关于生活自由诗句

1.关于自由的诗句

去吧,从我的眼前滚开,柔弱的西色拉岛的皇后!你在哪里?对帝王的惊雷,啊,你骄傲的自由底歌手?来吧,把我的桂冠扯去,把娇弱无力的竖琴打破。

我要给世人歌唱自由,我要打击皇位上的罪恶。

请给我指出那个辉煌的 高卢人②的高贵的足迹,你使他唱出勇敢的赞歌,面对光荣的苦难而不惧。战栗吧!世间的专制暴君,无常的命运暂时的宠幸!而你们,匍匐着的奴隶,听啊,振奋起来,觉醒!唉,无论我向哪里望去—— 到处是皮鞭,到处是铁掌,对于法理的致命的侮辱,奴隶软弱的泪水汪洋;到处都是不义的权力 在偏见的浓密的幽暗中 登了位——靠奴役的天才,和对光荣的害人的热情。

要想看到帝王的头上 没有人民的痛苦压积,那只有当神圣的自由 和强大的法理结合在一起;只有当法理以坚强的盾 保护一切人,它的利剑 被忠实的公民的手紧握,挥过平等的头上,毫无情面。只有当正义的手把罪恶 从它的高位向下挥击,这只手啊,它不肯为了贪婪 或者畏惧,而稍稍姑息。

当权者啊!是法理,不是上天 给了你们冠冕和皇位,你们虽然高居于人民之上,但该受永恒的法理支配。啊,不幸,那是民族的不幸,若是让法理不慎地瞌睡;若是无论人民或帝王 能把法理玩弄于股掌内!关于这,我要请你作证,哦,显赫的过错的殉难者③,在不久以前的风暴里,你帝王的头为祖先而跌落。

在无言的后代的见证下④,路易昂扬地升向死亡,他把黜免了皇冠的头 垂放在背信底血腥刑台上;法理沉默了——人们沉默了,罪恶的斧头降落了。

于是,在带枷锁的高卢人身上 覆下了恶徒的紫袍⑤。我憎恨你和你的皇座,专制的暴君和魔王!我带着残忍的高兴看着 你的覆灭,你子孙的死亡。

人人会在你的额上 读到人民的诅咒的印记,你是世上对神的责备,自然的耻辱,人间的瘟疫。当午夜的天空的星星 在幽暗的涅瓦河上闪烁,而无忧的头被平和的梦 压得沉重,静静地睡着,沉思的歌者却在凝视 一个暴君的荒芜的遗迹,一个久已弃置的宫殿⑥ 在雾色里狰狞地安息。

他还听见,在可怕的宫墙后,克里奥⑦的令人心悸的宣判,卡里古拉⑧的临终的一刻 在他眼前清晰地呈现。他还看见:披着肩绶和勋章,一群诡秘的刨子手走过去,被酒和恶意灌得醉醺醺,满脸是骄横,心里是恐惧。

不忠的警卫沉默不语,高悬的吊桥静静落下来,在幽暗的夜里,两扇宫门 被收买的内奸悄悄打开。

噢,可耻!我们时代的暴行!像野兽,欢跃着土耳其士兵⑨。

不荣耀的一击降落了。

戴王冠的恶徒死于非命⑩。接受这个教训吧,帝王们:今天,无论是刑罚,是褒奖,是血腥的囚牢,还是神坛,全不能作你们真正的屏障;请在法理可靠的荫蔽下 首先把你们的头低垂,如是,人民的自由和安宁 才是皇座的永远的守卫。

①本诗在诗人生时以手抄本流行(全部发表在1905年)。沙皇政府得到它的手抄本后,以此为主要罪名将诗人流放南方。

本诗写作于Η·И·屠格涅夫兄弟的居室中,从这间屋子可以望见米海洛夫斯基王宫,暴君巴维尔一世于1801年3月被害于此。→ ②一说指法国革命诗人雷勃伦(1729-1807),一说指安德列·谢尼埃(1762-1794),法国革命中牺牲的诗人。

→ ③指法王路易十六。普希金认为他的受刑,乃是他的祖先所犯的过错的结果。

→ ④这以下的六行指:革命者不合法理地处死了一个已被废黜的国王。法理沉默了,因而导致拿破仑的统治。

→ ⑤诗人自称:指拿破仑的王袍。→ ⑥指米海洛夫斯基宫,暴君巴维尔一世被杀于此。

→ ⑦克里奥,古希腊神话中司历史和史诗的神。→ ⑧卡里古拉是纪元后一世纪的罗马皇帝,以残暴著称,为近臣所杀。

→ ⑨东方君主常以土耳其人的步兵队作为自己的近卫军,这种军队在宫廷叛变中常常起着不小的作用。→ ⑩指巴维尔一世的被杀。

→ `````````````````````````````````````````````````````````````` 面朝大海, 春暖花开--海子 从明天起, 做一个幸福的人 喂马, 劈柴, 周游世界 从明天起, 关心粮食和蔬菜 我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开 从明天起, 和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人, 我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海, 春暖花开 ```````````````````````````````````````````````````` 匈牙利 裴多菲 生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。```````````````````````````````````````````````````````` 我歌颂肉体 穆旦 我歌颂肉体,因为它是岩石 在我们的不肯定中肯定的岛屿。

我歌颂那被压迫的,和被蹂躏的,有些人的吝啬和有些人的浪费:那和神一样高,和蛆一样低的肉体。我们从来没有触到它,我们畏惧它而且给它封以一种律条,但它原是自由的和那远山的花一样,丰富如同 蕴藏的煤一样,把平凡的轮廓露在外面,它原是一颗种子而不是我们的掩蔽。

性别是我们给它的僵死的符咒,我们幻化了它的实体而后伤害它,我们感到了和外面的不可知的联系和一片大陆,却又把它隔离。那压制着它的是它的敌人:思想,(笛卡尔说:我想,所以我存在。)

但是像不过是穿破的衣服越穿越薄弱越褪色 越不能保护它所要保护的,自由而又。

2.求关于 自由 的古诗及名句

听安万善吹筚篥歌

作者:李颀 查看该作者简介 >>

南山截竹为筚篥,此乐本自龟兹出。

流传汉地曲转奇,凉州胡人为我吹。

傍邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂。

世人解听不解赏,长飙风中自来往。

枯桑老柏寒飕飗,九雏鸣凤乱啾啾。

龙吟虎啸一时发,万籁百泉相与秋。

忽然更作渔阳掺,黄云萧条白日暗。

变调如闻杨柳春,上林繁花照眼新。

岁夜高堂列明烛,美酒一杯声一曲。

流水阶除静,孤眠得自由

戴司颜 【江上雨】 非不欲前去,此情非自由。星辰照何处,风雨送凉秋。寒锁空江梦,声随黄叶愁。萧萧犹未已,早晚去苹洲。

名句

自由的目的是为他人创造自由。 ——马拉默德

正义和自由互为表里,一旦分割,两者都会失去。——富尔克

自由应是一个能使自己变得更好的机会。——加 缪

道德是自由的保卫者。——斯米茨思想的自由就是最高的独立。——费斯克

自由就是做法律所许可的一切事情的权力。—孟德斯鸠

一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。——《法国国民公会宣言》

为了享有自由,我们必须控制自己。——任尔夫没有自由的秩序和没有秩序的自由,同样具有破坏性。——西奥多·罗斯福

一个人只要宣称自己是自由的,就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的,你就会感到自己是自由的。——歌 德

自由不仅为滥用权力而失去,也为滥用自由而失去。——麦奇生

如果自由流于放纵,专制的魔鬼就乘机侵入。——华盛顿放肆的生活,不是自由的生活。——佚 名甘心做奴隶的人,不知道自由的力量。——贝 克

放弃基本的自由以换取苟安的人,终归失去自由,也得不到安全。——富兰克林

如果一切都任我欲为,我会有迷失在这自由深渊之感。

3.求10句关于“自由”的诗句

不要将我捆绑

作者:〔日本〕新川和江

不要将我捆绑

如同紫罗兰、白葱一样

不要将我捆绑,我是稻穗

秋天里,大地将胸膛烤黄

放眼望去,一片金色稻浪

不要将我禁锢

如同标本箱里的昆虫、高原采来的树叶一样

不要将我固定,我有抖动的翅膀

我不想停留,要在天空中飞翔

看不见的是翅膀的声音

不要将我罐装

如同稀释的牛奶、温热的烧酒一样

不要将我罐装,我是大海

夜晚,我会汹涌满涨

是苦涩的潮水、无边的海洋

不要给我加上称呼

更不要将我固定在

女儿、妻子、妈妈沉重的称呼座位上

不要让我落座,我是风

认识苹果树,熟知泉水的模样

不要将我断章

如同用“,”“。”分成几个段落

在信末写上“再见”一样

不要将我阻隔,我是未完的文章

如同河水

无际蔓延,流淌,是诗一行行

4.形容“向往快乐自由生活”的古诗有哪一些

“向往快乐自由生活”的古诗有:1、《归园田居》2、《梦游天姥吟留别》3、《夏日登车盖亭》4、《题红叶》1、《归园田居》(1)原文归园田居魏晋:陶渊明少无适俗韵,性本爱丘山。

误落尘网中,一去三十年。(误落 一作:误入)羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。(颠 通 巅)户庭无尘杂,虚室有余闲。

久在樊笼里,复得返自然。(2)译文少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。

偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。

我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。

榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。

深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。

久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。2、《梦游天姥吟留别》(1)原文梦游天姥吟留别唐代:李白海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。

越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。

天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。

湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。

千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。

洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。

世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜(2)译文海外来的客人谈起瀛洲,(大海)烟波渺茫,(瀛洲)实在难以寻求。绍兴一带的人谈起天姥山,在云雾霞光中有时还能看见。

天姥山高耸入云,连着天际,横向天外。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。

天台山高一万(一万为正确版本,四万经考证为误传)八千丈,对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。 我根据越人说的话梦游到了绍兴,e799bee5baa6e4b893e5b19e31333363393761一天夜里,飞渡过了明月映照的镜湖。

镜湖的月光照着我的影子,一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方现在还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。

脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。(上到)半山腰就看见了从海上升起的太阳,空中传来天鸡的叫声。

山路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。

云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。

仙府的石门,訇的一声从中间打开。天色昏暗看不到洞底,日月照耀着金银做的宫阙。

用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴,鸾鸟拉车。

仙人们排成列,多如密麻。忽然惊魂动魄,恍然惊醒起来而长长地叹息。

醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。 人世间的欢乐也是如此,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。

与君分别何时才能回来,暂且把白鹿放牧在青崖间,等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能卑躬屈膝,去侍奉权贵,使我心中郁郁寡欢,极不舒坦!3、《夏日登车盖亭》(1)原文夏日登车盖亭宋代:蔡确纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。

睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪。(2)译文纸围屏风石作枕头,卧在竹床多么清凉,久举书卷手已疲累,抛书一旁渐入悠长梦乡。

醒来后不觉独自微笑,把世事细细思量,忽听几声清亮的渔笛回旋在沧浪水上。4、《题红叶》(1)原文题红叶唐代:宣宗宫人流水何太急,深宫尽日闲。

殷勤谢红叶,好去到人间。(2)译文流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。

我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。

5.关于追求自由,不受束缚的生活或者事物的诗句.越多越好

生命诚可贵,爱情价更高.

若为自由故,二者皆可抛.

陶源明的归园田居:开荒南野际,守拙归园田. 久在樊笼里,复得返自然.

春天说来便来

河源上的冰又瘦了

牵牲口的人二犯桃花

卜甲说唯一的救赎

是穿过峡谷往东

找一个身怀六甲的妇人

就是你的归宿

肚里的孩子与不擅游吟的你

一模一样

她的褴缕是你前生的错

这一世你要甘于这样的生活

要放弃城市的腐酸气息

做一个淡泊的男子

学会耕田放牧

闲瑕铸剑

赶在梅雨前面生好火

邀请自己刚刚出世的骨肉

酒肆里沽酒

垂钓柳溪

把之前河上的浮云忘掉

砍下桉树

搭一条木桥

邀请三两只早莺

晨昏的步伐慢得正好

让你有时间缝补创口

同时把你游历山川的轨迹

收到儿孙看不见的地方

偶尔村东听书

那个目盲的女子

不弹琴不赋诗,只识

流泪舞剑

经过身边的时候

要仔细那驳落的锈色

迷了你眺望的眼

——穿过尘埃《归田记》

6.形容向往快乐自由生活的古诗有哪一些

归园田居五首(其一)

少无适俗韵,性本爱丘山。

误落尘copy网中,一去三十年。2113

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

开荒南野际,守拙归园田。

方宅十馀亩,草屋八九间;

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人5261村,依依墟里烟;

狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。

户庭无尘杂,虚4102室有馀闲。

久在樊笼里,复得返自然。

望岳 杜甫

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,1653决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

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