关于去留都随意的诗句

1.关于随心的诗句

心旷神怡,宠辱皆忘。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

胸怀广大,须从平淡二字用功。——《蔡锷集·序及按语》

陶渊明:衣沾不足惜,但使愿无违

少无适俗韵 性本爱丘山

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

事了拂衣去,深藏身与名。——唐·李白《侠客行》

莫言名与利,名利是身仇。——唐·杜牧《不寝》

借问路旁名利客,何如此处学长生。——唐·崔颢《行经华阴》

草色人心相与闲,是非名利有无间。——唐·杜牧《洛阳长句》

由来不是求名者,唯待春风看牡丹。——唐·张祜《京城寓怀》

穷达皆为身外名,公侯可废刀头取。——唐·卢纶《冬日登城楼有怀因赠程腾》

世道良自退,荣名亦空虚。——唐·韦应物《休沐东还胄贵里示端》

直以慵疏招物议,休将文字占时名。——唐·柳宗元《衡阳与梦得分路赠别》

是非不到耳,名利本无心。——宋·范仲淹《留题小隐山书室》

古来多被虚名误,宁负虚名身莫负。——宋·晏几道《玉楼春》

蜗角虚名,蝇头微利,算来著甚乾忙。——宋·苏轼《满庭芳》

碧云风月无多。莫被名缰利锁。——宋·张孝祥《柳梢青》

2.描写随意的诗句

1、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

2、乘兴而来,兴尽而返。---有典故。

《世说新语.任诞》 王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”

3、

江村即事

作者:司空曙 (唐代)

钓罢归来不系船,江村月落正堪眠。

纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。

4、

宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。

——洪应明 《菜根谭》

3.表达随意的诗句

仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

乘兴而来,兴尽而返。

宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。

放出沩山水牯牛,无人坚执鼻绳头,绿杨芳草春风岸,高卧横眠得自由。

桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日,花落花开年复年。

但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。车尘马足显者事,酒盏花枝隐士缘。

若将显者比隐士,一在平地一在天。若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。

世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。

4.表达随意的诗句有哪些

1,岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛,船中养犬长食肉。《野老歌》年代: 唐 作者: 张籍

2,清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。《江村》年代: 唐 作者: 杜甫

3,绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥。《下终南山过斛斯山人宿置酒》年代: 唐 作者: 李白

4,开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。《过故人庄》年代: 唐 作者: 孟浩然

5,行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。《终南别业》年代: 唐 作者: 王维

6,白水明田外,碧峰出山后。农月无闲人,倾家事南亩。《新晴野望》年代: 唐 作者: 王维

7,雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。《雨过山村》年代: 唐 作者: 王建,

8,暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。《归园田居 其一》年代: 魏晋 作者: 陶渊明

9,种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。《归园田居 其三》年代: 魏晋 作者: 陶渊明

10,一世异朝市,此语真不虚。人生似幻化,终当归空无。《归园田居 其四》年代: 魏晋 作者: 陶渊明

5.形容随心的诗句

1、心随明月到胡天。

《春思》—唐代:皇甫冉

莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑,心随明月到胡天。

机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然。

译文:莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。

2、衣沾不足惜,但使愿无违。

《归园田居·其三》—魏晋:陶渊明

种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。

译文:我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。衣衫被沾湿并不可惜,只希望不违背我归耕田园的心意。

3、少无适俗韵,性本爱丘山。

《归园田居·其一》—魏晋:陶渊明

少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。

译文:少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。

4、心随雁飞灭。

《秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容》—唐代:孟浩然

北山白云里,隐者自怡悦。相望试登高,心随雁飞灭。

愁因薄暮起,兴是清秋发。时见归村人,沙行渡头歇。

天边树若荠,江畔洲如月。何当载酒来,共醉重阳节。

译文:面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。

在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。

5、则有心旷神怡,宠辱偕忘。

出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”

译文:登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。

6.描写随心的诗句有哪些

1、《江村即事》 司空曙 (唐代) 钓罢归来不系船,江村月落正堪眠。

纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。 2、《菜根谭》 洪应明 (明代) 宠辱不惊,看庭前花开花落。

去留无意,望天上云卷云舒。 3、《南陵别儿童入京》 李白 (唐代) 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。 高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。

游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。 4、《春思》 皇甫冉(唐代) 莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千。

家住层城临汉苑,心随明月到胡天。 机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。

为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然。 5、《偈颂四十一首》 释慧晖 (宋代) 山上栏外,水下槛前。

夜兔光雪,昼乌辉火。 黄头出妙,净名入玄。

胡僧印心,卢公传衣。 张三野曲,李四樵歌。

船动碧波,海浸孤天。

7.有关冷静的诗句

1、"心外无物,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。"——出处《幽窗小记》【明】陈继儒

意思:心中能做到淡泊明静,宠辱不惊。心中只是守着一颗平常心,不羡慕荣华富贵,不依赖权势。心中有自己的想法,但是纯真善良的。总之像是看透了这尘世,心中像是平静的湖面,去留无意对什么事都放开来看,胸怀浩渺,心境开阔,心中是水波不兴。真是去留无意,漫观天外云转云舒。

2、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。——此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。

意思:其实尘在外,心在内,常拂之,心净无尘; 尘在内,心在外,常剥之,无尘无心; 心中有尘,尘本是心, 何畏心中尘,无尘亦无心?正如慧能所说的 仁者心动 ,又如道家所说的 道可道非常道。它们的道理是一样的 ,佛家讲究万物在心, 追求修世 ,道家讲究无牵无挂, 追求避世 ,佛家想超脱今世 ,道家则是修行今世, 而追究其原理来说都是一种修行。是一种超脱,却不是刻意的寻求。主旨在心:世间人,法无定法,然后知非法法也; 天下事,了犹未了,何妨以不了了之。

3、心静即声淡,其间无古今。——《船夜援琴》【唐】白居易

意思:心中平静琴声自然淡雅,我们听起来就不分古代现代了,强调自然淡雅是弹琴的最高境界。

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