短句子网1.作文可以写对篡改词语的看法
在一个艳阳高照，骄阳似火的中午，大黄狗趴在树下---哧，哧地喘着粗气，知了在树上叫着“好热，好热啊！”而小东家是很凉爽的.慈爱的妈妈煮完饭，用洪亮的声音喊道：“吃饭了.”肥壮的秃头大胡子爸爸迈着矫健的步伐，来到饭桌前坐下，闻了闻饭桌上的菜，“啊！好香哦！”大胡子爸爸情不自禁地说：“真是的，儿子去哪里呢？”小东妈妈说：“可能在屋子里吧！要不我去叫他.”爸爸说：“我去叫好了”.小东爸爸走去小东屋前，打开门，说：“你在干什么？快去吃饭.”而小东却搭着下巴，在地上津津有味地看书，根本没听到父亲的话，说了几遍像口渴喝盐水---徒劳无功，急得像热锅上的蚂蚁---团团转，于是，他大叫一声，都快要把屋子震塌了.小东才隐隐约约听见，出去吃饭，而小东爸爸却心想：儿子到底在看什么书，有这么好看？而等了好久的妈妈和儿子，都说：“你爸爸在干什么呀？怎么还不出来吃饭，菜都凉了，不出来吃饭我就拿家法伺候”真是出门不戴口罩---嘴上一套，根本不会这样做.小东的妈妈叫小东叫他爸爸，小东心想：真是女儿穿娘的鞋子---老样子.小东迈着矫健的步伐，大步流星地走到门前，打开门说：“爸，吃饭了.”而看到的是爸爸正在看自己的漫画书，而爸爸看得却像瞌睡磕枕头---正合意，如果叫的话，岂不是会被爸爸骂，不叫的话，会被妈妈说，真是霸王敬酒---不干也得干.可是喊了几遍，老爸就是老榆木疙瘩---挪不动.小东和他爸爸真是相似，俗话说“有其父必有其子”.真是“百闻不如一见”.。
2.对改成语的看法作文200字
[对改成语的看法作文200字] 现在很多媒体为了吸引顾客的注意，就开始篡改成语，如：骑乐无穷、一明惊人、默默无蚊、咳不容缓，咳不容缓以前的意思是时间非常紧急，而现在却是咳嗽不能等一点时间，对改成语的看法作文200字.这样就成了篡改成语.就只是一字之差，就改变了整个成语的意思. 我对篡改成语的看法是：不应该这样做，因为有些外国游客看到我们这样写，肯定不明白，就以为是我们中国的文化低，写错别字，小学五年级作文《对改成语的看法作文200字》.所以我觉得不应该为了吸引游客的注意，而篡改成语，请不要这样做. 我的观点是：不要随便篡改成语，店牌写的直接写不好吗？五年级：宋万强。
3.对于乱修改成语这一行为,你是什么样的观点
这种乱用，危害极大. 1、它容易误导青少年.中小学生正处在学语文的关键时期，如果他首先认识了这种“假冒伪劣”成语，以后印象很难消除，很容易在真正使用这些成语时写错，甚至用错. 2、它容易养成一种不良习惯.此风气一旦形成，会养成人们随手篡改成语惯用语的习惯，结果必然会发展到鱼目混珠，胡编乱用的局面.不仅不益于学好语文，也有可能会永远失去这些优秀的语言. 3、它容易造成混乱局面.成语，是我们祖先留下来的宝贵遗产，它的形成是经过几百年，甚至上千年的发展演变.成语一些都有一段历史掌故或精彩出处，是汉语言中独有的现象，是我们语言文化中的精华.我们应该好好珍惜，并保有这一份遗产.胡乱篡改，必然会造成语言使用的混乱局面，这是不严肃的态度，这种行为必须禁止.。
4.举头望明月,我是大金刚你1认为同学们胡乱篡改大诗人的做法对吗,
这是不对的行为，古诗是中国文化的瑰宝，不能随意篡改。
当电影电视网络对青少年的课余生活形成包围之势时，我们看到，对于传统文化、诗词古语，综艺在调侃、影视在乱用、广告在篡改……近日，关于乱改古诗词现象再次引发关注，有人说，综艺影视乱改诗词古语是对传统文化的亵渎；还有人说，这是在给传统文化“下毒”。那么，对于这种“下毒”现象，应该如何看待，又有什么化解的妙方，不妨来听听相关专家的看法。
不能一点不正经张 鸣（中国人民大学教授）有人说，现在是一个解构的时代，也是一个娱乐的时代。在这样一个时代，过去正经严肃的东西，难免会遭遇玩笑式解构，或者以解构的名义，玩笑化了。
中国的古典诗词，是传统文化的瑰宝。古人云：“诗言志，歌咏言。”
诗歌，从来都是载道性的文化要素。但是，在当今这个解构的时代，也难免遭遇玩笑、戏谑性的解构。
在电视综艺节目中，从主持人和嘉宾口中，脱口而出的古典诗词，每每是游戏化的，有点像相声里的《歪批三国》，借谐音、同音字，胡乱堆砌，胡乱引申，以博得大家一笑。有个卫视的一档知识类竞赛节目《中华好诗词》，几乎颠覆了这类节目起码的知识正确性，在说到《孔雀东南飞》时，提出诗歌主人公刘兰芝几岁出嫁这样无聊的问题不说，正确答案更离谱，说17岁正确，居然是因为这首诗是1700多年前问世的，里面有个17。
另一道题，李白、杜甫、白居易三人谁的作品多？说白居易作品多，居然是因为他的名字是三个字，字数就多。这样的大赛，搞笑的确是搞笑。
但把古典诗词的知识，也给搞笑掉了。我们承认，我们的教育，尤其是古典文学教育，本身有问题，过于枯燥，过于追求标准答案，并把教学模式化，因而失掉了诗歌本身的美感。
这样的教学，是现在年轻人热衷解构，尤其是解构古典诗歌诗词的巨大动力。但是，我们的电视节目和影视剧，一味迎合这样的倾向，将过去美好精致的传统、文化要素，都这样随意恶搞。
对我们的后代，会造成什么影响？如果有一天，我们的孩子，一提到“问君能有几多愁，”后面就接上“恰似一群太监上青楼”。那么美丽凄婉的李煜词，会变成什么？任何民族，都有自己的解构时代，都有自己的嬉皮士和愤青。
但这样的解构、这样的玩笑，仅仅是年轻人的一种反抗。反抗过了，该怎样生活，还是会怎样生活。
一个民族文化的古典，还是古典，遗产还是遗产，不能连正经媒体，也跟着一起起哄，以收视率为目的，胡乱恶搞。忘了媒体还有社会责任，还有教育民族的职责。
张结海（知名心理学者）最近，周星驰又“搞笑”了一次：香港“高考”中一位考生引用了一句“古语”——“做人如果没有梦想，跟咸鱼有什么分别？”殊不知，这句古语不过是周星驰电影里的台词。大众传媒搅乱学生的学习，这不是头一回。
最典型的，是那些乱改成语的广告，什么“咳”不容缓、默默无“蚊”；我还记得，我儿子念小学时，有一段时间老回来跟我背些网上流行的段子：“李白来到烤鸭店，口水流了三千尺”，相当起劲！怎么办呢？有些有识之士提议“禁”。大众传媒影响力如此之大，真能禁得住吗？其实，大众传媒“颠倒黑白”的事情不光中国有，国外也有。
奥地利边城萨尔斯堡因为一部《音乐之声》而广为人知，《音乐之声》是美国人拍的，里面有许多地方并不符合萨尔斯堡的事实，当地人说，只要一穿上民族服装，就立即有游客要求他们唱《雪绒花》，令他们十分尴尬，因为游客都以为这首歌是奥地利的民歌。实际上，《音乐之声》中所有的歌曲都是美国人创作的。
但塞尔斯堡人显然清醒地意识到这只是甜蜜的烦恼，因为《音乐之声》给他们带来了巨大的旅游收入，所以旅游部门专门开辟“《音乐之声》之旅”线路，全程播放电影插曲。一车来自世界各地的游客齐声高唱“mi a name I call myself”，令你能领教大众传媒的厉害，也能感受世界一家的温馨。
另一个例子更有价值，电影《罗马假日》意外地捧红了一个“窨井盖”。电影里有一个“真理之口”的段子，实际上它只是罗马街道上一个普通的窨井盖，《罗马假日》公映之后，全世界无数的游客都要看看那个“真理之口”。
罗马当局因势利导，将窨井盖供奉起来，让它名副其实地成为一个景点。其实，大众传媒的这种捣乱并非完全没有优点，客观上它提高了受众的兴趣、扩大了成语、古语、典故的影响力，我们完全可以借鉴罗马当局的做法，家长、老师趁势让孩子比较“飞流直下三千尺”和“口水流了三千尺”的异同，更可以借此机会让孩子多了解李白的其他诗。
心理学上还有一个更绝的招——用否定达成肯定，你不是乱改成语、古诗吗？我来一个全国学生改成语古诗大奖赛，看谁改得好、改得妙。背后的心理机制有两个：第一，你要改，先得学习熟悉原文。
第二也是更重要的，心理学实验经常用这样一个方法，让人造若干句子，但是不能使用“的地得”，结果搞得人家满脑子的地得，这就是用否定达到肯定的目的。戏说古文是娱乐还是亵渎李 铮（中国现代国际关系研究院）在玩够了清宫、历史名著和穿越后，中国的影视创意界们又把目光转向了古诗词。
谐音字、多义字成。