1.有观教师的名言
1、师者,所以传道,授业,解惑也。
——唐.韩愈《师说》?2、一日之师,终身为父。——元.关汉卿?3、为学莫重于尊师。
——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》?4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》?5、疾学在于尊师。
——《吕氏春秋劝学》?6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》?7、尊师则不论其贵贱贫富矣。
——《吕氏春秋.劝学》?8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。
隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》?9、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》?10、国将兴,心贵师而重傅。
——《荀子.大略》?。
2.关于老师名言
加减乘除,算不尽您作出的奉献!诗词歌赋,颂不完对您的崇敬!您用知识甘露,浇开我们理想的花朵;您用心灵清泉,润育我们情操的美果。在这不寻常的节曰里,献上我们深深的祝福!
每年,我把第一缕春光和贺年卡一起寄给您;我亲爱的老师,愿春天永远与您同在!
园丁--崇高的称号。看那枝头绽放的鲜花,是您辛勤的汗水灌浇。祝福您:桃李满天下,春晖遍四方!
阳光普照,园丁心坎春意暖;雨露滋润,桃李枝头蓓蕾红。--祝您教师节愉快。
您是园丁,为祖国山川添秀色;您如春雨,润育桃李,神州大地尽芳菲。在这喜庆的节曰里,让我献上一支心灵的鲜花,向您表达衷心的祝愿。
用满天彩霞谱写颂歌,用遍地鲜花编织诗篇,也表不尽我们对老师节曰的祝贺!
“桃李满天下”,是教师的荣耀。--值此曰丽风清、秋实累累的园丁佳节,敬祝老师康乐如意,青春永葆!
我不是您最出色的学生,而您却是我最尊敬的老师。在您的节曰里,我要把一份崇高的敬意献给您。
敬爱的老师,您的谆谆教诲如春风,似瑞雨,永铭我心。我虔诚地祝福您:康乐、如意!
我们从幼苗长成大树,却永远是您的学生。在您花甲之年,祝您生命之树常青。
您因材施教,善启心灵。我们捧着优异的成绩,来祝贺您的胜利!
老师,祝您教育的学生,人才济济,精英辈出。
老师,您是真诚的、善良的、美好的。愿所有同学的心扉都向您敞开。
愿我这小溪的乐音,永远在您深邃的山谷中回响。
海水退潮的时候,把五彩的贝壳留在沙滩上。我们毕业的时候,把诚挚的祝愿献给老师
3."问渠哪得清如许,为有源头活水来"像这样的,用唯美的诗,阐述新
【新课改的十大教育理念】1、以人为本的理念 “一千个读者就有一千个哈姆雷特”2、个性化理念 “横看成岭侧成峰,远近高低各不同”3、全面发展的理念,多样化理念 “一花独放不是春,百花齐放春满园”4、素质教育的理念 “不学礼,无以立”5、创造性理念 “长江后浪推前浪,青出于蓝胜于蓝” “删繁就简三秋树,领异标新二月花”6、主体性理念 “数风流人物,还看今朝”7、开放性理念 “沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”8、生态和谐理念 9、系统性理念 “一花一世界,一叶一菩提”。
4.诗句形容教师教书育人的办法有哪些
1、“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”
【出处】:(唐代 李商隐《无题》)
【译文】:春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。
这应该是人们最常用的一句了,赞扬老师的奉献精神,像春蚕吐丝一样,毫无保留,把一切都献给了人类;像蜡烛一样,燃烧自己,照亮别人,直到生命最后一刻。
2、“落红不是无情物,化作春泥更护花。”
【出处】:(清代 龚自珍《己亥杂诗》)
【译文】:从枝头上掉下来的落花不是无情之物,即是化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。
这一句依然是赞美老师的奉献精神,但在内涵上比“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”更进一层,即使鲜花陨落,生命终止,也是为了下一代的健康成长,也要贡献最后一分心力。
3、“新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持”
【出处】:(清代 郑燮《新竹》)
【译文】:新生的竹子能够超过旧有的竹子,完全是凭仗老竹的催生与滋养。
这一句既暗合了韩愈《师说》中的“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这一理念,又同时表明,新一代的成长壮大,全靠老师的教育培养,既赞美了老师的奉献精神,又赞美了老师博大的胸怀,更突出了老师存在的重要性。
4、“随风潜入夜,润物细无声。”
【出处】:(唐 杜甫《春夜喜雨》)
【译文】:随着春风在夜里悄悄落下,无声的滋润着春天万物。
这一句重在赞美老师的教育教学方法,春风化雨,润物无声。也体现了老师本身的素养和对学生的关爱,言传身教,默默关怀,悉心感化,大爱无声。
5、“令公桃李满天下,何用堂前更种花。”
【出处】:(唐 白居易《奉和令公绿野堂种花》)
【译文】:裴令公的桃李学生遍布天下,哪里用得着再在门前屋后种花呢。
诗中运用借代的手法,以桃李代学生,通过写裴度房子不用种花就占尽了万物的精华(房子显眼气派),表现了对一个老师桃李满天下芳名远播的赞美。这一句对老师的赞美之语,从别于以上几句诗的角度,对老师弟子众多进行赞美,可以说别具一格,同时也适用于很多老师。
5.关于教师的诗歌
教师是火种,点燃了学生的心灵之火;教师是石级,承受着学生一步步踏实地向上攀登。
您像一支蜡烛,虽然细弱,但有一分热,发一分光,照亮了别人,耗尽了自己。这无私的奉献,令人永志不忘。
您讲课的语言,悦耳像叮咚的山泉,亲切似潺潺的小溪,激越如奔泻的江流…… 春蚕一生没说过自诩的话,那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师,您从未在别人面前炫耀过,但那盛开的桃李,就是对您最高的评价。
您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜。您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁。
您--老师的爱,天下最伟大,最高洁。 萤火虫的可贵,在于用那盏挂在后尾的灯,专照别人;您的可敬,则在于总是给别人提供方便。
是谁把雨露撒遍大地?是谁把幼苗辛勤哺育?是您,老师,您是一位伟大的园丁!看这遍地怒放的鲜花,哪一朵上没有您的心血,哪一朵上没有您的笑影。
6.形容老师兢兢业业工作的句子
形容老师兢兢业业工作的句子
1、老师,您是辛勤的园丁,把祖国的花朵培养成人;您是春雨。滋润祖国的花朵;您是一盏明灯,照亮我前进的道路;您是纯蚕,默默无闻做贡献。感谢您,赞美您,老师。
2、老师,您是世界上最勤劳的园丁,每天我们到学校的时候,您却早在办公室里伏案工作了。每天放学时,我们回到家里时,您却还在学校里批改作业……
3、老师,您是美的耕耘者,美的播种者。是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润,我们的心田才绿草如茵,繁花似锦!
7.请告知几条关于教育箴言的句子
优秀的教学将不是去为教师寻找更好的教学方法,而是给学生去建构更好的机会。
—Seymour Papert,麻省理工大学媒体实验室Better learning will not come from finding better ways for the teacher to instruct but from giving the learner better opportunities to construct.—Seymour Papert, Professor Emeritus, MIT Media Lab“大爱都是相朴素和拙厚的。它琐碎而又细小,藏在生活的某一个不起眼的细节里,像一滴水渗进土壤,像一缕烟散在空中,平和淡远,却又挚情浓烈。”
爱心是自然界的第二个太阳比教学艺术更为重要的是教师的人格魅力。教师的人格魅力的灵魂是一个“爱”字。
爱就是一种教育,谁有爱心,谁就把握了教育的真谛。教育首先是一种保护,教育是一种唤醒与引出,教育是一种鼓励和激励,教育要顺其自然。
教师是援助者、指导者。教师本身就是一门课程,就是一本书。
要让学生从教师这门课程和这本书中读到知识,懂得道理,汲取力量,学会做人。浑厚的文化底蕴,给学生以文化的熏陶;教育机智,给学生以灵气。
教育的一个基本的目标和成功标志,是要使人们能够自我教育。爱因斯坦说:当你把学校教给你的东西都忘记之后,剩下的就是教育。
良好的教育使一个人起码获得三种益处:具有并维护人的尊严、对社会有用、有助于国家的治理但又不被国家所奴役。好的教育不仅使学生学到专业知识,而且培养了自由的思想与独立的人格,也就是使他真正成为他自己。
不能单纯把教育视为使国家繁荣、强大的工具因而才重视教育,更应该把教育看做是塑造国家、改造国家的基石。一切不看对象的超前和拔高的教育都等于摧残孩子,是在用成人都难以承受的重负将他们压垮。
在教育上亟待破除的一个偏见,就是以为只要有良好的后天教育,就能使每个孩子都成为天才。所谓“天才教育”的结果多半不是把一个普通资质的人培养成了天才,而是把他扭曲成了一个高不成、低不就的畸形儿。
教育不可能制造天才,却可能扼杀天才。因此,天才对教育惟一可说的话是第欧根尼的那句名言:“不要挡住我的阳光。”
一切教育都可以归结为自我教育。学历和课堂知识均是暂时的,自我教育的能力却是一笔终身财富。
经验证明,一个人最终是否成才,往往不取决于学历的长短和课堂知识的多少,而取决于是否善于自我教育。意识形态不是道德,学科知识不是智慧,竞技能力不是健康。
受教育的意义和目的是做人,做社会的够格的成员,做国家的够格的公民。学生读课本并非目的,真能懂得事物,真能明白道理,真能实践好行为,才是目的。
每个人不一定有出众的才华,但是每一个人经过教育努力便能成为真正伟大的人,这才是我们该追求的理想。如果能够好好培养自己的兴趣与才能,站在各自的工作岗位上好好为人群社会作出贡献,便是伟大的人。
(11页)目前在过度激烈的升学竞争中,“成人”的教育,被忽略了,而“成才”的教育也因为过度重视以“笔试”的结果来衡量学生的成就的结果而受到很大的伤害。真正的教育应包含智慧之爱,它与人的灵魂有关,因为教育是人的灵魂的教育,而非理智知识和认识的堆集。
教育本身就意味着:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果把一种教育未能触及到人的灵魂,未能引起有的灵魂深处的变革,它就不成其为教育。
……有灵魂的教育意味着追求无限广阔的精神生活,追求人类永恒的终极价值:智慧、美、真、公正、自由、希望和爱,以及建立与此有关的信仰,真正的教育理应成为负载我类终极关怀的有信仰的教育,它的使命是给予并塑造学生的终极价值,使他们成为有灵魂有信仰的人。而不只是热爱学习和具有特长的准职业者。
一个显而易见的道理遭到普遍的漠视:知识并不等于智慧。知识关乎事物,智慧关乎人生;知识是理念的外化,智慧是人生的反观;知识只能看到一块石头就是一块石头,一粒沙子就是一粒沙子,智慧却能在一块石头里看到风景,在一粒沙子里发现灵魂。
现代教育已实质性地演变为一种“训练”,宏观世界的目的在于通过特殊智能的训练而胜任某一种职业,从而使教育萎缩为职业的附庸和工具,这绝非真正的教育。(17页)教育,首先是一种保护。
苏霍姆林斯基曾经有一个十分精彩的比喻:要像对待荷叶上的露珠一样,小心翼翼地保护学生幼小的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的,却又是十分脆弱的,一不小心露珠滚落,就会破碎,不复存在。
学生的创造心灵,就如同露珠,需要教师和家长倍加呵护。这种保护就是一种教育。
我想起了学生的人格尊严。人性中最可宝贵的是受到别人的尊重和常识。
可一些教师对学生随意地批评侮辱甚至是体罚、变相体罚。保护学生的自尊心,保护学生的主体地位,让他们体验人生的价值并提升这种价值,这才是真正的教育、成功的教育。
是的,教育首先是一种保护。保护学生创造的天性、丰富的潜能,保护学生的好奇心、求知欲,甚至还应善意地保护学生恶作剧那样的“可爱的错误”。
保护,这本身就是素质教育。教育应该给孩子以梦。
梦是一种内在的对美与善的向往,梦浓缩了人们的理想与追求,它是生活的一种预演。
8.写老师学生分别的诗句
1.与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。(王勃:《送杜少府之任蜀州》)
2.又送王孙去,萋萋满别情。(李白:《送友人》
3.春草明年绿,王孙归不归?(白居易:《赋得古原草送别》)
4.渭城朝雨悒轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(王维:《送元二使安西》)
5.寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》)
6.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适:《别董大》)
7.桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。(李白:《赠汪伦》)
8.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(李白:《送孟浩然之广陵》)
9.轮台东门送君去,雪上空留马行处。(岑参:《白雪歌送武判官归京》)
10.长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
天之涯,海之角,知交半零落。一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒。(李叔同:《送别》)