1.古代关于“灰尘”的诗句有哪些
1.《读鄂公传》
年代: 唐 作者: 白居易
高卧深居不见人,功名斗薮似灰尘。
唯留一部清商乐,月下风前伴老身。
2.《奉和圣制过王濬墓应制》
年代: 唐 作者: 张说
牛斗三分国,龙骧一统年。智高宁受制,风急肯回船。
有策擒吴嚭,无言让范宣。援孤因势屈,功重为谗偏。
旧迹灰尘散,枯坟故老传。百代逢明主,何辞死道边。
3.《感事》
年代: 唐 作者: 白居易
服气崔常侍,烧丹郑舍人。常期生羽翼,那忽化灰尘。
每遇凄凉事,还思潦倒身。唯知趁杯酒,不解炼金银。
睡适三尸性,慵安五藏神。无忧亦无喜,六十六年春。
4.《饮酒 二十》
年代: 魏晋 作者: 陶渊明
羲农去我久,举世少复真。
汲汲鲁中叟,弥缝使其淳。
凤鸟虽不至,礼乐暂得新,
洙泗辍微响,漂流逮狂秦。
诗书复何罪?一朝成灰尘。
区区诸老翁,为事诚殷勤。
如何绝世下,六籍无一亲。
终日驰车走,不见所问津。
若复不快饮,空负头上巾。
但恨多谬误,君当恕醉人。
5.《劳劳亭》
年代: 宋 作者: 杨备
柳风飞絮自征袍,望远楼中望眼高。
几许江南名利客,灰尘满面日劳劳。
灰尘是由悬浮在空气中的微粒所组成的不均匀分散体系。灰尘是细干而成粉末的土或其它物质的,被化为微细部分的某物体。细的粉末,灰尘颗粒的直径一般在百分之一毫米到几百分之毫米之间,是人的肉眼看不见的。人的肉眼能看见的是灰尘中的庞然大物。
假如大气中没有灰尘,从太阳直射到地球的光线就得不到吸收、反射、散射和折射,天空就会是非常蔚蓝,没有风雪雨露,没有霞光,彩虹。由于灰尘是吸湿性微粒,没有它这个核心,空中的水汽将无法凝结,天上的云也就难以形成,地表失去了云层的覆盖,就会变得干旱贫瘠,天气不是太热,就是太冷。没有灰尘,宇宙中的许多有害射线会毫无阻挡闯进地球表面,并对人类和各种生物产生致命的威胁。
2.关于尘埃的诗句
感化寺见元九刘三十二题名处
白居易
微之谪去千余里, 太白无来十一年。
今日见名如见面, 尘埃壁上破窗前。
秋晚早发新定
杜牧
解印书千轴, 重阳酒百缸。
凉风满红树, 晓月下秋江。
岩壑会归去, 尘埃终不降。
悬缨未敢濯, 严濑碧淙淙。
题罗公山古柏庵二首(之一)
黄庭坚
尘埃奔走尚飘蓬, 想听庵头老柏风。
会向天阶乞衰晚, 住庵长作主人翁。
自真珠园泛舟至孤山
陆游
呼船径截鸭头波, 岸帻闲登玛瑙坡。
弦管未嫌惊鹭起, 尘埃无奈污花何。
宦情不到渔蓑底, 诗兴偏於野寺多。
明日一藤龙井去, 谁知伴我醉行歌?
过新息留示乡人任师中
苏轼
昔年尝羡任夫子, 卜居新息临淮水。
怪君便尔忘故乡, 稻熟鱼肥信清美。
竹陂雁起天为黑, 桐柏烟横山半紫。
知君坐受儿女困, 悔不先归弄清泚。
尘埃我亦失收身, 此行蹭蹬尤可鄙。
寄食方将依白足, 附书未免烦黄耳。
往虽不及来有年, 诏恩倘许归田里。
却下关山入蔡州, 为买乌犍三百尾。
怀锺山
王安石
投老归来供奉班, 尘埃无复见锺山。
何须更待黄粱熟, 始觉人间是梦间。
福昌杂咏五首(之四)
张耒
天倚冈峦翠万重, 倚楼搔首更书空。
莓苔古屋荒秋雨, 草木空山起夜风。
汉帛北来邀塞雁, 楚招南望忆江枫。
尘埃流落悲生事, 白发年来拟见攻。
谷帘水
王禹偁
泻从千仞石, 寄逐九江船。
迢递康王谷, 尘埃陆羽篇。
何当结茅屋, 长在水帘前。
次韵王巩自◇
苏辙
平生未省为人忙, 贫贱安闲气味长。
粗免趋时头似葆, 稍能忍事腹如囊。
简书见迫身今老, 樽酒闻呼首一昂。
欲挽天河聊自洗, 尘埃满面鬓眉黄。
杂感~又
陆游
道进身垂老, 方灵病已侵。
知难逃死籍, 犹得遂归心。
星斗开孤剑, 尘埃拂素琴。
妄庸常衮衮, 谁与论幽深!
3.关于清洁的诗句
1、“是你们每天迎接第一缕晨曦,日复一日,年复一年,兢兢业业,任劳任怨,无论三伏酷暑还是数九严寒,无论是风雨交加还是漫天飞雪,始终战斗在环境卫生工作第一线!”
你们是城市的美容师,是创建美好未来的使者,我们赞美你“清洁工”!我们赞美你!无论是严寒酷暑,你都坚持在自己的岗位上,穿梭在各条马路上。城市的美离不开你们,城市的健康离不开你们,你是城市的美化家中的一员!
2、当我们走在干净、宽敞的街上时,当你随手把垃圾扔在地上时,你是否想过这舒适、优美环境的创造者呢?这一切的创造,就是勤劳伟大的环卫工人的辛勤劳动的结晶。
3、当天刚蒙蒙亮时,勤劳的环卫工人手持笤帚、撮子,来到空无一人的街上,卖力地扫起街道来。她们把街道的每一个地方都打扫的干干净净,从不放过一处角落,从不落下一丝灰尘。在红叶似火的金秋世界,环卫工人带着收获的喜悦,带着灿烂的笑容,满怀信心地挥动着笤帚,把原本肮脏不堪的大街收拾的井井有条。
4.关于打扫卫生的古诗
1、茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。
出处:宋 王安石 《书湖阴先生壁》
原文:茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
译文:茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。
赏析:人与自然和谐相处,这是热爱自然,热爱生活的表现。
2、晨烹山蔬美,午漱石泉洁。
出处:宋 陆游 《杂感》
原文:晨烹山蔬美,午漱石泉洁,岂役七尺躯,事此肤寸舌。
译文:早上煮删减的蔬菜美味可口,中午冲刷岩石山泉干净清凉,难道只是使唤大丈夫,只为了满足口齿的肤浅的快乐。
译文:陆游在其诗中描述了一幅古人素食养生的生动画面,素食之素,素在淡雅平常,一份青菜,几片豆腐,重寻绿色之自然。素食锦年,贵在平淡无奇里,尝出人生百般滋味。
3、花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
出处:唐 杜甫《客至》
原文:舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
译文:草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。
老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。
赏析:打扫院落只为客人的到来,热情尊重客人。
4、应门但洒扫,畏有山僧来。
出处:唐 王维 《辋川集·宫槐陌》
原文:仄径荫宫槐,幽阴多绿苔。
应门但迎扫,畏有山僧来。
译文:曲折的小路两旁槐树成荫,幽暗阴处长满了青苔。
在正门只顾去清扫,怕有山间僧人到来。
赏析:山间的隐居生活尽管懒散,但面对同道中人,打扫卫生也是一种尊重。
5、弹冠如不问,又到扫门时。
出处:唐 李商隐 《酬别令狐补阙》
原文:惜别夏仍半,回途秋已期。
那修直谏草,更赋赠行诗。
锦段知无报,青萍肯见疑。
人生有通塞,公等系安危。
警露鹤辞侣,吸风蝉抱枝。
弹冠如不问,又到扫门时。
译文:我与你在仲夏告别,归来时已经是秋天了。
您不但为我写了直谏信还为我写了赠行诗。
你对我的恩情我无以为报,我也一直感念你,你难道会对我按剑相疑吗?
人生自有通达顺境与阻塞困境,你们的安危前程也关系着我的安危与前程。
我有如警露之鹤将要迁出旧处,但我心中依然如蝉遇风吹则紧抱枝条。
弹去帽上的灰尘准备出仕如果没人问起,又到了扫门谢客隐居的时候。
解析:唐开成五年秋,令狐绹(官职为右补阙)父丧,作者在参加完恩师令狐楚的葬礼后,作此诗赠别令狐绹。
5.有关尘埃的句子
我们只不过是尘埃和影子。
古罗马诗人 贺拉斯
时时勤拂试,勿使惹尘埃。 尘埃名言
唐代高僧 神秀
镜子明则尘埃不染,智明则邪恶不生。
清代学者 史襄哉
珠莹则尘埃不能附,性明而情欲不能染也。
北朝·北齐·刘昼《防欲》珍珠晶莹明亮,尘埃就不能沾上去,人的品性高尚,就不会沾染坏的习惯。
北齐文学家 刘昼 《防欲》
喜欢一个人,会卑微到尘埃里,然后开出花来。
中国现代作家 张爱玲
人影隐隐闪现,却又在不经意之间,匿于尘埃之间。 关于尘埃的名言
中国80后作家,畅销小说家 郭敬明 《最小说》
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
唐·惠能《六祖坛经》菩提原本就没有树,明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物,那里会染上什么尘埃?
唐代高僧,中国佛教禅宗六祖 惠能 《六祖坛经》