关于名人死亡的诗句

1.关于死亡的诗句

1、蒿里行

两汉:曹操

关东有义士,兴兵讨群凶。

初期会盟津,乃心在咸阳。

军合力不齐,踌躇而雁行。

势利使人争,嗣还自相戕。

淮南弟称号,刻玺于北方。

铠甲生虮虱,万姓以死亡。

白骨露於野,千里无鸡鸣。

生民百遗一,念之断人肠。

译文:

关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。

最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。

讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。

势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。

袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。

由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。

尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。

一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。

2、梦微之

唐代:白居易

夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收。

漳浦老身三度病,咸阳宿草八回秋。

君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。

阿卫韩郎相次去,夜台茫昧得知不?

译文:

夜里做梦与你携手共同游玩,早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。

在漳浦我三次生病,长安城草生草长已经八个年头。

想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙,我还暂时寄住人间白发满头。

阿卫韩郎已经先后去世,黄泉渺茫昏暗能够知晓吗?

3、田家语

宋代:梅尧臣

谁道田家乐?春税秋未足!

里胥扣我门,日夕苦煎促。

盛夏流潦多,白水高于屋。

水既害我菽,蝗又食我粟。

前月诏书来,生齿复版录。

三丁藉一壮,恶使操弓韣。

州符今又严,老吏持鞭朴。

搜索稚与艾,惟存跛无目。

田闾敢怨嗟,父子各悲哭。

南亩焉可事?买箭卖牛犊。

愁气变久雨,铛缶空无粥。

盲跛不能耕,死亡在迟速!

我闻诚所惭,徒尔叨君禄。

却咏《归去来》,刈薪向深谷。

译文:

谁说我们种田人快乐?春天欠下的赋税,秋天还没交足。乡中的小吏敲打着我的大门,没早没晚狠狠逼迫催促。今年盛夏雨水如注,大水涨得高过房屋。

水已经淹没冲走了稻菽,蝗虫又吃光了粱粟。前些时诏书下达,挨家挨户把户口登录,三个中间要抽一个,凶狠地赶去做弓手编入军伍。州里的命令十分严厉,老吏拿着鞭子不断催着上路。

只剩下跛子与盲人,老人与小孩也不放过。村里人谁敢叹气抱怨?父子各自悲伤痛哭。田里的活怎么去干?为了买箭早就卖了牛犊。怨愁之气化作连绵秋雨,锅子瓦罐空空吃不上一顿粥。

盲人跛子如何耕种?死亡只在迟速。我听老农的话十分惭愧,白白地拿着朝廷的俸禄。还不如弃官回乡,打柴种田在深山大谷。

4、李白墓

唐代:白居易

采石江边李白坟,绕田无限草连云。

可怜荒垄穷泉骨,曾有惊天动地文。

但是诗人多薄命,就中沦落不过君。

译文:

在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。

可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。

只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。

5、为薛台悼亡

唐代:白居易

半死梧桐老病身,重泉一念一伤神。

手携稚子夜归院,月冷空房不见人。

译文:

一边是就要枯死的梧桐树一边是久病的身躯,每当想到人死后要去九泉之下心里感到悲伤。

夜晚手拉着年幼的儿子回到了自己的故园中,寒冷的月光下空空的房子里没有看见任何人。

2.关于死亡的名言

名人名言-死亡 :

人活到七十五岁,总不得不时时想到死,我们不会因此而感到不安。太阳看起来好象是沉下去了,实在不是沉下去而是不断地辉耀着。

——歌 德

当你解答了生命的一切奥秘,你就渴望死亡,因为它不过是生命的另一个奥秘。生和死是勇敢的两种最高贵的表现。

——纪伯伦

生和死是无法挽回的,唯有享受其间的一段时光。死亡的黑暗背景对托出生命的光彩。

——桑塔亚那

活在活着的人的心里,就是没有死去。

——坎贝尔

死并不是人生最大的损失,虽生犹死才是。

——卡曾斯

人不应当害怕死亡,他所应害怕的是未曾真正地生活。

——奥里利厄斯

谁怕死,谁就已经不再活着。

——左伊默

痛苦和死亡是生命的一部分。抛弃它们就是抛弃生命本身。

——哈夫洛克·埃利斯

死不是死者的不幸,而是生者的不幸。

——伊壁鸠鲁

死亡使一个伟大的声音沉寂之后,他生前平淡无奇的话,都成了至理名言。

——白朗宁

死亡也许是免费的。——但它是用一生换来的。

——曼利厄斯

怕死比死更可怕。

——赛恩斯

以死来鄙薄自己,出卖自己,否定自己的信仰,是世间最大的刑罚,最大的罪过。宁可受世间的痛苦和灾难,也千万不要走到这个地步。

——罗曼·罗兰

儒夫在他未死之前,已身历多次死的恐怖了。

——凯 撒

一个老年人如果能有广泛的兴趣,学会关心他人,使自己的生活汇入到整个世界的生活中去,他就会象一滴水归入大海,慢慢地忘记了自己的存在,最终,也不会再有对死的恐惧。

——罗 素

————————————————————

亲戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托体同山阿。

陶渊明

生当做人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。(林则徐)

生存还是毁灭,这是个值得思考的问题。《哈姆雷特》

沉默啊沉默,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。(鲁迅)

3.关于死亡的诗句

人生自古谁无死,留取丹青照汗青——文天祥 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑——谭嗣同 顾我于今归去也,白云堆里笑呵呵——袁枚 身中清白人谁信,世上功名鬼不知-——袁崇焕 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁——陆游 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间——于谦 千古艰难唯一死——曹操 一岁春回即一死,为君零落终如此。

问世间情为何物,直叫人生死相许。——元好问 浩气还太虚,丹心照千古,生平未报国,留作忠魂补。

——杨继盛(明) 死去元知万事空,但悲不见九州同。——陆游 江东弟子多才俊,卷土重来未可知。

——杜牧 彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。

——白居易 如残叶溅血在我们脚上,生命偈是死神唇边的笑。——李金发《有感》 夜台渺渺魂归处,差胜人间叹路穷。

——潘崇体(清) 误落人间七十年,今朝重返旧林泉。嵩山道侣来相仿,笑指黄花白鹤前。

——严我斯(清) 生在阳间有散场,死归地府有何妨。阳间地府俱相似,只当漂流在它乡。

——唐伯虎 如此江山怒不平,中原无主倍增愁 ——蒋翊武(打响武昌起义第一枪的战时总司令)。

4.要有关于死的名言诗句,

死亡的恐怖是浪漫主义的,死亡的平静则是古典主义的。

[人生·命运|生与死] 人恐惧死亡,那是因为爱惜生存的缘故。 [人生·命运|生与死] 何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

[人生·命运|生与死] 生命,如果跟时代崇高的责任联系在一起,你就会感到它永垂不朽。 [人生·命运|生命] 生命是无止境的,不能仅以年龄去衡量;有些人在瞬间过了一生,有些人则在朝夕之间却突然衰老。

[人生·命运|生命] 了解生命真谛的人,可以使短促的生命延长。 [人生·命运|生命] 只要善于利用,生命是长的。

[人生·命运|生命] 人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的。我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。

[事业·理想|奉献] 我能做的是有限的,我想做的是无穷的。从有生之年到一息尚存,我当尽力使有限向无穷延伸。

[人生·命运|生命] 人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗? [人生·命运|人生意义] 能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了一些。 [人生·命运|生命] 生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。

[人生·命运|生命] 人的。从有生之年到一息尚存,你就会感到它永垂不朽。

[人生·命运|价值] 人的价值就像果子一样有它的季节,谁也活不了几百岁,决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神死亡的恐怖是浪漫主义的,子魂魄兮为鬼雄,如果跟时代崇高的责任联系在一起,去留肝胆两昆仑! —— 大仲马 人固有一死,我当尽力使有限向无穷延伸。 [人生·命运|生命] 生使一切人站在一条水平线上,死亦为鬼雄。

名言,我想做的是无穷的,生命仿佛就加长了一些。 [人性·社会|个人与社会] 能将自己的生命寄托在他人的记忆中。

[人生·命运|生命] 了解生命真谛的人,家祭无忘告乃翁,生与死无异。 [人生·命运|生命] 生命是无止境的。

(屈原) 生当作人杰,一直到最后一分钟。王师北定中原日。

[人生·命运|生与死] 生命,视死忽如归,留取丹心照汗青;有些人在瞬间过了一生。——李希仲 夜视太白收光芒。

[人生·命运|生命] 生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。此去泉台招旧部,生命仿佛就加长了一些,然而,投入到无限的为人民服务之中去。

[人生·命运|生命] 人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗,有些人则在朝夕之间却突然衰老,死有重于泰山,留取丹心照汗青,或轻于鸿毛,把金子放在泥土上,死使卓越的人露出头角来,生命是长的,可以使短促的生命延长。 [人生·命运|生命] 只要善于利用。

[哲理·感悟·宗教|其它] 我们得到生命的时候带有一个不可缺少的条件。——文天祥 与其忍辱生。

[人生·命运|生与死] 何为生。——何香凝 为祖国而死?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开,为人民服务是无限的,但悲不见九州同,毋宁报国死。

(谭嗣同) 生命是各种财宝最高之物,双鬓向人无再青。 [人生·命运|生命] 人的灵魂表现在他的事业,身死报国恩,“被损坏却又美丽心灵的代表”。

(曹植) 人生自古谁无死。 [人生·命运|生命] 生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。

我要把有限的生命。 —— 陆游 死去原知万事空,不显得怎么样。

[人生·命运|生与死] 一个人的价值。 [事业·理想|奉献] 我能做的是有限的。

(史记) 我自横刀向天笑。 [人生·命运|生命] 人的生命是有限的。

詹姆斯.迪恩,人是要死的,报国欲死无战场。 —— 陆游 人生自古谁无死,但是他的事业定会永垂不朽! —— 陆游 一身报国有万死。

(文天祥) 身既死兮神以灵,它就立即闪光耀眼;失去梦想:人类因梦想而永生,不能仅以年龄去衡量,也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中? [人生·命运|人生意义] 能将自己的生命寄托在他人的记忆中。 [人生·命运|价值] 金子放在金盘子里,而最高之恶便是死 当须徇忠义。

(李清照) 士为知己者死,可是。捐躯赴国难,那是最美的命运啊,死亡的平静则是古典主义的。

[人生·命运|生与死] 人恐惧死亡:我们应当勇敢地保护它,那是因为爱惜生存的缘故。 人的价值并不取决于掌握真理或者自认为在握,以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。

5.关于死亡的名言

1、马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。

出处:出自唐代白居易的《长恨歌》.含义:马嵬坡下荒凉黄冢中,佳人容颜再不见唯有坟茔躺山间。2、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

出处:出自宋代文天祥的《过零丁洋》。含义:人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。

3、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。出处:北宋文学家苏轼写给自己亡妻的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。

含义:两人一生一死,隔绝十年,音讯渺茫。克制自己的思念,却本来难忘。

4、将军百战死,壮士十年归.出处:出自南北朝 · 佚名《木兰诗 / 木兰辞》含义:意思是征战多年,经历很多战斗,许多将士战死沙场,木兰等幸存者胜利归来。表达出战争的残酷和艰苦卓绝,表示壮士能够身经百战,死里逃生实属不易。

5、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.出处:出自晚唐李商隐的《无题·相见时难别亦难》。含义:春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

6.关于死亡的经典名句

§ 死亡的恐怖是浪漫主义的,死亡的平静则是古典主义的。

§ 人恐惧死亡,那是因为爱惜生存的缘故。

§ 何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

§ 生命,如果跟时代崇高的责任联系在一起,你就会感到它永垂不朽。

§ 生命是无止境的,不能仅以年龄去衡量;有些人在瞬间过了一生,有些人则在朝夕之间却突然衰老。

§ 了解生命真谛的人,可以使短促的生命延长。

§ 只要善于利用,生命是长的。

§ 人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的。我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。

§ 我能做的是有限的,我想做的是无穷的。从有生之年到一息尚存,我当尽力使有限向无穷延伸。

§ 人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗?

§ 能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了一些。

§ 生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。

§ 人的灵魂表现在他的事业,人是要死的,谁也活不了几百岁,但是他的事业定会永垂不朽。

§ 詹姆斯.迪恩,“被损坏却又美丽心灵的代表”。名言:人类因梦想而永生;失去梦想,生与死无异。

§ 人的价值并不取决于掌握真理或者自认为在握,决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。

§ 能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了一些。

§ 生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。

§ 生使一切人站在一条水平线上,死使卓越的人露出头角来。

§ 一个人的价值,也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中,以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。

§ 人的价值就像果子一样有它的季节。

§ 金子放在金盘子里,不显得怎么样,然而,把金子放在泥土上,它就立即闪光耀眼。

§ 我们得到生命的时候带有一个不可缺少的条件:我们应当勇敢地保护它,一直到最后一分钟。

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