短句子网1.李白赐金放还
42岁的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推荐（一说由道士吴筠引荐）到了长安，唐玄宗对李白的才华很赏识，礼遇隆重。李阳冰《草堂集序》谓：“降辇步迎，如见绮皓（秦汉间“商山四皓”之一）”。“以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”。但唐玄宗只让他供奉翰林，做自己的文学侍从。三年后被唐玄宗“赐金放还” 。
三年长安生活，使李白对朝中种种腐败、黑暗有了更多的认识。被唐玄宗“赐金放还”，是李白政治生涯的分水岭。
天宝元年（公元742年）， 由于玉真公主和贺知章的交口称赞， 玄宗看了李白的诗赋， 对其十分仰慕， 便召李白进宫. 李白进宫朝见那天， 玄宗降辇步迎， “以七宝床赐食于前， 亲手调羹”. 玄宗问到一些当世事务， 李白凭半生饱学及长期对社会的观察， 胸有成竹， 对答如流. 玄宗大为赞赏， 随即令李白供奉翰林， 职务是草拟文告， 陪侍皇帝左右. 玄宗每有宴请或郊游， 必命李白侍从， 利用他敏捷的诗才， 赋诗纪实. 虽非记功， 也将其文字流传后世， 以盛况向后人夸示. 李白受到玄宗如此的宠信， 同僚不胜艳羡， 但也有人因此而产生了嫉恨之心.
天宝初， 每年冬天玄宗都带着酋长、使臣去温家狞猎， 李白自然侍从同去， 当场写赋宣扬玄宗的盛德， 歌颂圣朝威力， 深得玄宗赏识. 此时， 玄宗宠爱杨玉环， 每与她在宫中游乐时， 玄宗都要李白写些行乐词， 谱人新曲歌唱. 李白怀着“长揖蒙垂国士恩， 壮士剖心酬知己”的心情， 竭尽才思采写这些诗.
在长安时， 李白除了供奉翰林、陪侍君王之外， 也经常在长安市上行走. 他发现国家在繁荣的景象中， 正蕴藏着深重的危机. 那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚. 他们如乌云一般笼罩着长安， 笼罩着中国， 给李白以强烈的压抑感.
与此同时， 李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤， 两人之间产生了一些嫌隙. 宦官和外戚的受宠， 使李白"大济苍生"的热情骤然冷了下来， 自己虽在长安， 但也没有施展自己管、晏之术的机会.
朝政的腐败， 同僚的诋毁， 使李白不胜感慨， 他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山. 谁料就在此时， 倒被赐金放还， 这似乎令李白感到非常意外. 这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话.
这次的归山， 实在是体面一点的放逐
2.李白的"赐金放还"是怎么回事
1.戏说的原因：
由于李白借给皇帝写诗之机，让杨国忠研磨、高力士脱靴。杨、高二人怀恨在心，经常在唐玄宗面前诋毁他。更有高力士借李白给杨贵妃写的诗：“可怜飞燕倚新妆。”是暗喻杨贵妃会有赵飞燕一样被打入冷宫的结果，进行挑拨，使得杨贵妃怨李白深入骨髓，在唐玄宗那里不依不饶，致使唐玄宗下决心“赐金放还”李白。
2.考证的原因：
事实上，促使李白离去的原因，与高力士无关。历史上对高力士的评价，决不是戏剧和小说里描述的那样。真正的高力士是个作为行事端慎的人，一直好评如潮。他自称：“供扫酒之余，遂蒙侍从之顾，扶戴明皇，逼畏艰难，大固不敢不密，小亦不敢不诚，事必记心，言无漏口，日慎一日，将二十年。”故有的史书称他“性和谨少过，善观时俯仰，不敢骄横，故天子终亲任之，士大夫亦不疾恶也”。
李白是一个骄傲的人，无论如何也不会安于翰林待诏这个位置，安于待从文人这样一个角色。他想成为名副其实的宰辅之臣，施展自己的才华，让玄宗刮目相看。而翰林待诏这样的职位是无法实现的，偏偏玄宗皇帝心里，只是把李白当作一个舞文弄墨的诗人供奉而已，这正是李白的难言之隐。
与此同时，李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤，李白内心很纠结。朝政的腐败、同僚的诋毁，使李白不胜感慨。他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》：“晨趋紫禁中，夕待金门诏。观书散遗帙，探古穷至妙。片言苟会心，掩卷忽而笑。青蝇易相点，《白雪》难同调。本是疏散人，屡贻褊促诮。云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓。”
在天宝三年（公元744年），玄宗顺水推舟准许他的请求“赐金放还”。
扩展资料：
李白（701年-762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
3.李白的赐金放还的故事
李白自进官后，终日为玄宗和杨贵妃写些玩乐的诗篇，自己的政治抱负却一直未能实现，所以在他的作品中就流露出了一种悯怅之情。
在天宝二年的秋天，李白写了许事表现怨忧失望的诗篇，如《玉阶怨》《怨歌行》等，这些作品触怒了唐玄宗，在第二年的春天，他被迫离开了长安城，被唐玄宗“赐金放还”。《新唐书》说李白被逐出长安不能得重用的原因是杨贵妃的多次阻止，这种说法确实有些牵强。
因为李白只不过是一个善于写诗词的文人，杨贵妃根本就没有必要和他过不去，并且唐玄宗在最初的时候，还是很尊敬李白的。扩展资料在长安时，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也经常在长安街道溜达。
他发现专横的宦官和骄纵的外戚如乌云一般笼罩着长安，李白心里感到很不爽。以李白的个性，无论如何也不会安于翰林待诏这个位置，安于待从文人这样一个角色。
他想成为名副其实的宰辅之臣，施展自己的才华，让玄宗刮目相看。而翰林待诏这样的职位是无法实现的，偏偏玄宗皇帝心里，只是把李白当作一个舞文弄墨的诗人供奉而已，这正是李白的难言之隐。
参考资料来源：百度百科-李白。
4.李白为什么被“赐金放还” /范作升
李白为什么被“赐金放还” 作者：范作升 李白第二次入长安，他终于盼来了大展宏图的机会，当玄宗下旨征召。
他挥衣抚袖“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”，在长安李白受到了非同寻常的待遇“降辇步迎，如见绮皓，以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”这可以说是很高的礼遇了。
在长安李白干谒王侯，贺知章为他“解龟换酒”。呼为“谪仙人”，从此李白在长安声名鹊起。
由于唐玄宗对李白的礼遇，第一次入长安时那些瞧不起李白的人此时也对他另眼相看。可以说玄宗给足了李白面子，长安城也给了李白应有的自尊，李白二入长安的这段经历成为他一生的光辉岁月。
“长安宫阙九重天，此地曾经为近臣。”这对于李白来说是一次千载难逢的机会他是不会轻易放弃的，那么李白为什么会被“赐金放还”呢？关于这个问题不少学者已经对此做过详细的解释，在这里笔者将进行一些有根据的猜想，不一定具备严谨的学术精神。
李白的人生悲剧是性格悲剧，李白被“赐金放还”也得从他的性格说起。裴斐在《李白性格论》中提出了李白“反中庸”的观点。
我想李白的这一性格特点使他形成了与那个社会的对立。中国人的性格从汉代儒学被定位一尊开始，中庸思想就深深地扎到中国人的骨子里去了，即使魏晋南北朝有所松动、唐朝社会比较开放仍不能免俗。
社会当中绝大多数人还是中庸的，而李白的反中庸就意味着他在思想和行动上的偏激。其实这来源于对自己的高度自信，来源于李白思想中庄子和孟子与天合一，内心无比充盈的生命理念。
这种充实、饱满、膨胀使李白的形象升华出一种高度的自尊、自信，这使得李白具有了反中庸的内在底气，因而他自比大鹏藐视一切小动物。没有底气的人是不可能具有反中庸的行动的。
因为反中庸意味着需要承受的太多太多……李白饱满健硕的精神理念散发着气有浩然的光彩。这一理念照亮了李白的个性，也在不经意间养成了李白的傲慢习气。
或许在李白并没有意识到问题的严重。因为在他看来这种所谓的“傲慢”无非是大鹏对于蜩与学鸠的嘲弄。
但是客观地说这对李白的从政生涯是极为不利的。关于这一点，我们可以从李白在安陆的境况看出来。
李白在安陆是有本家亲戚的，后来他又娶了安陆许圉师的孙女，许圉师是前朝宰相，是当地的望族，尽管他已经衰败了。而李白是作为赘婿的身份入赘到许家的。
但是李白并没有感到什么压抑，这可能与李白受西域少数民族的影响有关在此不作探讨。所以在安陆李白既有亲戚的照顾，又是相门之后的赘婿，再加上李白的一身才华，在安陆李白应该混得开才对。
但是事实证明李白在安陆混得并不好。所以李白自己也说“酒隐安陆，蹉跎十年”。
我想这与李白的性格有很大的关系，后来许氏去世之后李白在安陆就很难生存了。李白也只好另投他处。
从李白在安陆的事情来看，李白在社会上特别是官场上并不得人缘。李白二入长安，宫里的景象比安陆更复杂，那么李白能不能处理好呢？李白在长安风光无限，在这期间有关于李白与高力士和杨贵妃矛盾关系的传说，再加上李白与张洎之间本身存在着种种矛盾，这些传说不管是真是假却反映了李白性格的真实。
我们可以猜测李白在此期间很有可能是沉浸于胜利的幻想之中而得意忘形。无意中树敌不少，这些人可能是当时的大臣，也可能是皇帝身边的人，但不一定就非得锁定到某几个人身上，因为李白的性格是普遍的持续的。
所以我猜测李白在供奉翰林期间无意中会惹恼一些人。以上所谈是李白在社会关系上极有可能因为性格的原因得罪权贵。
下面谈一下李白在供奉翰林期间具体是怎样工作的。供奉翰林或曰翰林待诏说白了就是一个文学弄臣，与翰林学士有本质的区别。
翰林待诏只不过是点缀盛世的御用文人。在此期间李白的诗一方面说自己如何起草诏书，与皇帝如何亲近；另一方面又老以怨妇宫女自比，抒发怀才不遇。
李白从事这个工作一段时间之后应该会明白他所从事工作的具体含义，这与他“文可以变风俗，学可以究天人”、“寰曲大定、海县清一”的理想是背道而驰的。这自然会招致李白的挫折感和愤懑。
这使李白陷入了新的痛苦，如果说李白前期的痛苦是见不到皇帝，那么李白现在的痛苦就是由彻底的失望而带来的痛苦。所以李白的工作态度就出现问题了，每次玄宗召见李白都要辗转多地才能找到。
一般情况下是这样的，他在酒店里喝的酩酊大醉，太监们找到他用水把他泼醒然后带回宫中。李白的工作态度说明了两个问题：一是他对权贵的傲视，另一个则是他对这份工作的厌倦，对于这份工作李白已经不想干了……试想李白如果真的是怀着当初的伟大抱负来大展宏图的话他是不可能这样的。
那么对于这个问题玄宗又会怎么想呢？玄宗的想法也是两个，一是李白小子很傲慢，李白不适合官场上的工作；二是李白工作不认真，不听话，不是自己人。我想以上所述是李白被赐金放还的另一个重要原因。
不管怎么说，李白是皇帝身边非常亲近的人，他是有机会见到皇帝的。皇帝的言行举止甚至皇帝的私生活都逃不过李白的眼底。
比如《清平调》三首写的不就是玄宗与杨玉环赏花的事情吗？现在问题就出来了，李白会不会酒后口无。
5.李白 赐金放还的原因
李白赐金放还的原因： 关于，李白被“赐金放还”一事，历来有许多说法。
1.戏说的原因： 由于李白借给皇帝写诗之机，让杨国忠研磨、高力士脱靴。杨、高二人怀恨在心，经常在唐玄宗面前诋毁他。
更有高力士借李白给杨贵妃写的诗：“可怜飞燕倚新妆。”是暗喻杨贵妃会有赵飞燕一样被打入冷宫的结果，进行挑拨，使得杨贵妃怨李白深入骨髓，在唐玄宗那里不依不饶，致使唐玄宗下决心“赐金放还”李白。
2.考证的原因： 事实上，促使李白离去的原因，与高力士无关。历史上对高力士的评价，决不是戏剧和小说里描述的那样。
真正的高力士是个作为行事端慎的人，一直好评如潮。他自称：“供扫酒之余，遂蒙侍从之顾，扶戴明皇，逼畏艰难，大固不敢不密，小亦不敢不诚，事必记心，言无漏口，日慎一日，将二十年。”
故有的史书称他“性和谨少过，善观时俯仰，不敢骄横，故天子终亲任之，士大夫亦不疾恶也”。 那么，真正导致李白离去的原因是什么？这里就要谈到一个以前在李白一入长安，隐居终南山时提到过的重要人物——张垍。
李白一入长安时，曾借助老丈人许家的关系去拜访过时任宰相的张说，这张说是个热心举贤的人。可不巧的是，当时张说正病着，于是。
张说就让他的两个儿子张钧和张垍去接待他。而这张垍是唐玄宗的女婿，也是皇帝宠信的大臣，按说他最有能力举荐李白，但是张垍都没有给他什么善意的帮助。
把李白撂到终南山玉真公主的别馆里晾了起来，使李白错过一次被举荐的机会。而在李白通过自己的努力，千辛万苦地得以二进长安、供奉翰林后，这张垍却在唐玄宗面前说了不少李白的坏话。
那么张垍为什么专门要给李白“穿小鞋”、“下套子”呢？张垍究竟是一个什么样的人呢？关键是李白这次交错了人。身为翰林学士的张垍就是一个嫉贤妒能、卑鄙无耻的小人，（在安史之乱，长安陷落时，他不跟唐玄宗西逃，竟然投降了安禄山）李白的才气和桀骜不驯的性格都不为张垍所容。
于是，他抓住李白放浪形骸的行为，竭尽全力去诽谤李白。而在那些规行矩步的馆阁诸臣眼里，李白掀天揭地的诗文，放荡不羁的作派，自然也是看不顺眼，无法相容的。
于是，张垍则充当了这幕丑剧的领头者，组织这帮人，编造故事，罗织恶名，以求赶走了事。唐玄宗在这样形势下，顺水推舟就将李白“赐金放还”了。
3.李白简介： 李白（701年2月8日—762年12月）[1] ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。 李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
6.赐金还山后李白诗作
唐朝天宝二年（742），大诗人李白奉唐玄宗诏令来到长安，被封为翰林待诏，成了皇帝的高级文学侍从。
第二年春天，兴
庆宫沉香亭畔的牡丹花逢时盛开，唐玄宗和杨贵妃在这里摆起酒席，观赏名花。乐官李龟年拿起檀板刚要开腔歌唱，唐玄宗止住他说：“赏名花，对妃子，怎么能用旧词章呢！”命小太监赶快把李白学士召进宫来，写作新歌词。
李龟年和小太监到处去找，好不容易在长安的酒家里找
到李白，那时他正和一些诗友饮酒谈天，已经醉了。李白被扶到沉香亭，杨贵妃的霓裳羽衣舞尚未告终。待到舞曲终了，唐玄宗笑着把刚才的意思告诉李白，他便执笔思索起来。一会儿，三首《清平调词》写出来了。第一首是：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
这是说，杨贵妃的衣服真像霓裳羽衣那样的美丽，但究竟是由美丽的云彩联想到她的衣服呢？还是由她的衣服联想到美丽的云彩呢？杨贵妃的容貌真像牡丹花那样的娇艳，但究竟是由名花联想到她的容貌呢？还是由她的容貌想到名花呢？这些，连天才的诗人也觉得目乱情迷，难以断定了。而轻轻吹拂着栏杆的春风，这时已把含着晶莹露珠的牡丹花变得更加艳冶了。这样的花容，若不是在西王母居住的群玉山头才能见到，便只有在月夜里的西王母宫的宫殿——瑶台中才能相逢。
唐玄宗和杨贵妃读了都极口赞好，尤其是诗中把杨贵妃比作天女下凡，更加觉得高兴。他们继续读第二首：
一支红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
这是说，杨贵妃好比一支红艳带露的牡丹花，凝聚着沁人心脾的芳香。从前楚襄王在巫山时梦中与神女相会，醒来之后为之断肠，其实梦中的神女怎能比得上眼前贵妃的花容月貌？若问汉宫中谁能比得上，那么汉成帝的皇后赵飞燕虽美，也还是用新妆来增艳添妍，又哪里胜得过贵妃的天然绝色？
最后一首，是正面写人又写花：
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
这是说，名花和美女（倾国）都非常欢乐，使得君王总是倚着沉香亭北的栏杆含笑而赏，一切愁恨烦恼全都消释（解释）得无影无踪。
杨贵妃天生丽姿，然而经过李白这三首诗的赞扬，就变成国色天香更加艳丽了。这使她非常快乐，常常吟哦着这三首诗。
可是有人却不快乐，近侍太监高力士就是其中的一个。据说，不久前李白起草一份重要文书时，曾经乘着酒兴命高力士给他脱靴子，高力士认为这是奇耻大辱，心里一直恨死了李白。现在，高力士见贵妃娘娘这么喜爱李白的诗，更加火冒三丈，他绞尽脑汁，终于想出一个毒辣的主意来。
有一天，当杨贵妃又在吟诵《清平乐词》时，高力士阴险地说：“奴才本来以为娘娘读了这诗一定要恨死李白的，却没料到娘娘这样欢喜。娘娘上当了。”杨贵妃连忙追问：“为什么？”高力士便说：“李白第二首诗中把娘娘比作汉代轻贱的赵飞燕，这不是存心在讽刺、毁谤吗？”杨贵妃给高力士一挑拨，顿时气得满脸通红，怒火中烧。她不断在唐玄宗面前说李白的坏话，再加上高力士及某些权贵也用种种手段排挤他，这样，唐玄宗最后用“赐金还山”的名义，把李白赶出了长安。
7.大诗人李白竟然被赐金放还,这其中有什么原因
李白赐金放还的原因： 关于，李白被“赐金放还”一事，历来有许多说法。
1.戏说的原因： 由于李白借给皇帝写诗之机，让杨国忠研磨、高力士脱靴。杨、高二人怀恨在心，经常在唐玄宗面前诋毁他。
更有高力士借李白给杨贵妃写的诗：“可怜飞燕倚新妆。”是暗喻杨贵妃会有赵飞燕一样被打入冷宫的结果，进行挑拨，使得杨贵妃怨李白深入骨髓，在唐玄宗那里不依不饶，致使唐玄宗下决心“赐金放还”李白。
2.考证的原因： 事实上，促使李白离去的原因，与高力士无关。历史上对高力士的评价，决不是戏剧和小说里描述的那样。
真正的高力士是个作为行事端慎的人，一直好评如潮。他自称：“供扫酒之余，遂蒙侍从之顾，扶戴明皇，逼畏艰难，大固不敢不密，小亦不敢不诚，事必记心，言无漏口，日慎一日，将二十年。”
故有的史书称他“性和谨少过，善观时俯仰，不敢骄横，故天子终亲任之，士大夫亦不疾恶也”。 那么，真正导致李白离去的原因是什么？这里就要谈到一个以前在李白一入长安，隐居终南山时提到过的重要人物——张垍。
李白一入长安时，曾借助老丈人许家的关系去拜访过时任宰相的张说，这张说是个热心举贤的人。可不巧的是，当时张说正病着，于是。
张说就让他的两个儿子张钧和张垍去接待他。而这张垍是唐玄宗的女婿，也是皇帝宠信的大臣，按说他最有能力举荐李白，但是张垍都没有给他什么善意的帮助。
把李白撂到终南山玉真公主的别馆里晾了起来，使李白错过一次被举荐的机会。而在李白通过自己的努力，千辛万苦地得以二进长安、供奉翰林后，这张垍却在唐玄宗面前说了不少李白的坏话。
那么张垍为什么专门要给李白“穿小鞋”、“下套子”呢？张垍究竟是一个什么样的人呢？关键是李白这次交错了人。身为翰林学士的张垍就是一个嫉贤妒能、卑鄙无耻的小人，（在安史之乱，长安陷落时，他不跟唐玄宗西逃，竟然投降了安禄山）李白的才气和桀骜不驯的性格都不为张垍所容。
于是，他抓住李白放浪形骸的行为，竭尽全力去诽谤李白。而在那些规行矩步的馆阁诸臣眼里，李白掀天揭地的诗文，放荡不羁的作派，自然也是看不顺眼，无法相容的。
于是，张垍则充当了这幕丑剧的领头者，组织这帮人，编造故事，罗织恶名，以求赶走了事。唐玄宗在这样形势下，顺水推舟就将李白“赐金放还”了。
3.李白简介： 李白（701年2月8日—762年12月）[1] ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。 李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
8.李白什么时候被赐金放还的（是几年
天宝三载（公元744年），李白被唐明皇赐金放还，时年四十四岁。
李白首次入长安，希望能得到皇帝的“垂青”，实现自己的抱负，于是结交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的显赫人物，希望他们能向皇帝引荐自己，但这些努力并没有实现目的，反而招来一些人的嫉妒，没有实现步入仕途的梦想，他只好四处云游。等到玄宗诏用天下有才华的人时，李白才又一次入长安，留下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的得意狂语。开始时他也确实得到了玄宗的宠信，替皇帝写写诗做做赋，但他的才华不久就受到皇帝身边的佞巨权贵嫉妒诋毁，他的狂放傲岸也让皇帝吃不消，升迁的大门自然被悄悄地关上了。当他发现自己仅是皇帝的御用文人时，不满情绪渐生，要求还乡，玄宗顺水推舟准许他的请求“赐金放还”。
从仕途上看，李白被“赐金放还”是其政治生命的终结。不过后来他因此见到了杜甫，还写了著名的《梦游天姥吟留别》。
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