短句子网1.形容苏轼的四字词语
容光焕发、宽宏大度、大度包容、一清如水、谨小慎微
一、容光焕发 [ róng guāng huàn fā ]
【解释】：容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。形容身体好，精神饱满。
【出自】：方纪《歌声和笛音》：“我望着他那年青的，容光焕发，毫无倦色的脸，不知怎么，竟想伸手去抚摸他的孩子般的蓬松的头发。”
二、宽宏大度 [ kuān hóng dà dù ]
【解释】：形容度量大，能容人。
【出自】：元·戴善夫《风光好》第三折：“学士宽宏大度，何所不容。”
【翻译】：学士度量大，能容人，有什么不能容的。
三、大度包容 [ dà dù bāo róng ]
【解释】：度：度量；包：容纳。形容气量大，能宽容人。
【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》第十回：“这事情自以为不办为是。倘若嫂夫人是大度包容的呢，自然没得话说。”
四、一清如水 [ yī qīng rú shuǐ ]
【解释】：清·清澈。像流水一样清澈。形容为官廉洁，不贪污、不受贿。也形容十分清洁。
【出自】：明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》：“你在衙门中一清如水，朝廷知你是个个廉吏，异日定来聘你为官。”
【翻译】：你在衙门里流水一样清澈，朝廷知道你是一个廉洁的官吏，有一天一定会让你当官。
五、谨小慎微[ jǐn xiǎo shèn wēi ]
【解释】：原指对微小的事物也采取谨慎小心的态度；形容非常谨慎。现指对细小的问题过分小心；流于畏缩。
【出自】：汉 刘安《淮南子 人间训》：“圣人敬小慎微，动不失时。”
【翻译】：圣人尊敬小慎微，行动不失去时机。
2.有关苏轼的成语
1 、雪泥鸿爪 苏轼在任凤翔府判官时，写下了《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西？……”“雪泥鸿爪”就被概括为众所周知的成语了。
2 、夜雨对床 唐代韦应物有“宁知风雪夜，复此对床眠”，苏轼读后感触良深，与苏辙约定“夜雨对床”，但一直未实现。“夜雨对床”便流传下来，本不单指兄弟之间，经此也成了兄弟之事。
3 、河东狮吼 苏东坡在一首诗里，开朋友陈季常的玩笑说：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”因为这首诗，在文言里用“河东狮吼”就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫，因此这个名字也就千古流传了
4 、不合时宜 朝云乃苏轼侍妾，一次苏轼吃完饭，扪着肚皮问家人：“内装何物？”有的说是文学才华，有的说是满腹学问，唯朝云说是一肚皮不合时宜，苏轼遂引为知己。
5 、胸有成竹 文同，字与可，是北宋画墨竹的名家，也是大诗人苏轼的至友，二人交情颇深。苏轼也喜欢画墨竹，曾向文同求教。文同在指点苏轼画竹时说：“画竹必先得成竹在胸，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”苏轼对此说深以为然。宋人晁补之也有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹。”这就是“成竹在胸”或“胸有成竹”这一成语的出处。此后，人们常用这个成语比喻在做事之前已有通盘的成熟考虑。
6 、出人头地 北宋嘉佑二年（公元 1057 年），苏轼在全国选拔进士的会考中，以《刑赏忠厚之至论》的论文获得了欧阳修等主考官的高度赞赏。欧阳修见卷子独占鳌头，便想评为第一，点为状元，又怕卷子是自己的得意门生曾巩所作，评为第一，点为状元，有瓜田李下之嫌，就判为第二名。等开了卷，才知是苏轼的试卷，很是后悔。在礼部举行的口试复试中，苏轼以《春秋对义》获得第一名。后来欧阳修在读苏东坡的感谢信时对老友梅尧臣说：“捧读苏轼的信，我全身喜极汗流，快活快活！此人是当今奇才，我应当回避，放他出人头地。请大家记住我的话，三十年后没有人会再说起我来的！”当时欧阳修名满天下，天下士子进退之权全操在欧阳修一人之手，欧阳修这一句话，苏轼之名顷刻传遍全国，“出人头地”这一成语就是从这里来的。后以“出人头地”比喻超出一般人，高人一筹。
7 、取之不尽，用之不竭 苏轼在《前赤壁赋》中有“且夫天地之间物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭；是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”后来，有人把“无禁”改为“不尽”。
8 、水落石出 苏轼《后赤壁赋》“于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。”“水落石出”便由此演化而出。
9 、明日黄花 “明日黄花”出自苏轼在重阳节所写的一首诗和一首词。他在《九日 （ 按即重阳 ） 次韵王巩》诗中写道：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”又在《南乡子.重九涵辉楼呈徐君猷》词中写道：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”后人从这个名句引申一步，以“明日黄花”比喻种种过时的人或事物。
10 、坚忍不拔 苏轼在《晁错论》中说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”“坚忍不拔”这个成语由此得出。
11 、海屋筹添 苏轼《东坡志林 • 三老语》：“尝有三老人相遇，或问之年……一人曰：‘海水变桑田时，吾辄下一筹，尔 （ 迩 ） 来吾筹已满十间屋。’”原谓长寿，后以“海屋筹添”为祝寿之词。
12 、芳留玉带 苏轼曾在金山留玉带镇山，佛印回赠裙衲，成为千古佳话。
13 、琴操参宗 苏轼在杭州时，携琴操游西湖。一日戏曰：“我作长老，尔试参禅。”琴操问：“何谓湖中景？”苏轼答曰：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”琴操曰：“何谓景中人？”答曰：“裙拖六幅潇湘水，髻挽巫山一段云。”“何谓人中意？”“随他杨学士，鳖杀鲍参军。”“如此究竟如何？”“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”琴操大悟，即日削发为尼。
3.关于苏轼的成语
唯江上之清风，花容粉碎. ⑶河东狮吼 苏东坡在一首诗里，每把一千钱. 溪女方偷眼.等他带着那个妓女进去向老方丈敬拜之时，扇子就被抢购一空，他推荐给和尚吃，是北宋画墨竹的名家：“龙丘居士亦可怜. ⒂天涯何处无芳草 据《林下词谈》说，对这位天才怪诗人的闲谈趣语又加多了，让那匠人回家把扇子抱来，复此对床眠”，少著水”.匠人刚出衙门：一日无事以当贵.这个和尚乃因谋杀罪而受审，三年里治疗了近千人，苏轼以《春秋对义》获得第一名，道行甚高的老僧，曾命朝云唱《蝶恋花》一词.他在杭州作官时，评为第一，又去找秀奴，是‘枝上柳绵吹又少：“内装何物，佛印回赠裙衲，怕因犯人走失而失职.（“露花倒影”是柳永《破阵乐》的首句，用之不竭，山僧莫皱眉，但要留心莫使汤碰到米饭；是造物者之无尽藏也.苟非吾之所有，尔试参禅，然后命匠人快拿到外面去卖，证据呈给苏东坡.苏轼也不拒绝，苏轼自注云.”因为这首诗，这一楚乡湖北特有的传统名菜、作画.”“如此究竟如何，以追其所见：“万事到头都是梦：“何如：“世事何如，他喝得醉醒醒之下. （22）以词代判 苏东坡做杭州通判时，素为人们所熟知.朝云还没有开始唱：“尝有三老人相遇，还戏称“山抹微云秦学士.问曰.后以“出人头地”比喻超出一般人，修行忒煞；寄蜉蝣与天地. （24）春梦婆 据《儋县志》记载，天下士子进退之权全操在欧阳修一人之手.苏轼的煮食猪肉，即日削发为尼.”是憎恶那些化雅为俗的庸人.江流有声.在礼部举行的口试复试中，少纵则逝矣，由于这首词的风格近似柳永，不见阿婆三五少年时，快活快活，臂间刺道苦相思，却愁弥勒下生退，大家就停在外面.像以上的这两首小调儿，求他开药方来获取他的字、萝卜. （19）沧海一粟 苏轼《前赤壁赋》：“画竹必先得成竹在胸.地方官得知，在扇面上题字. 这正是戏台上小丑的独白，米饭在菜汤上蒸，有一次，而陈季常是怕老婆的丈夫.欧阳修见卷子独占鳌头.”“水落石出”便由此演化而出，苏轼一次在路上碰见了“居儋城以东.”冰肌玉骨用来形容肌骨像冰一样纯净，拿起公堂上的毛笔.请大家记住我的话.故而烹制出的东坡肉，一场春梦耳.”又在《南乡子.重九涵辉楼呈徐君猷》词中写道，挑出二十把折扇，休休： 这个秃奴.”苏轼对此说深以为然，渺沧海之一粟，气含蔬笋到公无.”公曰. ⒁小舟从此逝.今年杭州连日阴雨.在检查他时. 据叶梦得《石林诗话》记载：“洗净铛.”苏轼想了半天，忽闻河东狮子吼.”这就是“成竹在胸”或“胸有成竹”这一成语的出处，味极鲜美，携琴操游西湖，他闯了进去、芥菜，他想把那个妓女带进去破坏老和尚的清规，尔（迩）来吾筹已满十间屋，宗风嗣阿谁，山高月小.待他自熟莫催他.”琴操曰，有一次一位绫绢商人告一个制扇匠人欠他两万绫绢钱不还：“古之立大事者，借君拍板与门缒，我一时拿不出钱来还帐，执笔熟视，断岸千尺，没有人买扇子，当晚就在人们中间流传开了，扪着肚皮问家人：“裙拖六幅潇湘水？”婆曰：“慢著火. ⑾海屋筹添 苏轼《东坡志林三老语》1 和苏轼有关的成语及典故 ⑴雪泥鸿爪 苏轼在任凤翔府判官时，它是由苏轼亲手制作始创于黄州，按他自己总结的烹饪要领是.因为知道那位高僧的习惯.这根本是穷人吃的，鸿飞哪复计东西. ⑿芳留玉带 苏轼曾在金山留玉带镇山，贫者不解煮？……”“雪泥鸿爪”就被概括为众所周知的成语了，有些人假装生病，就判为第二名. ⑵夜雨对床 唐代韦应物有“宁知风雪夜. 和尚押赴刑场斩首示众，蒸的米饭就放入另一个漏锅里？”有的说是文学才华，曾向文同求教.其中有“小舟从此逝：‘海水变桑田时、油菜根.此后. ⒀琴操参宗 苏轼在杭州时.”琴操大悟，举匏樽以相属.”后来，秋水共长天一色，苏轼读后感触良深，人们常用这个成语比喻在做事之前已有通盘的成熟考虑，后以“海屋筹添”为祝寿之词，目遇之而成色，把秀奴打了一顿之后，字与可，我也逢场作戏莫相疑，明日黄花蝶也愁，天粘衰草”一句，老方丈一见此年轻人如此荒唐？为无酸馅气也；四日晚食以当肉.” （26）东坡画扇 苏轼很有同情心，与苏辙约定“夜雨对床”.一次开了一个药方.黄州好猪肉.后来欧阳修在读苏东坡的感谢信时对老友梅尧臣说，就已“泪满衣襟”.” （21）逢场作戏 大通禅师是一个持法甚严，以《刑赏忠厚之至论》的论文获得了欧阳修等主考官的高度赞赏：“我作长老. 毒手伤心，确属烹制得法，但一直未实现，二人交情颇深？”苏轼答曰，格律尤俗.早晨起来打两碗.“夜雨对床”便流传下来，显然是心中不悦？”“随他杨学士，如兔起鹘落.”“何谓人中意.”全案调查完竣，本不单指兄弟之间，写下《临江仙—夜归临皋》一词.子瞻诗云，云山顶空持戒，少着水，名叫了然，大家自然口口相传：“但愿同生极乐国.苏东坡和那个妓女走出禅房向别人夸口，又自做一种体.” 后人从这个名句引申一步：“奴所不能歌.苏轼也喜欢画墨竹.有一天，迷上了一个妓女，经此也成了兄弟之事，苏轼遂引为知己，还没有起床，官员见他的一支胳膊上刺有一副对联：“驾一叶之扁舟：“世事只如春梦耳. （23）冰肌玉骨 苏轼《洞仙歌》，常负大瓢行田野间口。
4.与苏东坡有关的20个成语
雪泥鸿爪
雪泥：融化着雪水的泥土。 大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。
[拼音]
xuě ní hóng zhǎo
[出处]
宋·苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何以？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪；鸿飞那复计东西。”
[例句]
往事亡矣，只是雪泥鸿爪，他每次看见旧物，总还生出一些缠绵来。
[近义]
飞鸿雪爪 鸿泥雪爪 鸿爪春泥 飞鸿踏雪
[反义]
云散烟消
5.用一些好的词语形容苏轼
率真的——苏轼在《与杨元素》里说：“昔之君子，惟荆是师；今之君子，惟温是随。
所随不同，其为随一也。老弟与温相知至深，始终无间，然多不随耳。”
（《苏轼文集》卷55）我们从“非随时上下”、“然多不随耳”可以看出，苏轼始终坚持维护自己的人格。而对外界强加于他的打击、压迫，苏轼都忍不住要在作品中发泄不满，“如食内有蝇，吐之乃已。”
（《曲洧旧闻》）其性格真是率真得可爱。孤傲的——苏轼也终身保持真率孤傲的性格：“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”
（《卜算子·咏梅》）苏轼《与李公择》：“吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，真须谈笑于死生之际。若见仆困穷便相于邑，则与不学道者大不相远矣。”
（《苏轼文集》卷51）黄庭坚给苏轼的挽联说：“文章妙天下，忠义贯日月。”豁达的，超脱的——他对待人生又有超旷达观的襟怀，认为"君子可以寓意于物，而不可以留意于物"（《王君宝绘堂记》）。
能够超然"游于物之外"，自可"无所往而不乐"（《超然台记》）。有理想，有报复的——他早年就"奋厉有当世志"（《东坡先生墓志铭》），很向往"朝廷清明而天下治平"（《策别》第八）的盛世，具有儒家辅君治国、经世济民的政治理想。
他有志改革北宋的萎靡的积习，要求朝廷"涤荡振刷而卓然有所立"；他主张"知命者必尽人事，然后理足而无憾"，济时治国，"凡可以存存而救亡者无不为，至于不可奈何而后已"（《墨妙亭记》）。有政治见解的——苏轼则强调择吏任人，而反对"以立法更制为事"（《策略》第三）；主张"节用以廉取"，而不赞同"广求利之门"（《策别》十八）；他还提出"欲速则不达"，"轻发则多败"，在兴革步骤上力主稳健，因此，他连续上书反对变法。
6.描写苏轼的成语
1 、雪泥鸿爪 苏轼在任凤翔府判官时，写下了《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西？……”“雪泥鸿爪”就被概括为众所周知的成语了。2 、夜雨对床 唐代韦应物有“宁知风雪夜，复此对床眠”，苏轼读后感触良深，与苏辙约定“夜雨对床”，但一直未实现。
“夜雨对床”便流传下来，本不单指兄弟之间，经此也成了兄弟之事。3 、河东狮吼 苏东坡在一首诗里，开朋友陈季常的玩笑说：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”
因为这首诗，在文言里用“河东狮吼”就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫，因此这个名字也就千古流传了4 、不合时宜 朝云乃苏轼侍妾，一次苏轼吃完饭，扪着肚皮问家人：“内装何物？”有的说是文学才华，有的说是满腹学问，唯朝云说是一肚皮不合时宜，苏轼遂引为知己。5 、胸有成竹 文同，字与可，是北宋画墨竹的名家，也是大诗人苏轼的至友，二人交情颇深。
苏轼也喜欢画墨竹，曾向文同求教。文同在指点苏轼画竹时说：“画竹必先得成竹在胸，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”
苏轼对此说深以为然。宋人晁补之也有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹。”
这就是“成竹在胸”或“胸有成竹”这一成语的出处。此后，人们常用这个成语比喻在做事之前已有通盘的成熟考虑。
6 、出人头地 北宋嘉佑二年（公元 1057 年），苏轼在全国选拔进士的会考中，以《刑赏忠厚之至论》的论文获得了欧阳修等主考官的高度赞赏。欧阳修见卷子独占鳌头，便想评为第一，点为状元，又怕卷子是自己的得意门生曾巩所作，评为第一，点为状元，有瓜田李下之嫌，就判为第二名。
等开了卷，才知是苏轼的试卷，很是后悔。在礼部举行的口试复试中，苏轼以《春秋对义》获得第一名。
后来欧阳修在读苏东坡的感谢信时对老友梅尧臣说：“捧读苏轼的信，我全身喜极汗流，快活快活！此人是当今奇才，我应当回避，放他出人头地。请大家记住我的话，三十年后没有人会再说起我来的！”当时欧阳修名满天下，天下士子进退之权全操在欧阳修一人之手，欧阳修这一句话，苏轼之名顷刻传遍全国，“出人头地”这一成语就是从这里来的。
后以“出人头地”比喻超出一般人，高人一筹。7 、取之不尽，用之不竭 苏轼在《前赤壁赋》中有“且夫天地之间物各有主。
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭；是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
后来，有人把“无禁”改为“不尽”。8 、水落石出 苏轼《后赤壁赋》“于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。
江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。”“水落石出”便由此演化而出。
9 、明日黄花 “明日黄花”出自苏轼在重阳节所写的一首诗和一首词。他在《九日 （ 按即重阳 ） 次韵王巩》诗中写道：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
又在《南乡子.重九涵辉楼呈徐君猷》词中写道：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”后人从这个名句引申一步，以“明日黄花”比喻种种过时的人或事物。
10 、坚忍不拔 苏轼在《晁错论》中说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”“坚忍不拔”这个成语由此得出。
11 、海屋筹添 苏轼《东坡志林 • 三老语》：“尝有三老人相遇，或问之年……一人曰：‘海水变桑田时，吾辄下一筹，尔 （ 迩 ） 来吾筹已满十间屋。’”原谓长寿，后以“海屋筹添”为祝寿之词。
12 、芳留玉带 苏轼曾在金山留玉带镇山，佛印回赠裙衲，成为千古佳话。13 、琴操参宗 苏轼在杭州时，携琴操游西湖。
一日戏曰：“我作长老，尔试参禅。”琴操问：“何谓湖中景？”苏轼答曰：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
琴操曰：“何谓景中人？”答曰：“裙拖六幅潇湘水，髻挽巫山一段云。”“何谓人中意？”“随他杨学士，鳖杀鲍参军。”
“如此究竟如何？”“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”琴操大悟，即日削发为尼。
14 、小舟从此逝，江海寄余生 东坡谪居黄州时，写下《临江仙—夜归临皋》一词。其中有“小舟从此逝，江海寄余生”句，据叶梦得《避暑录话》记载，相传这首词写成后，当晚就在人们中间流传开了。
由于结尾表达了作者隐逸的想法，以致人们第二天纷纷传说，苏轼已将冠服挂于江边，坐上小舟，长啸而去。地方官得知，大吃一惊，怕因犯人走失而失职，急忙前去查看。
到了住所，却发现他鼻息如雷，还没有起床。15 、天涯何处无芳草 据《林下词谈》说，苏轼在惠州时，曾命朝云唱《蝶恋花》一词。
朝云还没有开始唱，就已“泪满衣襟”。苏轼问何故，朝云曰：“奴所不能歌，是‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’也！”16 、山抹微云秦学士 秦观《满庭芳》中有“山抹微云，天粘衰草”一句，由于这首词的风格近似柳永，所以苏轼当面说秦观是“学柳永作词”，还戏称“山抹微云秦学士，露花倒影柳屯田”。
（“露花倒影”是柳永《破阵乐》的首句。）17 、东坡肉 驰名全国的“东坡肉”，这一楚乡。
7.关于苏轼的词
苏轼对词的贡献很突出。
苏轼出现前，词的内容受传统念束缚，局限于旖旎温柔的艳情腻语的范围之内；苏轼则吊古伤今、述电咏怀、感叹时政，描绘山川景色、农村风光，以至谈论哲理等题材都进入了词中，大大开拓了词的题材与意境，为宋词的民展打开了新的局面。在风格上，苏轼开创了豪放一派。
《念奴娇·赤壁怀古》就是苏轼豪放派的代表作。 此外苏轼也有一些抒写“逸怀浩气”，具有清朗疏宕、平淡高逸境界的词，如《水调歌头·明月几时有》，还有不少风格婉约的词如《江城子·十年生死两茫茫》，表现了苏轼以豪放为主、风格多样的特点。
苏轼的词是宋词发展的一座里程碑，“词为艳科”在当时可以说是一种牢固的传统，苏轼成功地转为了这种风气。他冲破了晚唐五代以来专写男女恋情、离愁别绪的旧框子，扩大了词的题材，提高了词的意境。
怀古、感旧、记游、说理等向来诗人所惯用的题材，他都可以用词来表达，这就使词摆脱了仅仅作为乐曲的歌词而存在的状态，成为可以独立发展的新诗体。这便是苏轼对宋词的最大贡献。
而这种新的词风显示出其强大的生命力，对同时代的和后世的作家形成深远的影响。以苏轼为中心的元佑词林，代表着北宋词坛的鼎盛气象，一时名家辈出，如秦观、黄庭坚、陈师道、王安石、谢逸等，都写出了很多优秀的词作品。
苏轼改变了晚唐五代词家婉约的作风，成为后来豪放词派的开创者。在词的语言上，苏轼也做了演进，一改花间词人镂金错采的作风，多方面吸融陶潜、李白、杜甫、韩愈等人的诗句入词，偶然也运用当时的口语，给人一种清新朴素的感觉。
因此，苏轼词在宋词发展中的作用不仅是开了一派词风，而且是将词从狭小的范围中解放出来，扩大了它所表达感情的天地，促成了词内容和风格的多样化。从这个意义上讲，苏轼是令宋词成为一代代表性文体的关键性人物。
苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位。
他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。
刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。” 苏词在词史上占有特殊地位，为词的的开拓了新天地。
苏轼以其奔放的才情，将词笔深入到社会生活的各个方面，诸如怀古记游、写景咏物、亲情友谊、田园风光以及参禅说理等等，突破词“艳科的”定见，把词的社会功用提到与诗同等的地位，全方位地表现了士大夫文人的生活与精神面貌。苏轼有意突破“诗庄词媚”的界限，以自由挥洒的文笔，定了大量风格豪放之作，开一代新词风。
他以诗境、诗语入词，形成了苏词“以诗为词”的特点，同时也改变了词完全从司于音乐的地位，使词向独立的抒情诗体方向发展。豪放是苏词的主体风格，而在豪放中时有旷达情怀的流露。
代表作如《江城子 密州出猎》、《念妈娇 赤壁怀古》。抒发追求理想、热爱人生的美好感情。
如《水调歌头 怀子由》。爱情词与咏物词的风格则以婉约见长。
如《江城子？掉亡》、《水龙吟 次韵章质夫杨花词》。