1.有关雁的诗句 古诗词
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲·秋思》
云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大二首》
征蓬出汉塞,归雁入胡天。——王维《使至塞上》
月黑雁飞高,单于夜遁逃。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》
三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。——李清照《声声慢·寻寻觅觅》
乡书何处达?归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
鸿雁在云鱼在水。——晏殊《清平乐·红笺小字》
谁怜一片影,相失万重云?望尽似犹见,哀多如更闻。——杜甫《孤雁》
雁引愁心去,山衔好月来。——李白《与夏十二登岳阳楼》
人归落雁后,思发在花前。——薛道衡《人日思归》
淮南秋雨夜,高斋闻雁来。——韦应物《闻雁》
木落雁南度,北风江上寒。——孟浩然《早寒江上有怀》
举头忽见衡阳雁。——陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》
因思杜陵梦,凫雁满回塘。——温庭筠《商山早行》
秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。——刘彻《秋风辞》
戍鼓断人行,边秋一雁声。——杜甫《月夜忆舍弟》
孤雁不饮啄,飞鸣声念群。——杜甫《孤雁》
玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞。——李商隐《春雨》
故园渺何处,归思方悠哉。——韦应物《闻雁》
残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼。——赵嘏《长安晚秋》
江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》
塞雁高飞人未还,一帘风月闲。——李煜《长相思·一重山》
鸿雁几时到,江湖秋水多。——杜甫《天末怀李白》
军合力不齐,踌躇而雁行。——曹操《蒿里行》
雁声远过潇湘去,十二楼中月自明。——温庭筠《瑶瑟怨》
何处秋风至?萧萧送雁群。——刘禹锡《秋风引》
2.请帮忙写出两句关于"雁"的古诗词
“孤鸿海上来,横池不敢顾”—张九龄《感遇》。
“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”—李白《宣洲谢朓楼饯别》
“戍鼓断人行,边秋一雁声”—杜甫《月夜忆舍弟》
“鸿雁几时到,江湖秋水多”—杜甫《天末怀李白》
“九秋惊雁序,万里狎渔翁”—杜甫《天池》
“相望试登高,心随雁飞灭”—孟浩然《秋登万山寄张五》
“木落雁南渡,北风江上寒”—孟浩然《早寒有怀》
“人归山廓暗,雁下芦洲白”—韦应物《夕次盱眙县》
“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落”—李颀《古从军行》
“鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过”—李颀《送魏万之京》
“巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书”—高适《送李少府》
“阴月连飞雁,传闻至此回”—宋之问《题大庾岭北绎》
“乡书何处达,归雁洛阳边”—王湾《次北固山下》
“江上明月胡雁过,淮南木落楚山多”—刘长卿《重别二员外》
“月黑雁飞高,单于夜遁逃”—卢纶《塞下曲》
“露如轻雨月如霜,不见星河见雁行”—卢纶《奉和太常五卿春对月见寄》
“采兰花萼聚,就日雁行联”—钱起《李四劝为尉氏尉李七勉为开封尉》
“寒灯思旧事,断雁警愁眠”—杜牧《旅宿》
“初闻征雁已无蝉,百尺楼台水接天”—李商隐《霜月》
“何处秋风至?萧萧送雁群”—刘禹锡
“残萤栖玉露,早雁拂金河”—许浑《早秋》
“云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟”—温庭筠《苏武庙》
“雁声远过潇湘去,十二楼中月自明”—温庭筠《瑶瑟怨》
“夜闻啼雁生乡思,病入新年感物华”—欧阳修《答丁元珍》
“雁来音信无凭,路遥归梦难成”—李煜《清平乐》
“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意”—范仲淹《渔家傲》
“宿雁落、寒芦深处”—张元干《贺新郎•寄李伯元》
“雁不到、书成谁与”—张元干《贺新郎•送胡邦衡》
“雁字回时,月满西楼”—李清照《渔家傲》
“雁过也,正伤心”—李清照《声声慢》
“旅雁向南飞,风雨群相失”—朱敦儒《卜算子》
“落日楼头,断雁声里”—辛弃疾《水龙吟》
“江阔云低,断雁叫西风”—蒋捷《虞美人》
大雁不仅在诗句的字里行间展翅翱翔,而且在词汇里也有一席之地。如领头雁、南飞雁、雁过拔毛、哀鸿遍野、雁行、雁户、雁阵、雁序、雁奴、雁字、雁足等。
哀鸿遍野,出自《诗经•小雅•鸿雁》中:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷”。雁字,指雁群迁徙时在空中呈现的“一”字和“人”字形队列。见朱熹诗句“据鞍又向冈头望,落日天风雁字斜。”雁阵,指群雁飞行时排列整齐的行列队形。见无名氏《歧路灯》“只缘花底莺鸣巧,致令天边雁阵分。”陆游《幽居》“雨荠鸡栖早,风高雁阵斜。”雁足,因有大雁传书的传说于是“雁足”引申为书信或传送信件的人。见王僧儒《捣衣》“尺素在鱼肠,寸心凭雁足。”
文革中称无户口的人为“黑人”无户口的人家为“黑户”,高度概括。无独有偶,唐代称流动无定的民户为“雁户”,形象描述。见刘禹锡《洛中送崔司业》“洛苑鱼书至,江村雁户归。”
除领头雁外,更有趣的是还有放哨的雁。每当夜幕垂空,雁群栖息在江湖沙渚中,有专门担任警戒不睡觉的雁,若遇到偷袭则鸣叫报警。曾读过一篇寓言说,一只狐狸每次偷袭都失败。狡猾的狐狸掌握了雁这种习性施了欲擒故纵小计,雁哨一连三次报警狐狸都稳坐钓鱼台无动于衷,结果雁哨受到群起攻击。第四次狐狸真的出击,雁哨担心受罚挨啄,不敢报警,于是狐狸阴谋轻而易举得逞。古人将放哨的雁取了个名副其实的称号,“雁奴”。见元好问《惠崇芦雁》“雁奴辛苦候寒更,梦破黄芦雪打声。”
“一张落雁弓,百只金花箭”是出自唐教坊《敦煌曲子词》的一句诗,可见自古以来大雁的天敌不是狐狸,而是愚昧的猎人和迷恋野味的饕餮之徒。如今保护鸟类的意识蔚然成风,虽然明火执仗地瞄准鸟类的猎人不多了,但是不可忽视的环境污染正毫无顾忌地蚕食着雁群的栖息地。若不引政府起高度重视及时扭转这种局面,那么“天高云淡,望断南飞雁”的美妙享受将从现实生活中烟消云散。
3.关于雁的诗句古诗
初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天.
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟..
--------- 李商隐(霜月)
云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼.
--------李清照(一剪梅)
冰簟银床梦不成,碧天如水夜云轻.
雁声远过潇湘去,十二楼中月自明.
----------温庭筠(瑶瑟怨)
雁引愁心去,山衔好月来.
---------李白(与夏十二登岳阳楼)]
雁尽书难寄,愁多梦不成.
愿随孤月影,流照伏波营.
---------沈如筠(闺怨)
云中谁寄锦书来
雁字回时月满西楼
--------李清照(一剪梅)
4.关于“雁”的诗句有哪些
1. 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲·秋思》
翻译:边境上秋天一来风景全异,向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。
2.云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
翻译:问谁能够将他的书信带来,让我知道他的音信,我回信的时候,满月的月光照着西楼。
3.千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大二首》
翻译:北风呼啸,黄沙千里,遮天蔽日,到处都是灰蒙蒙的一片,以致云也似乎变成了黄色,本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色,如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落,群雁排着整齐的队形向南飞去。不要担心你前去的地方没有知心朋友,天下哪个人不认识你呢!
4.征蓬出汉塞,归雁入胡天。——王维《使至塞上》
翻译: 千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
5.月黑雁飞高,单于夜遁逃。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》
翻译:夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
6.三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。——李清照《声声慢·寻寻觅觅》
翻译:饮进愁肠的几杯薄酒,怎么能抵御晚上的冷风寒意。望天空,却见一行行秋雁掠过,(回想起过去在寄给丈夫赵明诚的词中,曾设想雁足传书,但如今夫君已去,书信无人可寄,故见北雁南来,联想起词中的话,)雁已是老相识了,更感到伤心。
7.乡书何处达?归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》
翻译:只是不知怎样寄回给家乡。大雁正好北归,书信带我情回。只请大雁送信归。
8.长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
翻译:翻译是万里长风吹送南归的鸿雁,面对此景,正可以登上高楼开怀畅饮。
9.鸿雁在云鱼在水。——晏殊《清平乐·红笺小字》
翻译:虽有天上的鸿雁和水中的游鱼,它们却不能为自己传递书信,因而惆怅万端。
10.谁怜一片影,相失万重云?望尽似犹见,哀多如更闻。——杜甫《孤雁》
翻译:谁来怜惜着天际孤雁?
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
5.有关雁的诗句 全诗
有关“雁”的诗句或诗有: 孤雁不饮啄,飞鸣声念群。
— —杜甫《孤雁》淮南秋雨夜,高斋闻雁来。— —韦应物《闻雁》旅雁向南飞,风雨群初失。
— —朱敦儒《卜算子·旅雁向南飞》万里人南去,三春雁北飞。— —韦承庆《南中咏雁诗》雁帖寒云次第,向南犹自怨归迟。
— —纳兰性德《于中好·雁帖寒云次第飞》人去西楼雁杳。叙别梦、扬州一觉。
— —吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》1、杜甫《孤雁》原诗如下:孤雁不饮啄,飞鸣声念群。谁怜一片影,相失万重云?望尽似犹见,哀多如更闻。
野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。译文:一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
2、韦应物《闻雁》原诗如下:故园渺何处,归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。
译文:故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
3、朱敦儒《卜算子·旅雁向南飞》原诗如下:旅雁向南飞,风雨群初失。饥渴辛勤两翅垂,独下寒汀立。
鸥鹭苦难亲,矰缴忧相逼。云海茫茫无处归,谁听哀鸣急。
译文:远行的大雁向南飞翔,风雨中与雁群失散。饥渴辛苦的大雁双翅无力地下垂,只好独宿于清冷的河中小洲。
沙鹞和白鹭苦于难以亲近,时刻担心被弓箭射杀。茫茫云海中找不到归宿,有谁来听鸿雁的声声哀号。
4、韦承庆《南中咏雁诗》原诗如下:万里人南去,三春雁北飞。不知何岁月,得与尔同归?译文 :我被流放到万里之外、土地荒芜的南方,路途中看到三春时的大雁正朝北飞去。
不知道到哪年哪月,我才能与你们一道回到北方?5、纳兰性德《于中好·雁帖寒云次第飞》原诗如下:雁帖寒云次第,向南犹自怨归迟。谁能瘦马关山道,又到西风扑鬓时。
人杳杳,思依依,更无芳树有乌啼。凭将扫黛窗前月,持向今宵照别离。
译文:秋风正浓,大雁迫不及待,匆促南飞,惟恐落后。而自己有家难回,犹白骑着瘦马,一年又一年,迤逦在古道之上,让西风扑面而来。
离人杳无踪迹,佳人愁思依依,再无心情寻芳弄草,整日待在深闺中,任凭月落乌啼。无聊之极,随手闲拂窗前月光,想起这月光也正落在离人身上。
6、吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》原诗如下:人去西楼雁杳。叙别梦、扬州一觉。
云澹星疏楚山晓。听啼乌,立河桥,话未了。
雨外蛩声早。细织就、霜丝多少。
说与萧娘未知道。向长安,对秋灯,几人老。
译文:人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。
我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。
只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。
这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?。
6.请帮忙写出两句关于"雁"的古诗词
“孤鸿海上来,横池不敢顾”—张九龄《感遇》。
“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”—李白《宣洲谢朓楼饯别》
“戍鼓断人行,边秋一雁声”—杜甫《月夜忆舍弟》
“鸿雁几时到,江湖秋水多”—杜甫《天末怀李白》
“九秋惊雁序,万里狎渔翁”—杜甫《天池》
“相望试登高,心随雁飞灭”—孟浩然《秋登万山寄张五》
“木落雁南渡,北风江上寒”—孟浩然《早寒有怀》
“人归山廓暗,雁下芦洲白”—韦应物《夕次盱眙县》
“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落”—李颀《古从军行》
“鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过”—李颀《送魏万之京》
“巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书”—高适《送李少府》
“阴月连飞雁,传闻至此回”—宋之问《题大庾岭北绎》
“乡书何处达,归雁洛阳边”—王湾《次北固山下》
“江上明月胡雁过,淮南木落楚山多”—刘长卿《重别二员外》
“月黑雁飞高,单于夜遁逃”—卢纶《塞下曲》
“露如轻雨月如霜,不见星河见雁行”—卢纶《奉和太常五卿春对月见寄》
“采兰花萼聚,就日雁行联”—钱起《李四劝为尉氏尉李七勉为开封尉》
“寒灯思旧事,断雁警愁眠”—杜牧《旅宿》
“初闻征雁已无蝉,百尺楼台水接天”—李商隐《霜月》
“何处秋风至?萧萧送雁群”—刘禹锡
“残萤栖玉露,早雁拂金河”—许浑《早秋》
“云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟”—温庭筠《苏武庙》
“雁声远过潇湘去,十二楼中月自明”—温庭筠《瑶瑟怨》
“夜闻啼雁生乡思,病入新年感物华”—欧阳修《答丁元珍》
“雁来音信无凭,路遥归梦难成”—李煜《清平乐》
“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意”—范仲淹《渔家傲》
“宿雁落、寒芦深处”—张元干《贺新郎•寄李伯元》
“雁不到、书成谁与”—张元干《贺新郎•送胡邦衡》
“雁字回时,月满西楼”—李清照《渔家傲》
“雁过也,正伤心”—李清照《声声慢》
“旅雁向南飞,风雨群相失”—朱敦儒《卜算子》
“落日楼头,断雁声里”—辛弃疾《水龙吟》
“江阔云低,断雁叫西风”—蒋捷《虞美人》
大雁不仅在诗句的字里行间展翅翱翔,而且在词汇里也有一席之地。如领头雁、南飞雁、雁过拔毛、哀鸿遍野、雁行、雁户、雁阵、雁序、雁奴、雁字、雁足等。
哀鸿遍野,出自《诗经•小雅•鸿雁》中:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷”。雁字,指雁群迁徙时在空中呈现的“一”字和“人”字形队列。见朱熹诗句“据鞍又向冈头望,落日天风雁字斜。”雁阵,指群雁飞行时排列整齐的行列队形。见无名氏《歧路灯》“只缘花底莺鸣巧,致令天边雁阵分。”陆游《幽居》“雨荠鸡栖早,风高雁阵斜。”雁足,因有大雁传书的传说于是“雁足”引申为书信或传送信件的人。见王僧儒《捣衣》“尺素在鱼肠,寸心凭雁足。”
文革中称无户口的人为“黑人”无户口的人家为“黑户”,高度概括。无独有偶,唐代称流动无定的民户为“雁户”,形象描述。见刘禹锡《洛中送崔司业》“洛苑鱼书至,江村雁户归。”
除领头雁外,更有趣的是还有放哨的雁。每当夜幕垂空,雁群栖息在江湖沙渚中,有专门担任警戒不睡觉的雁,若遇到偷袭则鸣叫报警。曾读过一篇寓言说,一只狐狸每次偷袭都失败。狡猾的狐狸掌握了雁这种习性施了欲擒故纵小计,雁哨一连三次报警狐狸都稳坐钓鱼台无动于衷,结果雁哨受到群起攻击。第四次狐狸真的出击,雁哨担心受罚挨啄,不敢报警,于是狐狸阴谋轻而易举得逞。古人将放哨的雁取了个名副其实的称号,“雁奴”。见元好问《惠崇芦雁》“雁奴辛苦候寒更,梦破黄芦雪打声。”
“一张落雁弓,百只金花箭”是出自唐教坊《敦煌曲子词》的一句诗,可见自古以来大雁的天敌不是狐狸,而是愚昧的猎人和迷恋野味的饕餮之徒。如今保护鸟类的意识蔚然成风,虽然明火执仗地瞄准鸟类的猎人不多了,但是不可忽视的环境污染正毫无顾忌地蚕食着雁群的栖息地。若不引政府起高度重视及时扭转这种局面,那么“天高云淡,望断南飞雁”的美妙享受将从现实生活中烟消云散。
7.关于"雁"的古诗句
问世间,情为何物,直教生死相许。
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。 欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语。 渺万里层云,千山暮雪,只影为谁去。
横汾路,寂寞当年萧鼓,荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及,山鬼自啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古。
为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。 元好问(西元1190-1257)字裕之,号遗山,金代秀容县人氏(即今之山西省忻州市),七岁能诗。
宣宗贞佑年中,蒙古挥军南侵,元好问为避兵祸南下,居福山县(今河南省宣阳县西六十里)。三十二岁进士及第,时为兴定五年,后金亡不出仕,自号遗山真隐。
与李治、张德辉友善,时号龙山三友。 [题解] 这首词作于金章宗泰和五年(1205),当时元好问年仅十六岁。
在赴并州(今山西太原)应试途中,他被一只大雁殉情的事深深感动。他买雁葬于汾水旁,并写了这首词。
后又据[摸鱼儿]词调加工改定。词作高度赞美了大雁殉情之可贵,谱写了一曲坚贞爱情的颂歌。
乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今日获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”
予因买之,葬之汾水之上,累石为识,号曰雁丘。时同行者多为赋诗,予亦有《雁丘辞》。
旧所作无宫商,今改写之。 恨人间,情是何物,直教生死相许。
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,别离苦,是中更有痴儿女。
君应有语。渺万里层云,千山暮雪,只影为谁去? 横汾路,寂寞当年箫鼓。
荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼自啼风雨。
天也妒。未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古。为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
恨人间,情是何物,直教生死相许—— 大雁的生死至情深深地震撼了作者,他将自己的震惊、同情、感动,化为有力的诘问,问自己、问世人、问苍天,究竟“情是何物”?起句陡然发问似雷霆万钧,破空而来;如熔岩沸腾,奔涌而出。正如后来汤显祖在《牡丹亭.题词》中所说:“情之所至,生可以死,死可以复生,生不可以死,死不可以生者,皆非情之至也。”
情至极处,具有起死回生的力量。情是何物,竟至于要生死相许?作者的诘问引起读者深深的思索,引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。
在“生死相许”之前加上“ 直教”二字,更加突出了“情”的力量之奇伟。 词的开篇用问句,突如其来,先声夺人,犹如盘马弯弓,为下文描写雁的殉情蓄足了笔势,也使大雁殉情的内在意义得以升华。
天南地北双飞客,老翅几回寒暑—— 这二句写雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北归,双宿双飞。
作者称他们为 “双飞客”,赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。“天南地北” 从空间落笔,“几回寒暑” 从时间着墨,用高度的艺术概括,写出了大雁的相依为命、相濡以沫的生活历程,为下文的殉情作了必要的铺垫。
欢乐趣,别离苦,是中更有痴儿女—— 是中:于此,在这里面。这几句是说大雁长期以来共同生活,既是团聚的快乐,也有离别的酸楚,在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。
长期以来,这对“双飞客”早已心心相印,痴情热爱,矢志不渝。“痴儿女”三字包含着词人的哀婉与同情,也使人联想到人世间更有许多真心相爱的痴情男女。
君应有语。渺万里层云,千山暮雪,只影为谁去—— 君:指殉情的大雁。
这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。当网罗惊破双栖梦之后,作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。
但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。相反,更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择,从而揭示了殉情的真正原因:相依相伴,形影不离的情侣已逝,自己形孤影单,前路渺茫,失去一生的至爱,即使荀活下去又有什么意义呢?于是痛下决心, “自投于地而死”。
“万里”、“千山”写征途之遥远,“层云”、“暮雪”状前景之艰难。此四句用烘托的手法,揭示了大雁心理活动的轨迹,交待了殉情的深层原因。
横汾路,寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚—— 这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘,渲染了大雁殉情的不朽意义。
“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。“寂寞当年箫鼓”是倒装句,即当年箫鼓寂寞。
楚:即从莽,平楚就是平林。这几句说的是,在这汾水一带,当年本是帝王游幸欢乐的地方,可是现在已经一片荒凉,平林漠漠,荒烟如织。
据《史记.封禅书》记载,汉武帝曾率文武百官至汾水边巡祭后土,武帝做《秋风辞》,其中有“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发棹歌”之句,可见当时是箫鼓喧天,棹歌四起,山鸣谷应,何等热闹。而今天却是四处冷烟衰草,一派萧条冷落景象。
古与今,盛与衰,喧嚣与冷落,形成了鲜明的对比。在这几句中,词人用当年武帝巡幸,炫赫一时,转瞬间烟消云散,反衬了真情的万古长存。
招魂楚些何嗟及,山鬼自啼风雨—— 些,句未象声词。《楚辞.招魂》句尾均用“些”字,所以称“楚些”。
这句意思是 武帝已死,招魂无济于事。山鬼自啼风雨——《楚辞.九歌》中有《山鬼》篇,描写山中女神失恋的悲哀。
这里说的是山鬼枉自悲啼,而死者已矣。以上两句借《楚辞。
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