短句子网1.有关伯牙与子期的诗文
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
势利交怀势利心，斯文谁复念知音？伯牙不作钟期逝，千古今人说破琴。
闲坐夜明月，幽人弹素琴。忽闻悲风调，宛若寒松吟。
白雪乱纤手，绿水清虚心。钟期久已没，世上无知音。
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
2.谁能给我的写伯牙与子期的诗
最佳答案
《示孟郊》孟浩然
蔓草蔽极野，兰芝结孤根。
众音何其繁，伯牙独不喧。
当时高深意，举世无能分。
钟期一见知，山水千秋闻。
尔其保静节，薄俗徒云云。
《春日书怀》薛能
伯牙琴绝岂求知，往往情牵自有诗。垄月正当寒食夜，
春阴初过海棠时。耽书未必酬良相，断酒唯堪作老师。
多病不任衣更薄，东风台上莫相吹。
《池亭记事》方丘
春风恰恰破桃李，池馆无人一径深。
鸥刷断翎翻水面，蝶抛残粉去花心。
诗怀搅我丹颜破，节物催人白发侵。
流水伯牙今已矣，世间那复有知音。
《琴》李峤
名士竹林隈，鸣琴宝匣开。风前中散至，月下步兵来。
淮海多为室，梁岷旧作台。子期如可听，山水响馀哀。
《听琴》王元
拂尘开素匣，有客独伤时。古调俗不乐，正声君自知。
寒泉出涧涩，老桧倚风悲。纵有来听者，谁堪继子期。
《送李四校书》元孚
朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。
莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。
《偶作》贯休
新诗一千首，古锦初下机。除月与鬼神，别未有人知。
子期去不返，浩浩良不悲。不知天地间，知者复是谁。
门前数枝路，路路车马鸣。名埃与利尘，千里万里行。
只见青山高，岂见青山平。朱门势峨峨，冠盖何光明。
黄鸟在花里，青蝉夺其声。尔生非金玉，岂常贵复贞。
寄言之子心，可以归无形。
《杂兴》张鎡
伯牙善鼓琴，知音一子期。
已得慰生平，绝弦勿复悲。
深沉扬执戟，玄文准伏羲。
各年未原赏，岂欲求当时。
3.搜集一些关于伯牙和子期故事的诗文
1、宋代王安石的《伯牙》 千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。
故人舍我闭黄壤，流水高山心自知。 释义：千年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。
故人离我而去，埋葬在黄土之间，我们的情谊，在高山流水间永流传。 2、唐代薛涛的《寄张元夫》 前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。 释义：每天在前溪独自站立在后溪行走，连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。
为什么人间这么哀愁寂寞？是因为知音难觅，伯牙琴弦早已断绝。 3、宋代张孝祥 的《丑奴儿·玉节珠幢出翰林》 我是先生门下士，相逢有酒且教斟。
高山流水遇知音。 释义：我是先生的门客，相逢时有酒且道上一杯。
如同高山流水一样遇到了知己。 4、宋代释惟一的《颂古三十六首》 不落宫商太古音，无劳弦上发清声。
高山流水有余意，除却子期谁解听。 释义：不弹有宫商的太古音乐，不用琴弦上发出声音，高山流水有不尽之意，除了钟子期谁又听懂了呢。
5、清代余鸿的《黄海杂兴》 雪依片石留鸿爪，台峙层峦理素琴。钟子难逢谁识我，高山流水慕知音。
释义：雪花落在石头上留下鸟的爪印，在重叠的山岭中耸立的台上调出琴本来的音色。钟子期难以遇到谁又认识我呢？弹着高山流水向往着知音。
4.伯牙写给子期的诗
原文：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
翻译：
伯牙与子期约定，待周游完毕要前往他家去拜访他。 一日，伯牙如约前来子期家拜访他，但是子期已经不幸因病去世了。伯牙闻听悲痛欲绝，奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子，然后站立起来，将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。从此，伯牙与琴绝缘，再也没有弹过琴。
5.俞伯牙与钟子期的诗句
两人千古传诵的诗篇：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难
据《吕氏春秋.本味篇》记载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
《列子•汤问》的记载为：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
在钟子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来悼念自己的知音钟子期：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
6.搜集一些关于伯牙和子期故事的诗文
1、宋代王安石的《伯牙》
千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我闭黄壤，流水高山心自知。
释义：千年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人离我而去，埋葬在黄土之间，我们的情谊，在高山流水间永流传。
2、唐代薛涛的《寄张元夫》
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
释义：每天在前溪独自站立在后溪行走，连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。为什么人间这么哀愁寂寞？是因为知音难觅，伯牙琴弦早已断绝。
3、宋代张孝祥 的《丑奴儿·玉节珠幢出翰林》
我是先生门下士，相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。
释义：我是先生的门客，相逢时有酒且道上一杯。如同高山流水一样遇到了知己。
4、宋代释惟一的《颂古三十六首》
不落宫商太古音，无劳弦上发清声。高山流水有余意，除却子期谁解听。
释义：不弹有宫商的太古音乐，不用琴弦上发出声音，高山流水有不尽之意，除了钟子期谁又听懂了呢。
5、清代余鸿的《黄海杂兴》
雪依片石留鸿爪，台峙层峦理素琴。钟子难逢谁识我，高山流水慕知音。
释义：雪花落在石头上留下鸟的爪印，在重叠的山岭中耸立的台上调出琴本来的音色。钟子期难以遇到谁又认识我呢？弹着高山流水向往着知音。
转载请注明出处短句子网 » 语文书关于伯牙与子期的诗句