鹤作为高官的象征。一幅鹤立在潮头岩石上的吉祥纹图，取“潮”与“朝”的谐音，象征像宰相一样“一品当朝”；仙鹤在云中飞翔的纹图，象征“一品高升”；日出时仙鹤飞翔的纹图，象征“指日高升”。
其实，传说中的仙鹤，就是丹顶鹤，它是生活在沼泽或浅水地带的一种大型涉禽，常被人冠以“湿地之神”的美称。它与生长在高山丘陵中的松树毫无缘份。但是由于丹顶鹤寿命长达50~60年，人们常把它和松树绘在一起，作为长寿的象征。
东亚地区的居民，用丹顶鹤象征幸福、吉祥、长寿和忠贞。在各国的文学和美术作品中屡有出现，殷商时代的墓葬中，就有鹤的形象出现在雕塑中。春秋战国时期的青铜器钟，鹤体造型的礼器就已出现。
扩展资料
早在2100年前，河北满城汉墓出土的漆器上，就清晰地绘有丹顶鹤的图案。汉景帝（公元前156一前143）时的路乔如曾作《鹤赋》，开头就指出：丹顶鹤为“白鸟朱冠”。三国吴人陆玑在《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》中更是作了细致的描述：“大如鹅，长脚，青翼，高三尺余，赤顶，赤目，喙长四寸余，多纯白”。
唐朝诗人描写丹顶鹤的句子尤其繁多，如薛能在《答贾支使寄鹤》中写道：“瑞羽奇姿踉跄形，称为仙驭过青冥”。白居易在《池鹤》中说：“低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消”。张贲也有：“渥顶鲜毛品格驯，莎庭闲暇重难群。”的句子。
可见古人认为，丹顶鹤的美，在于它的整个形体的和谐一致，而这种美的奥秘之处，无疑是因为它在那玉羽霜毛之上还具有一个渥（朱）顶、丹砂，显得典雅而风流，令人难以忘怀。明朝王象晋的《群芳谱》中评价丹顶鹤：“体尚洁，故色白；声闻天，故头赤。”
以及：“丹顶赤目，赤颊青脚。”在丹顶鹤以及其他大多数鹤类中，都在颈项以上有鲜红色的裸露皮肤，这种颜色实际是肤色和血色的交融。
松画艺术：松树具有阳刚之美，它的枝干更是具有柔中有刚的特征，松的叶给人以清脱之感。它是我们民族心目中的吉祥树，是常青不老的象征。
松树，有的像虬龙，故称虬松，其枝干多变，直处坦率，弯曲内含，显出龙探青山之状；也有的曲中有直，变化非凡，似蛟龙入海之态；有的巨臂遮天，挺拔刚毅，有拔地钻云腾飞之势也。松树是山水画中应用最多的树木之一，无论是旷野还是山巅，都生长有松树。
松树还可以作为主体形象表现。生长在肥沃平地的松树高大茂盛，常常挺拔高入云际；生长在山石空隙的，常常蜿蜒曲折，盘地如苍龙。它们共同的特点是：生长到一定年龄，枝干就不再往高处长，而枝多横出，形成伞状，“枝如游龙，叶如翔凤”。
画松，首先要“有情而动”，唐末五代山水画大师荆浩，他见到体态优美的松树，就“因警其异，遍而赏之。
明日携笔复写之，凡数万本，方如其真”。这个“真”，不是形同照相，而是抓住了松树的灵魂，因此才能描绘出松树的“皮老苍藓，翔鳞乘空”“蟠虬之势，欲附云汉”，或“抱节自屈”，或“回根出土”，正因为荆浩对松树怀有深情，才能做到认真观察与研究，悟到画松的妙理。
参考资料来源：百度百科-松树
参考资料来源：百度百科-丹顶鹤
6.仙鹤和松树两个词和起来有什么寓意
“松鹤延年”嘛。
松，傲霜斗雪、卓然不群，最早见于《诗经·小雅·斯干》，因其树龄长久，经冬不凋，松被用来祝寿考、喻长生：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”松的这种原初的象征意义为道教所接受，遂成为道教神话中长生不死的重要原型。在道教神话中，松是不死的象征，所以服食松叶、松根便能飞升成仙、长生不死。被赋予高洁不群地形象。
鹤，也是被道教引入神仙世界，因此鹤被视为出世之物，也就成了高洁、清雅的象征，得道之士骑鹤往返，那么，修道之士，也就以鹤为伴了，赋予了高洁情志的内涵，成为名士高情远志的象征物。以为鹤在民间就被视为仙物，仙物吗，自然是长生不死。
两个仙物合在一起即是称其人如松鹤般高洁，长寿。
7.仙鹤 松树 寓意
传说中的鹤是一种仙禽，据《雀豹古今注》中载，“鹤千年则变成苍，又两千岁则变黑，所谓玄鹤也”。可见古人认为鹤是多么长寿了。因而鹤常被认为鸟中长寿的代表。
松在古代人们心目中认为是百木之长，在古籍中亦有载“松柏之有心也，贯四时而不改柯易叶。”所以，松除了是一种长寿的象征外，也常常作为有志有节的代表和象征。松鹤延年则寓延年益寿或为志节清高之意。亦有称“松鹤同春”。
现实中的鹤一般生活在沼泽地，跟松树没有关系，把它两个放在一起，主要表示一种寓意--长寿
例如“福寿图”中-蝙蝠抱着个大寿桃，不能就说古人认为蝙蝠喜欢吃桃子了，而是表示福（蝙蝠）和长寿（寿桃）。
8.关于丹顶鹤的诗句有哪些
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
“欢呼良自适，罗列好相依”、“远集长江静，高翔众鸟稀”（张九龄《羡鹤》）、“翱翔一万里，来去几千年”（李峤《鹤》）、“匝日域以回鹜，穷天步而高寻”（鲍照《鹤舞赋》）、“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”（刘禹锡《秋词》）、“东游扶桑略西极，上下九天仅咫尺”（谢缙《题松竹鹤图》）、“分飞共所从，六翮势摧风”（杜牧《别鹤》）、“苍波万里茫茫去，驾风鞭霆卷云路”、“四海明月五湖风，飞冲直上凌虚空”（友鹤仙《友鹤吟》）。
“双舞庭中花落处，数声池上月明时”（刘禹锡《和乐天送鹤上裴相公别鹤之作》）、“叠霜毛而弄影，振玉羽而临霞”、“始连轩以凤跄，终宛转而龙跃”、“惊身蓬集，矫翅雪飞”（鲍照《舞鹤赋》）、“羽毛似雪无瑕点，顾影秋池舞白云”（李绅《忆放鹤》）。
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