短句子网1.讽刺“爱慕虚荣”的名言有哪些
1. 如果你想在这个世界上获得成功，当你进入某个沙龙时，你必须让你的虚荣心向别人的虚荣心致敬。---让莉斯夫人
2. 有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。---拉美特利
3. 虚荣心首先以社会为对象，名誉心则首先以自身为对象。与虚荣心针对社会相反，名誉心是对自身品格的认识。---三木清
4. 切莫轻信过度谦虚的人，尤其对方摆出讽刺他自己的态度时，更不能骤然相信。因为，这种谦虚的背后，八成隐藏了强烈的虚荣心和功名心。---希尔泰
5. 虚荣以嘲弄别人为能事；自傲使人卑贱，野心使人穷凶恶极。---斯达尔夫人
6. 野心、贪婪、自爱、虚荣、友谊、慷慨、公共精神：这些在不同程度上掺杂在一起而遍布社会的情感，自有史以来一直是所有行动和事业的动因。它们已为人类所注视。---休谟《人性论》
7. 虚荣是虚伪的产物。---卡莱尔
8. 虚荣是一件无聊的骗人的东西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么过失。---莎士比亚
9. 无知的真正特点是：虚荣、骄矜和傲慢。---塞巴特勒
10. 举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣。---拉罗什富科
11. 虚荣之于我们不啻是劳动的激素，休息的油膏；它紧紧依附在生命之泉上。---拉斯金
12. 假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。---洛克
13. 一般人赞许的往往是平庸人。对于平庸人，人们很乐于济助；对于有才智的人，人们以有所剥夺为快。后者成为忌妒的对象，人们对他毫不原谅32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333363396331；可是为了前者利益，人们不惜一切给以支援，他受人们虚荣心的拥护。---孟德斯鸠
14. 畅开心扉是为了虚荣，为了侃侃而谈，为了得到别人的信赖，为了交换秘密。---拉罗什富科
15. 人们所努力追求的庸俗的目标，财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。---爱因斯坦
2.关于批判爱慕虚荣, 贪图钱财的古诗词,
《满庭芳》 苏轼
蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。 思量，能几许？忧愁风雨，一半相妨。又何须抵死，说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲《满庭芳》
译文
人世间的虚名薄利，不过是蜗牛触角、苍蝇头那么大的得失，有什么好为之奔忙争夺的。 凡事都有命中注定，谁弱谁强也没有意义。 暂且趁着闲散之身还未老去，容自己稍许张狂。 一百年中就算每天沉醉度日，也不过三万六千场。 想想，能有多少呢？ 还有忧愁风雨要占去一半。 又何必硬要说短论长。 有幸面对这清风皓月，苍苔作垫铺展，流云作帷帐高张。 江南好，有千钟美酒，歌一曲《满庭芳》。
3.【关于批判爱慕虚荣,贪图钱财的古诗词,注明作者以及词的意思.】
《满庭芳》 苏轼 蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙.事皆前定，谁弱又谁强.且趁闲身未老，须放我、些子疏狂.百年里，浑教是醉，三万六千场. 思量，能几许？忧愁风雨，一半相妨.又何须抵死，说短论长.幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张.江南好，千钟美酒，一曲《满庭芳》译文 人世间的虚名薄利，不过是蜗牛触角、苍蝇头那么大的得失，有什么好为之奔忙争夺的. 凡事都有命中注定，谁弱谁强也没有意义. 暂且趁着闲散之身还未老去，容自己稍许张狂. 一百年中就算每天沉醉度日，也不过三万六千场. 想想，能有多少呢？ 还有忧愁风雨要占去一半. 又何必硬要说短论长. 有幸面对这清风皓月，苍苔作垫铺展，流云作帷帐高张. 江南好，有千钟美酒，歌一曲《满庭芳》.。
4.讽刺“爱慕虚荣”的名言有哪些
如果你想在这个世界上获得成功，当你进入某个沙龙时，你必须让你的虚荣心向别人的虚荣心致敬。
---让莉斯夫人有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。---拉美特利虚荣心首先以社会为对象，名誉心则首先以自身为对象。
与虚荣心针对社会相反，名誉心是对自身品格的认识。---三木清切莫轻信过度谦虚的人，尤其对方摆出讽刺他自己的态度时，更不能骤然相信。
因为，这种谦虚的背后，八成隐藏了强烈的虚荣心和功名心。---希尔泰虚荣以嘲弄别人为能事；自傲使人卑贱，野心使人穷凶恶极。
---斯达尔夫人野心、贪婪、自爱、虚荣、友谊、慷慨、公共精神：这些在不同程度上掺杂在一起而遍布社会的情感，自有史以来一直是所有行动和事业的动因。它们已为人类所注视。
---休谟《人性论》虚荣是虚伪的产物。---卡莱尔虚荣是一件无聊的骗人的东西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么过失。
---莎士比亚无知的真正特点是：虚荣、骄矜和傲慢。---塞巴特勒举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣。
---拉罗什富科虚荣之于我们不啻是劳动的激素，休息的油膏；它紧紧依附在生命之泉上。---拉斯金假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。
---洛克一般人赞许的往往是平庸人。对于平庸人，人们很乐于济助；对于有才智的人，人们以有所剥夺为快。
后者成为忌妒的对象，人们对他毫不原谅32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333363396331；可是为了前者利益，人们不惜一切给以支援，他受人们虚荣心的拥护。---孟德斯鸠畅开心扉是为了虚荣，为了侃侃而谈，为了得到别人的信赖，为了交换秘密。
---拉罗什富科人们所努力追求的庸俗的目标，财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。---爱因斯坦。
5.有一首诗体现李白爱慕虚荣阿谀奉承,请问是哪首
李白不是爱慕虚荣的，你会错意了，或者你不懂李白。你知道什么叫贵妃奉砚，力士脱靴吗？一楼的答案有点好笑
梦游天姥吟留别
李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
海上来客，谈起东海仙山瀛洲，说它在烟涛浩渺中，实难寻求。越中来人，说起那里的天姥山，尽管云霞或明或暗，间或可见。天姥山高耸入云，象横卧天际，高超五岳遮盖赤城，其势无比。天台山，传说高达四万八千丈，面对天姥山，象拜倒东南偶下。我想游天姥，因而梦游了吴越。一夜飞越，梦里见到镜湖明月。明月清辉，把我身影映在湖里，不久又把我的身影，送到剡溪。当年谢灵运的住处，至今犹在，清波荡漾猿猴长啼，景致凄凄。我脚穿着，谢灵运的登山木屐，攀登峻峭峰峦，如上青天云梯。在云间的山腰，可见东海日出，身体悬在半空，可听天鸡鸣啼。山中尽是岩，道路千回万转，迷恋倚石赏花，忽觉天色已晚。熊吼声龙吟声，在岩泉间震响，深林为之惊，峰峦火之抖颤。乌云沉沉低垂，似乎快要落雨，水波淡淡荡漾，湖面腾起云烟。闪电划破长空，一声惊雷巨响，山丘峰峦，仿佛突然崩裂倒塌。神仙石府的石门，在隆隆声中打开。洞里天空青暝暝，望不到边际，日月交相辉映，照耀着金银台。云神们以彩虹为衣，以风作马，他们踩踏祥云，纷纷飘然而下。老虎奏起琴瑟，鸾鸟拉着车驾，仙人翩翩起舞，列队纵横如麻。忽然令人胆颤，不由魂飞魄散，恍恍惚惚惊醒，不免惋惜长叹。醒来时看见的，身边唯有枕席，方才美丽烟霞，已经无影无迹。世间行乐之事，实在如同梦幻，万事从古都象，东去流水一般。我与诸君作别，不知何时回还？暂且放养白鹿，在那青崖之间，要走随即骑去，访问名川大山。我岂能低头弯腰，去事奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！
这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。 形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。
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