短句子网1.关于凌云的诗句
时人不识凌云木，直待【凌云】始道高.杜荀鹤《小松》
庾信文章老更成，【凌云】健笔意纵横.杜甫《戏为六绝句》
飞步【凌云】八千里，多少年来无劲敌？《猎鹿图》
闻说【凌云】寺里苔，风高日近绝纤埃.
闻说【凌云】寺里花，飞空绕磴逐江斜.薛涛《赋凌云寺二首》
少年自负【凌云】笔，到而今有时华落尽，满怀萧瑟.刘克庄《贺新郎 九日》
知君死则已，不死会【凌云】.白居易《栽松二首》其二
才展【凌云】翅，俄成失水鳞.白居易《江南谪居十韵》
檀郎幸有，【凌云】词赋，掷果风标.柳永《合欢带》
池台空有月，词赋旧【凌云】.李白《宣城哭蒋徵君华》
自言生得地，独负【凌云】洁.王绩《古意六首》
幽兰独夜清琴曲，桂树【凌云】浊酒杯.王绩《北山》
气耿【凌云】笔，心摇待漏车.宋之问《和库部李员外秋夜寓直之作》
乍有【凌云】势，时闻掷地声.李峤《赋》
圣藻【凌云】裁柏赋，仙歌促宴摘梅春.韦元旦《奉和人日宴大明宫恩赐彩缕人胜应制》
少年胆气【凌云】，共许骁雄出群.张说《破陈乐词二首》
【凌云】词客语，回雪舞人娇.张子容《九日陪润州邵使君登北固山》
不应常在藩篱下，他日【凌云】谁见心.崔兴宗《青雀歌》
自矜倚剑气【凌云】，却笑闻笳泪如雨.刘长卿《疲兵篇》
既乖逐鸟节，空养【凌云】姿.韦应物《杂体五首》
故人佐戎轩，逸翮【凌云】霓.岑参《虢州郡斋南池幽兴，因与阎二侍御道别》
曙角【凌云】罢，春城带雨长.杜甫《乘雨入行军六弟宅》
物外【凌云】操，谁能继此心.钱起《和人秋归终南山别业》
只在丹青笔，【凌云】也不难.钱起《咏门上画松，上元、王、杜三相公（一作崔峒》
龙钟负烟雪，自有【凌云】心.袁邕《东峰亭各赋一物得阴崖竹》
西河舞剑气【凌云】，孤蓬自振唯有君.苏涣《赠零陵僧（一作《怀素上人草书歌》）》
若把君书比仲将，不知谁在【凌云】阁.顾况《萧郸草书歌》
拟托【凌云】势，须凭接引材.戎昱《和李尹种葛》
2.关于“凌云”的诗句有哪些
1、《小松》
唐代：杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
译文：松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，到现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高。
2、《贺新郎·九日》
宋代：刘克庄
湛湛长空黑。更那堪、斜风细雨，乱愁如织。老眼平生空四海，赖有高楼百尺。看浩荡、千崖秋色。白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴。追往事，去无迹。
少年自负凌云笔。到而今、春华落尽，满怀萧瑟。常恨世人新意少，爱说南朝狂客。把破帽、年年拈出。若对黄花孤负酒，怕黄花、也笑人岑寂。鸿北去，日西匿。
译文：暗沉沉的天空一片昏黑，又交织着斜风细雨。实在令人难以忍受，我的心中纷乱如麻，千丝万缕的愁思如织。我平生就喜欢登高临远眺望四海，幸亏现在高楼百尺。放眼望去，千山万壑尽现于点点秋色里，我胸襟博大满怀情意。
虽然只是普通的一个白发书生，流洒下的行行热泪却总是为着神州大地，绝不会像曾经登临牛山的古人一样，为自己的生命短暂而悲哀饮泣。追忆怀念以往的荣辱兴衰，一切都已经杳无影迹了。 少年时我风华正茂，气冲斗牛，自以为身上负有凌云健笔。
到而今才华如春花凋谢殆尽，只剩下满怀萧条寂寞的心绪。常常怨恨世人的新意太少，只爱说南朝文人的疏狂旧事。每当重阳吟咏句，动不动就把孟嘉落帽的趣事提起，让人感到有些厌烦。
如果对着菊花而不饮酒，恐怕菊花也会嘲笑人太孤寂。只看见鸿雁向北飞去，一轮昏黄的斜阳渐渐向西边沉了下去。
3、《戏为六绝句·其一》
唐代：杜甫
庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
译文：庾信的文章到了老年就更加成熟了，其笔力高超雄健，文思如潮，文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章，如果庾信还活着，恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。
4、《南轩松》
唐代：李白
南轩有孤松，柯叶自绵幂。
清风无闲时，潇洒终日夕。
阴生古苔绿，色染秋烟碧。
何当凌云霄，直上数千尺。
译文：窗南有棵孤傲的青松，枝叶是多么茂密。 清风时时摇着它的枝条，潇洒终日是多么惬意。 树阴下老早以前就长满绿苔，秋日的云雾到此也被它染碧。 何时才能枝叶参天长到云霄外面，直上千尺巍然挺正。
5、《哭李商隐（其二）》
唐代：崔珏
虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。
鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。
良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。
九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。
译文：
空怀有凌云万丈的高才，一生胸襟不曾片刻展开。
鸟啼花落斯人归于何处，竹死桐枯凤鸟不再飞来。
良马不遇足因无主而弯，知音痛失心由断弦而哀。
冥府不用感叹阴阳相隔，又有文星送入坟墓中来。
3.壮志凌云的诗句
志存高远气冲霄汉，壮志凌云响彻九天。
扶摇直上气贯长虹，百折不挠扭转乾坤。
平步青云同辉日月，淡薄名利游刃有余。
会当凌绝顶，一览众山小。
挽狂澜于即倒，扶大厦于将倾
世界踩在脚下，雄心涌动在胸口
井蛙瀚海云涛，醯鸡日远天高
志存高远气冲霄汉，壮志凌云响彻九天，
扶摇直上气贯长虹。百折不挠扭转乾坤，
平步青云同辉日月，淡薄名利游刃有余
.男儿志兮天下事，但有进兮不有止。
———梁启超
2.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
———《论语》
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
驾长车踏破贺兰山缺。
恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯，曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。——毛泽东《沁园春—长沙》
（转帖）
4.关于“凌云”的诗句有哪些
时人不识凌云木，直待凌云始道高 —— 唐 · 杜荀鹤《小松》少年自负凌云笔 —— 宋 · 刘克庄《贺新郎·九日》庾信文章老更成，凌云健笔意纵横 —— 唐 · 杜甫《戏为六绝句》何当凌云霄，直上数千尺 —— 唐 · 李白《南轩松》虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开 —— 唐 · 崔珏《哭李商隐》知君死则已，不死会凌云 —— 唐 · 白居易《栽松二首》纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜 —— 金 · 元好问《论诗三十首·二十一》宝林岩畔凌云路 —— 宋 · 程垓《青玉案·用贺方回韵》不尽长江来画玉，半空飞阁对凌云 —— 宋 · 陆游《雨中至西林寺》归来犹记，东坡诗语，但草凌云赋 —— 宋 · 廖行之《青玉案·书七里桥店》明月湖光远，凌云气象幽 —— 宋 · 陈天麟《送太守李公》独鹤唳江月，孤帆凌楚云 —— 唐 · 岑参《楚夕旅泊古兴》丹崖不见凌云凤，翠峡惊看跃雪龙 —— 宋 · 胡榘《游洞霄宫》少年豪纵志凌云，著论将期拟过秦 —— 宋 · 张嵲《遣兴二首其一》不然浩荡凌云句，岂是枯肠泥睟粥 —— 明 · 王弼《次栗夫韵答一夔招饮》。
5.爱情壮志凌云诗句
志存高远气冲霄汉，壮志凌云响彻九天.
扶摇直上气贯长虹，百折不挠扭转乾坤.
平步青云同辉日月，淡薄名利游刃有余.
会当凌绝顶，一览众山小.
挽狂澜于即倒，扶大厦于将倾
世界踩在脚下，雄心涌动在胸口
井蛙瀚海云涛，醯鸡日远天高
志存高远气冲霄汉，壮志凌云响彻九天，
扶摇直上气贯长虹.百折不挠扭转乾坤，
平步青云同辉日月，淡薄名利游刃有余
.男儿志兮天下事，但有进兮不有止.
———梁启超
2.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也.
———《论语》
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血.
驾长车踏破贺兰山缺.
6.凌云壮志的诗句
从军行 唐 王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还
不第后赋菊 唐 黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
岳飞 满江红
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
7.诗句“会当凌云顶,一览众山小
《望岳》是杜甫考进士落榜后于齐鲁游历时所写。
从唐代开元二十四年（736年），24岁的杜甫就开始了一种漫游生活。面对仕途上的失败，杜甫的《望岳》傲然写出气吞山河的“会当凌绝顶，一览众山小”之千古绝句，实在是诗圣蓬勃志向所指。
杜甫“登山则情满于山，观海则情溢于海”，从情、意与自然的互生、互动方面阐发了仰望泰山的主观感受，他在领略泰山雄伟、俊秀、挺拔之时，已与天地、与山水交感，把泰山的万千景色与高大气势渲染得纤毫毕现，最后他把那山川符号化作形而上的语汇，切入精神性的层面：一定要登临玉皇极顶，才会与风云并驾齐驱，才能获得“一览众山小”的心灵震撼！ “会当凌绝顶”，无疑是敲响在泰山绝顶上的洪钟大吕，是蔑视一切困难之抱负、雄心的豪情礼赞。杜甫这句“会当凌绝顶，一览众山小”，寓启发和象征意义于一身，喊出了“步履征服十八盘、雄心敢向玉皇顶”的淋漓元气。
这种淋漓元气，正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是这两句诗千百年来广为传诵、并引发后人强烈共鸣的原因所在。清代浦起龙认为“杜子心胸气魄，于斯可观”（《读杜心解》）。
我以为，之所以后人把“会当凌绝顶，一览众山小”镌刻在泰山山石之上，乃是因为这两句诗具有与泰山同垂不朽之志、同踞不群之雄，乃是因为每个人的内心和世界———就在于勇气与双脚的把握之中。 无论过去的帝王，还是现在的百姓，来齐鲁之地登临泰山，实际是在寻找一个新的视点，以图改写旧我，使国家气象和个人心灵境界到达一种从未到达的高度，领略内心感受与思想智慧奔突于峰巅状态时的灵动飞扬。
站在泰山之巅，哪怕是个凡夫，好像他胸中已然集结雄兵百万，于是高昂起头，站在这里，俯望群山云海，整个人突然变得神勇起来！这就是泰山给予人的精神力量，这就是在泰山极顶上才能获得的生生不息的人文内涵所在。站在泰山极顶，面临天地江河，太阳从灵魂中升起，万丈豪情随天风张扬，孔子的睿语“登泰山而小天下”声犹在耳，杜甫的千古绝唱“会当凌绝顶，一览众山小”声遏行云，你能不感动？海德格尔说，诗人通过诗把永恒固定起来。
我想，杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”是把最高层次的快乐，在泰山之巅固定起来，然后将激情装入前行者的身体里，而把懦弱、懒惰丢弃在攀登的路上，使登顶者的魅力展现于对追求高度的精神获得层面上。