短句子网1.诗词中带有枭字的句子
戏赠乐天、复言
年代：【唐】 作者：【元稹】
乐事难逢岁易徂，白头光景莫令孤。
弄涛船更曾观否，望市楼还有会无。
眼力少将寻案牍，心情且强掷枭卢。
孙园虎寺随宜看，不必遥遥羡镜湖。
春夜读书感怀
年代：【宋】 作者：【陆游】
荒林枭独啸，野水鹅群鸣。
我坐蓬窗下，答以读书声。
悲哉白发翁，世事已饱更。
一身不自恤，忧国涕纵横。
永怀天宝末，李郭出治兵；
河北虽未下，要是复两京。
三千同德士，百万羽林营；
岁周一甲子，不见胡尘清。
贼酋实孱王，贼将非人英，
如何失此时，坐待奸雄生？
我死骨即朽，青史亦无名。
此诗倘不作，丹心尚谁明？
夜兴
年代：【宋】 作者：【陆游】
枭呼作人声，月出如野烧。
推枕中夜起，残灯尚余照。
难从公荣饮，独效孙登啸。
八十推不僵，平昔岂所料。
空廊病马卧，枯草老牛噍。
明朝语俗人，与汝不同调。
送紫岩张先生北伐
年代：【宋】 作者：【岳飞】 体裁：【五古】
号令风霆迅，天声动北陬。
长驱渡河洛，直捣向燕幽。
马蹀阏氏血，旗枭克汗头。
归来报明主，恢复旧神州。
2.有关枭字的成语有哪些
鸾枭并栖
[luán xiāo bìng qī ]
枭：鸱鸮，指恶鸟。鸾凤和鸱鸮一起停在一棵树上。比喻好坏混杂。
化枭为鸠
[huà xiāo wéi jiū]
比喻变凶险为平安。 枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。
枭心鹤貌
[xiāo xīn hè mào]
比喻心恶貌善。
元恶未枭
[yuán è wèi xiāo ]
枭：杀头。指没有惩治首恶。
凤枭同巢
[fèng xiāo tóng cháo]
凤：凤凰，吉祥的象征；枭：恶鸟的象征。神鸟与恶鸟同在一个窝里。比喻好和坏混在一起不分。
枭蛇鬼怪
[xiāo shé guǐ guài]
比喻丑恶之徒。
枭首示众
[xiāo shǒu shì zhòng]
斩首悬示于众。
百度汉语APPAI让学习更简单立即下载
枭俊禽敌
[xiāo jùn qín dí]
犹言杀敌致胜。禽，同“擒”。
志枭逆虏
[zhì xiāo nì lǔ]
立志消灭敌人
狐鸣枭噪
[hú míng xiāo zào]
比喻小人气势嚣张。
枭鸾并栖
[xiāo luán bìng qī]
比喻坏人和好人混杂在一起
得人为枭
[dé rén wéi xiāo]
以得到人才为胜利
衣冠土枭
[yī guān tǔ xiāo]
犹衣冠禽兽。指品德极坏，行为卑劣的人。
狐唱枭和
[hú chàng xiāo hé]
比喻坏人互相呼应。
衣冠枭獍
[yī guān xiāo jìng]
相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。 旧时比喻不孝的
3.我要一个对联 上联有之字 下联有枭字
漏网之鱼，世间时有； 脱天之枭，宇内尚无。
坏尔长城，问谁实为之，殆出诸野心勃勃者； 何来刺客，亦大可疑也，果能逃万目睽睽乎！（刺客改为 枭雄） 广东省蕉岭县陈敬孙挽宋教仁联，一责一问，遒劲有力，袁世凯其能自辩乎。唯老袁当时想来已经焦头烂额，顾不过来了。
赤壁焚枭雄，从此三分天下 治世能臣，乱世奸雄，武并汉秦一帝 对联基本格律的六要素 来源秋雁南回（） 原文：/dispbbs.asp?boardID=5&ID=237132 字数相等，内容相关，词性相当，结构相称，节奏相应，平仄相谐。作者认为，这六要素可分别从基础、语法、声律三方面来加以理解： 1.字数相等，内容相关 这是对联格律的两个基础要素。
字数相等，指的是，若上联是由几个分句组成，则下联也应是由字数上与之一一相等的几个分句组成。总之，若连字数都不能相等，那无论如何也难以称得上是名副其实的对联。
从内容看，上下联之间，内容要相关，以起到相反相成或相辅相成的效果。这种关系或者是从相同的角度互相映衬、补充，即所谓“正对”；或者是从相反的角度互相反衬、对照，即所谓“反对”。
如： 觉行圆满；功德庄严。（正对） 心平积福；欲重招殃。
（反对） 还有少数对联上下联之间属于互相衔接的关系，即所谓“串对”或“流水对”。如： 除了香甜苦辣咸酸涩； 无非柴米油盐酱醋茶。
如果上下联内容毫不相关，会使人觉得非常别扭和生硬，则起不到对联应有的文学效果，难以称得上是合格的对联。当然，有一种特殊的对联形式，即所谓“无情对”。
它指的是上下联形式上（字面）对仗工整，而内容上（意义）却有意不相关，从而造成一种特殊的效果。 无情对主要是利用对联的形式特征（对仗），来体现一种文学趣味和技巧，其内容是次要的。
如： 庭前花始放；阁下李先生。（常用无情对） 树已半枯休纵斧；果然一点不相干。
（常用无情对） 总之，字数相等，内容相关，是对联在形式和内容方面最起码的要求，体现了最基本的对应性和关联性，故将二者称为基础要素。 2.词性相当、结构相称 这是对联格律的两个语法要素，也是最关键的两个要素。
词性相当，指上下联相对的词语性质应尽可能相同或相近。如名词对名词、动词对动词，等等。
如： 五蕴皆空观自在； 一心不乱见如来。 此联中，“五”和“一”都是数词，“蕴”和“心”都是名词，“皆”和“不”都是副词，“空”和“乱”都是形容词，“观”和“见”都是动词，“自在”和“如来”都是名物化的形容词或动词。
一般对虚词的要求比较宽松，对实词的要求较为严格。在具体的对仗中，除词性外，还可适当考虑词语在句中的作用，对修饰词语的要求较宽松，对中心词语的要求较严格。
结构相称，指上下联对应语句的语法结构应尽可能相同。 如： 一心常忍辱； 万事且随缘。
此联上下联皆为主谓宾结构，其中，“一心”对“万事”皆为偏正结构，“忍辱”对“随缘”皆为动宾结构。 3.节奏相应，平仄相谐 这是对联格律的两个声律要素。
节奏，本是音乐术语，指音乐中交替出现的有规律的强弱、长短等现象。在联律中，则是指对联语句中有规律的停顿现象。
节奏相应，指上下联在节奏的停顿上应当尽可能保持一致。 如： 漏尽-飞身-去； 心空-及第-归。
以-神通力-护持-正法； 设-孟兰盆-超度-慈亲。 不过，作者认为，节奏有广义与狭义之分。
广义的节奏包括语意节奏和声律节奏。狭义的节奏则专指语意节奏。
语意节奏主要依语句结构去划分，指根据语意而产生的音节上的停顿或间歇。声律节奏则是从平仄要求去看，指句中一定位置的声调要求（平仄安排）。
作者认为，为使概念明确，最好将语意节奏和声律节奏分别用“节奏”和“音步”来表达。 举例如下： 同时-闻-授记；次第-得-菩提。
（节奏） 同时-闻授-记；次第-得菩-提。（音步） 当然，节奏和音步还是有密切联系的，二者经常是一致的。
平仄相谐，又称平仄协调，狭义地说，是指对联在音调上的两大要求：平仄相对与平仄交替。广义地说，也包含句脚平仄安排等其他一些平仄问题（见六禁忌）。
平仄相对，指上下联各音步以及各分句句脚之间，要平声对仄声、仄声对平声，即上联是平声，下联就要是仄声，反之亦然。对音步的安排有“一三五不论，二四六分明”之说，因为，实际上并不一定要求整个音步平仄相对，能在音步位上平仄相对即可。
所谓音步位，就是每个音步的末位字，这是决定整个音步性质的重点声。由于汉字的绝大多数音步为二字音步，因此，音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。
所以便有了“一三五不论，二四六分明”之说。 如：心驰-有外-实迷-有；身处-空中-不见-空。
○○ △△ △○ △ ○△ ○○ △△ ○（○表平声， △表仄声。） 此联中，第一三五字不一定平仄相对，第二四六字皆平仄相对。
不过，并非所有的音步位都在二四六位置上，主要是由于对联行文的句式，除了律诗中的对仗句式外，还有词、曲、赋、骈文乃至散文等句式，以及领字、专有名词等的运用。 如： 建-曼荼罗坛-修法； 于-阿兰若处-参禅。
直心-乃-万行-之本； 贪欲-为-诸苦-之源。 深心-勤习-真言宗-教义； 全力-弘。
4.藏头诗 枭影爱你爱的无奈
枭卢一掷不须呼
影落龙宫日月浮
爱作文章可人意
你来手实降新书
爱水爱山三益友
的端妙处用功夫
无奈春风动人处
奈何意气难如初
枭洒如君会合难
影侵棋局助清欢
爱此芳香朝暮看
你把衷情诉苍天
爱惜君才祝善力
的的明灯金殿寒
无限高情好风月
奈有清泉白石缘
枭长先知天地机
影射灯前太乙藜
爱山堂下平生梦
你何不向别处栖
爱生主人偏爱重
的似徐卿二子奇
无奈同官珍重意
奈何节序暗推移
枭鼓动地光融融
影未沈山水面红
爱景自催芳意动
你辈敷荣转眼空
爱公原野长青草
的的末在诗句工
无端一阵西风雨
奈何方面事匆匆