短句子网1.求《论语》中有关颜回的句子
子曰：“贤哉！回也。
一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉！回也。” ——《论语·雍也》 鲁国的颜氏家族到颜路、颜回父子时，除了保有祖传的贵族身份及颜路的鲁卿大夫头衔外，便只有陋巷简朴的住宅及五十亩郭外之田，十亩郭内之圃了。
在生产力极为低下的春秋时期，些许田产难以维持一个贵族家庭的生计，颜回父子不得不省去作为贵族家庭的一般性开支，简居于陋巷。 颜渊死，颜路请子之车以为之椁。
子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。
吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
——《论语·先进》 这讲的是颜回死的时候他父亲向孔子请求用孔子的车卖来作颜回的椁（外棺）的事情。这应该也可以算穷了吧？。
2.颜回一词在古代诗词中有何说法
《论语•雍也》：“哀公问一词在古代诗词中有何说法？弟子孰为 好学？孔子对曰有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
不幸短命死矣，今 也则亡，未闻好学者也。”据《史记》卷六十七（仲尼弟子列传》记载，颜回，春秋时鲁国人，宇子渊，为孔子弟子。
颜回性好学，乐道安贫，虽一 箪食、一瓢饮，居于陋巷，终不改其乐。颜回为人笃诚、克己修身，不迁怒于人，不重犯过失，在孔子诸门生 之中以德行而著称。
后人常用以指喻安贫乐道、德行高尚之人，遂以为典。唐•褚亮《伤始平李少府正己》：“辅嗣俄长往，颜生即短长。”
唐•钱起《过张成侍御宅》：“从军谁谓仲宣 乐，入室方知颜子贫。”唐•王维《田园乐》 “一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。”
宋•杨亿《受诏修书述怀感事 三十韵》：“秦痒疏杯酒，颜窳赖斗储。”金•元好问《送穷》：“日吉时良 利动迁，可能颜巷卜终焉。”
供参考。
3.【论语中描写颜回穷的句子】
子曰：“贤哉！回也.一箪食，一瓢饮，在陋巷.人不堪其忧，回也不改其乐.贤哉！回也.” ——《论语·雍也》鲁国的颜氏家族到颜路、颜回父子时，除了保有祖传的贵族身份及颜路的鲁卿大夫头衔外，便只有陋巷简朴的住宅及五十亩郭外之田，十亩郭内之圃了.在生产力极为低下的春秋时期，些许田产难以维持一个贵族家庭的生计，颜回父子不得不省去作为贵族家庭的一般性开支，简居于陋巷.颜渊死，颜路请子之车以为之椁.子曰：“才不才，亦各言其子也.鲤也死，有棺而无椁.吾不徒行以为之椁.以吾从大夫之后，不可徒行也.” ——《论语·先进》这讲的是颜回死的时候他父亲向孔子请求用孔子的车卖来作颜回的椁（外棺）的事情.这应该也可以算穷了吧？.。
4.论语中描写颜回穷的句子
子曰：“贤哉！回也。
一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉！回也。” ——《论语·雍也》鲁国的颜氏家族到颜路、颜回父子时，除了保有祖传的贵族身份及颜路的鲁卿大夫头衔外，便只有陋巷简朴的住宅及五十亩郭外之田，十亩郭内之圃了。
在生产力极为低下的春秋时期，些许田产难以维持一个贵族家庭的生计，颜回父子不得不省去作为贵族家庭的一般性开支，简居于陋巷。颜渊死，颜路请子之车以为之椁。
子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。
吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
——《论语·先进》这讲的是颜回死的时候他父亲向孔子请求用孔子的车卖来作颜回的椁（外棺）的事情。这应该也可以算穷了吧？。
5.论语中和颜回（颜渊）有关的语句
《为政第二》篇（2.9）子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。
退而省其私，亦足以发。回也不愚。”
《公冶长第五》篇（5.9）子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一一知二。”子曰：“弗如也。
吾与女弗如也。”（5.26）颜渊、季路侍。
子曰：”盍各言尔志？“ 子路曰：”愿车马衣轻裘，与朋友共，蔽之而无憾。“ 颜渊曰：”愿无伐善，无施劳。
“ 子路曰：”愿闻子之志！“ 子曰：”老者安之，朋友信之，少者怀之。“《雍也第六》篇（6.3）哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”（6.7）子曰：“回也，其心三月不违仁。
其余则日月至焉而已矣。”（6.11）子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也！”《述而第七》篇（7.11）子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”《子罕第九》篇（9.11）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。
虽欲从之，末由也已。”（9.21）子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”
《先进第十一》篇（11.3）德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。
政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。
（11.7）季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡。”（11.8）颜渊死，颜路请子之车以为之椁。
子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。
吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
（11.9）颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”（11.10）颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸，而谁为？”（11.11）颜渊死，门人欲厚葬之。
子曰：“不可。”门人厚葬之。
子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”
《颜渊第十二》篇（12.1）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？“ 颜渊曰：“请问其目。”
子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
6.论语中和颜回（颜渊）有关的语句
子曰：“贤哉！回也。
一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉！回也。” ——《论语·雍也》 鲁国的颜氏家族到颜路、颜回父子时，除了保有祖传的贵族身份及颜路的鲁卿大夫头衔外，便只有陋巷简朴的住宅及五十亩郭外之田，十亩郭内之圃了。
在生产力极为低下的春秋时期，些许田产难以维持一个贵族家庭的生计，颜回父子不得不省去作为贵族家庭的一般性开支，简居于陋巷。 颜渊死，颜路请子之车以为之椁。
子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。
吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
——《论语·先进》 这讲的是颜回死的时候他父亲向孔子请求用孔子的车卖来作颜回的椁（外棺）的事情。这应该也可以算穷了吧？。
7.“终得铸颜回”出自哪一首诗词
“终得铸颜回”出自《和庞丞相》一诗，最后一句。
《和庞丞相》作者：宋祁 （宋朝）顾我支离甚，惟公念不才。 朱颜为列郡，白发入中台。
阁道通天禄，宫门拂斗魁。 论班元后郑，作赋或延枚。
病肘垂杨老，危心一橹摧。 根愁江北变，叶喜洛阳来。
自昔边州重，当年蜀驭催。 烧烽看朔漠，扪井历崔嵬。
粗可繙前史，何能调禁财。流光成浩荡，孤宦易嫌猜。
曲外悲弦剩，机头谤锦开。无功惭远志，有吏笑然灰。
左辖真虚忝，仙曹复滥陪。门鶋愁眩转，轩鹤老毡毸。
倾否知攸往，成章恧所裁。贾生空问卜，楚客但劳媒。
特召依明主，生还揖上台。缇油观册府，巾履记翘材。
长跪怀人句，徐传道旧杯。今兹宣父冶，终得铸颜回。