关于端午的意境诗句

1.谁有关于端午节的诗,外加诗意

端 午 (唐)文 秀 节分端午自谁言,万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

七律.端午 (唐)殷尧藩 少年佳节倍多情,老去谁知感慨生; 不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明; 千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

竞 渡 歌(节录) (唐)张建封 五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰; 使君未出郡斋外,江上早闻齐和声; 使君出时皆有准,马前已被红旗引; 两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃; 鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来; 棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷; 鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬; 坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕; 前船抢水已得标,后船失势空挥挠。 节 令门.端 阳 (清)李静山 樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。 七 律.端午 老 舍 端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳; 相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂; 有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章; 当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。

端 午 [唐] 文秀 节分端午自谁言,万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。 竞渡歌 [唐] 张建封 五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰; 使君未出郡斋外,江上早闻齐和声; 使君出时皆有准,马前已被红旗引; 两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃; 鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来; 棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷; 鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬; 坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕; 前船抢水已得标,后船失势空挥挠。

七律 端 午 [唐] 殷尧藩 少年佳节倍多情,老去谁知感慨生; 不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明; 千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

五 丝 唐 褚朝阳 越人传楚俗,截竹竞萦丝。 水底深休也,日中还贺之。

章施文胜质,列匹美于姬。 锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。

但夸端午节,谁荐屈原祠。 把酒时伸奠,汨罗空远而。

端午日赐衣 唐 杜甫 宫衣亦有名,端午被恩荣。 细葛含风软,香罗叠雪轻。

自天题处湿,当暑著来清。 意内称长短,终身荷圣情。

端 午 唐 李隆基 端午临中夏,时清日复长。 盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。

事古人留迹,年深缕积长。 当轩知槿茂,向水觉芦香。

亿兆同归寿,群公共保昌。 忠贞如不替,贻厥后昆芳。

端午三殿宴群臣探得神字 唐 李隆基 五月符天数,五音调夏钧。 旧来传五日,无事不称神。

穴枕通灵气,长丝续命人。 四时花竞巧,九子粽争新。

方殿临华节,圆宫宴雅臣。 进对一言重,遒文六义陈。

股肱良足咏,凤化可还淳。 竞 渡 诗 唐 卢肇 石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。 诗 五月五日 [宋] 梅尧臣 屈氏已沉死,楚人哀不容。

何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。 未泯生前恨,而追没后踪。

沅湘碧潭水,应自照千峰。 和端午 [宋] 张耒 竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有,只留离骚在世间。 浣溪沙 宋 苏轼 轻汗微微透碧纨。

明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

齐天乐 宋 杨无咎 疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。

角黍包金,草蒲泛玉,风物依然荆楚。衫裁艾虎。

更钗凫朱符,臂缠红缕。扑粉香绵,唤风绫扇小窗午。

沈湘人去已远,劝君休对酒,感时怀古。慢啭莺喉,轻敲象板,胜读离骚章句。

荷香暗度。渐引入陶陶,醉乡深处。

卧听江头,画船喧叠鼓。 菩萨蛮 宋 陈义 包中香黍分边角。

彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。

年年五月初。 主人恩义重。

对景承欢宠。何日玩山家。

葵蒿三四花。 渔家傲 宋 欧阳修 五月榴花妖艳烘。

绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。

金盘送。生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。

叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。

等闲惊破纱窗梦。 念奴娇 宋 张榘 楚湘旧俗,记包黍沈流,缅怀忠节。

谁挽汨罗千丈雪,一洗些魂离别。赢得儿童,红丝缠臂,佳话年年说。

龙舟争渡,搴旗捶鼓骄劣。 谁念词客风流,菖蒲桃柳,忆闺门铺设。

嚼徵含商陶雅兴,争似年时娱悦。青杏园林,一樽煮酒,当为浇凄切。

南薰应解,把君愁袂吹裂。 喜迁莺 宋 黄裳 梅霖初歇。

乍绛蕊海榴,争开时节。角黍包金,香蒲切玉,是处玳筵罗列。

斗巧尽输少年,玉腕彩丝双结。舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发。

奇绝。难画处,激起浪花,飞作湖间雪。

画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻。望中水天日暮,犹见朱帘高揭。

归棹晚,载菏花十里,一钩新月。 花心动 宋 史浩 槐夏阴浓,笋成竿、红榴正堪攀折。

菖歜碎琼,角黍堆金,又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿,把玉腕、彩丝双结。

最好是,龙舟竞夺,锦标方彻。 此意凭谁向说。

纷两岸,游人强生区别。胜负既分,些个悲欢,过眼尽归休歇。

到头都是强阳气,初不悟、本无生灭。见破底,何须更求指诀。

贺新郎 宋 许及之 旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏,做成重午。

门艾钗符关何事,付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。

独炷炉香熏衣润,对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷,诵骚语 。

新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客,有谁怀古。

回首独醒人何在,空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。

我。

2.《端午》古诗句明意

端午朝代:唐代作者:李隆基原文:端午临中夏,时清日复长。

盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。事古人留迹,年深缕积长。

当轩知槿茂,向水觉芦香。亿兆同归寿,群公共保昌。

忠贞如不替,贻厥后昆芳。端午日朝代:唐代作者:殷尧藩原文:少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。译文年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。

鬓发是一天比一天增加了银白,石榴花如红锦般射目,年年应节而开;可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。

3.《端午》古诗句明意

端午

朝代:唐代

作者:李隆基

原文:

端午临中夏,时清日复长。

盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。

事古人留迹,年深缕积长。

当轩知槿茂,向水觉芦香。

亿兆同归寿,群公共保昌。

忠贞如不替,贻厥后昆芳。

端午日

朝代:唐代

作者:殷尧藩

原文:

少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;

不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;

千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

译文

年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,

现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;

在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,

只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。

鬓发是一天比一天增加了银白,

石榴花如红锦般射目,年年应节而开;

可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,

谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。

4.端午节是我的生曰,希望寻到一首意境美的诗词

1.《南歌子·生世逢端午》

年代: 宋 作者: 郭应祥

生世逢端午,齐头五十番。一番须作一般看。又听竞船萧鼓、沸江干。

不用丝缠臂,休将艾插门。及时蒲黍漫登盘。只恐岁华催促、鬓毛斑。

2.《西江月·窗户风薰端午》

年代: 宋 作者: 李处全

窗户风薰端午,楼台月满中秋。阴晴寒暑总无忧。几事不如重九。

落帽何羞种种,看山都付悠悠。黄花已作醉乡游。梦觉黄花在手。

3.《端午三殿侍宴应制探得鱼字》

年代: 唐 作者: 张说

小暑夏弦应,徽音商管初。

愿赍长命缕,来续大恩馀。

三殿褰珠箔,群官上玉除。

助阳尝麦彘,顺节进龟鱼。

甘露垂天酒,芝花捧御书。

合丹同蝘蜓,灰骨共蟾蜍。

今日伤蛇意,衔珠遂阙如。

4.《端午初度》

年代: 宋 作者: 文天祥

死所初何怨,生朝只自知。

颇怀常杕意,忍诵蓼莪诗。

浮世百年梦,高人千载期。

楚囚一杯水,胜似九霞户。

向来松下鹤,今日傍谁门。

梦见瑶池沸,愁看玉垒昏。

所思多死所,焉用独生存。

可惜菖蒲老,风烟满故园。

5.《端午》

年代: 宋 作者: 文天祥

五月五日午,薰风自南至。

试为问大钧,举杯三酹地。

田文当日生,屈原当日死。

生为薛城君,死作汨罗鬼。

高堂狐兔游,雍门发悲涕。

人命草头露,荣华风过耳。

唯有烈士心,不随水俱逝。

至今荆楚人,江上年年祭。

不知生者荣,但知死者贵。

勿谓死可憎,勿谓生可喜。

万物皆有尽,不灭唯天理。

百年如一日,一日或千岁。

秋风汾水辞,春暮兰亭记。

莫作留连悲,高歌舞槐翠。

6.《端午即事》

年代: 宋 作者: 文天祥

五月五日午,赠我一枝艾。

故人不可见,新知万里外。

丹心照夙昔,鬓发日已改。

我欲从灵均,三湘隔辽海。

7.《谢张仲谋端午送巧作》

年代: 宋 作者: 黄庭坚

君家玉女从小见,闻道如今画不成。

翦裁似借天女手,萱草石榴偏眼明。

8.《端午命童采药》

年代: 宋 作者: 陈杰

清薰一枕暑初炎,彩索年符懒重拈。

天上赐衣无媚骨,山中采药有长髯。

扶衰底要三年艾,用拙何嗟六日蟾。

惟有昌阳堪引寿,一杯泛玉不妨添。

9.《端午小饮分韵得身字》

年代: 宋 作者: 高斯得

此节知何节,悲欢发兴新。

怀沙吊沉冢,高户庆长身。

豪气今安在,忠魂死不泯。

咏余增感慨,命酒慰沾巾。

10.《端午上饶道中》

年代: 宋 作者: 裘万顷

一春留滞在京华,午日依前未到家。

细葛香萝素无望,黄尘乌帽亦堪嗟。

争舟野渡人如簇,立马邮亭日欲斜。

遥想埙箎献亲寿,彩衣罗拜酌流霞。

5.急需关于端午的诗句要有字词翻译和赏析要4首

端 午

(唐)文 秀

节分端午自谁言,万古传闻为屈原;

堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

端午节日从何而来?前人传说是为了楚国大夫屈原.

可笑汩罗空自浩浩荡荡,竟不能洗去忠直之士的冤屈.

七律.端午

(唐)殷尧藩

少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;

不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;

千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

竞 渡 歌(节录)

(唐)张建封

五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;

使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;

使君出时皆有准,马前已被红旗引;

两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;

鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;

棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;

鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬;

坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;

前船抢水已得标,后船失势空挥挠。

物是人非,孩提时代盼望端午的心情早已不再。但那淡淡的粽叶和艾蒿的清香,依然使人浮想联翩。忽然想起唐人殷尧藩关于端午的那首诗:“少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。”“千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名”,诗人的意境,不经岁月沧桑的洗礼,恐怕是很难体会得到的。

节 令门.端 阳

(清)李静山

樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。

七 律.端午

老 舍

端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。

6.端午节的诗歌

端午节诗选:

端 午

(唐)文 秀

节分端午自谁言,万古传闻为屈原;

堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

七律.端午

(唐)殷尧藩

少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;

不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;

千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

竞 渡 歌(节录)

(唐)张建封

五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;

使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;

使君出时皆有准,马前已被红旗引;

两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;

鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;

棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;

鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬;

坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;

前船抢水已得标,后船失势空挥挠。

节 令门.端 阳

(清)李静山

樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。

七 律.端午

老 舍

端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。

7.端午节意象

跟端午有关的意象比如说有艾草:白芷、杜若、薜荔等等,用香草怀念屈原大夫的崇高人格。

还可以写沅水、湘江,因为屈原流放楚地,行吟泽畔。因为端午主要是为了纪念屈子,所以我觉得你从对屈子“旷百世而相感”的角度来写比较好,所以你还可以感慨辽阔宇宙,因为屈子敢于叩问浩茫苍穹,比如:“顺欲成功帝何刑焉,永遏在羽山何三年而不绝?”可写的意象实在太多,因为楚辞最大的特点就是赞颂聚集天地灵秀的山泽树木、禽鸟野兽。

或者你从屈原被流放,远离皇都来写,比如衰败的皇城、郢都的龙门。只要表达出真实、深切的情感,无论意象是什么或你的技巧有多高超、用韵有多么精巧、工整,都是不重要的。

8.端午节意象

跟端午有关的意象比如说有艾草:白芷、杜若、薜荔等等,用香草怀念屈原大夫的崇高人格。

还可以写沅水、湘江,因为屈原流放楚地,行吟泽畔。因为端午主要是为了纪念屈子,所以我觉得你从对屈子“旷百世而相感”的角度来写比较好,所以你还可以感慨辽阔宇宙,因为屈子敢于叩问浩茫苍穹,比如:“顺欲成功帝何刑焉,永遏在羽山何三年而不绝?”可写的意象实在太多,因为楚辞最大的特点就是赞颂聚集天地灵秀的山泽树木、禽鸟野兽。

或者你从屈原被流放,远离皇都来写,比如衰败的皇城、郢都的龙门。只要表达出真实、深切的情感,无论意象是什么或你的技巧有多高超、用韵有多么精巧、工整,都是不重要的。

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