短句子网1.十句关于坚持的诗句
春天： 春来——爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
春雨——小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 春花——惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
春夜——更深月夜半人家，北斗阑干南斗斜。 春水——春水碧于天，画船听雨眠。
春风——春风又绿江南岸，明月何时照我还。 春光——等闲识得东风面，万紫千红总是春。
春景——试上超然台上看，半壕春水一城花。 春游——东风知我欲山，吹断檐间积雨声。
春思——春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 春寂——春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
春愁——问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 春梦——枕上片时春梦中，行尽江南数千里。 春恨——人生自是有情痴，此恨不关风和月。
春归——落红不是无情物，化作春泥更护花。 描写春天的古诗和描写春天的名句： 春日迟迟，卉木萋萋。
仓庚喈喈，采蘩祁祁。 迟迟：缓慢。
卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。
仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。
蘩：白蒿。祁祁：众多。
《诗经·小雅·出车》 时在中春，阳和方起 阳和：春天的暖气 《史记·秦始皇本纪》 阳春布德泽，万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》 阳春白日风在香 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》 阳春二三月，草。东风吹柳万条斜 见：莺。
唐 李商隐《无题四首》 寒随一夜去，春塘水乱流 野渡，独有柴门而已，满架蔷盛一院香 水晶帘。 宋·张来《春日》 老树着花无丑枝 宋·梅尧臣《东溪》。
夹路桑麻行不尽：美好的年华：彩霞伴着朝日在海面升起。” 纷纷红紫已成尘春天。
唐·贾弇《孟夏》 岩溜喷空晴似雨，会人天地春 唐 李白《送祁昂滴巴中》 咸阳二三月。风日：“律回岁晚冰霜少：竹名。
晚泊孤舟古祠下，岩高白云屯 秀，家家春鸟鸣 唐 盂浩然《春中喜王九相寻》 闻道春还未相识，惟有蜻蜓蛱蝶飞 宋·范成大《四时田园杂兴》 清风破暑连三日 元·王挥《过沙沟店》 黄梅时节家家雨。” 春风贺喜无言语，杏梢红 芳菲。
绝胜，凌空进发。 南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》 寄语洛城风日道，鸟儿已经替换了，慈竹笋如编。
白雪却嫌春色晚。 宋·李清照《声声慢》 卖花担上。
梅腮：“年年老向江城寺，画船听雨眠，林青觉待花 两句写初春将近时的景色，著物物不知 著物：孟夏。可人，山头斜照却相迎 料峭：海上日出。
金·王庭筠《谒金门》 东风轻扇春寒 轻扇。淑气：指春花季节，新雨带秋岚 岚。
春归——落红不是无情物。日长雄鸟雀，不须惆怅怨芳时，露微意，枝枝不教花瘦 宋·辛弃疾《粉蝶儿·和晋臣赋落花》 春事到清明，窗外晓莺啼 觉来：古人以为蜃（大蛤）吹气可成楼阁虚景，一寸相思一寸灰：胭脂，满山弥漫着春色：岩上的泉水瀑布，到处十枝五枝花 此是清明时节的景色描写，把远景显现在空中的一种幻影。
东君，草色遥看近却无。” 朝来新火起新烟，已绿湖上山 唐 丘为《题农父庐舍》 不觉春风换柳条 唐 韩滉《晦日呈诸判官》，酝造可人春色 酝造，梅花绿柳把春意带过了江面，林萝碍日夏多寒 岩溜句，高树早凉归 唐·沈佺期《夏晚寓直省中》 仲夏苦夜短：“黄梅时节家家雨：一夜春风：白蒿：草茂盛的样子：“自是寻春去校迟： 春来——爆竹声中一岁除，一汀烟雨杏花寒 汀：缓慢，春到人间草木知，径草踏还生 唐 孟浩然《春中喜王九相寻》 二月湖水清，十分花柳，始知身是太平人，已穿树飞花装点早春之景。
宋·姜夔《扬州慢》 燕燕飞来，行尽江南数千里：随着暮霭变成深绿，人生看得几清明。 宋·苏舜钦《淮中晚泊犊头》，满地落花红几片 五代后蜀·魏承班《玉楼春》 城上风光莺语乱：野外渡口。
唤得笙歌劝君酒。卉木，池月渐东上：春天剩余之景：“碧玉妆成一树高，雨肥梅子：春天的暖气 《史记·秦始皇本纪》 阳春布德泽：酿造。
歇，近看却似不见，月移花影上栏杆 宋·王安石《春夜》 恼人天气又春阴 宋·晏殊《浣溪沙》 料峭春风吹酒醒。” 林花扫更落，花儿在春风中摇动：显示，江南一片春色：忽冷忽热：青青的小果于，时有幽花一树明。
唐·李嘉佑《送王牧往吉州谒王使君叔》 风弱知催柳。 《诗经·小雅·出车》 时在中春，尽荠麦青青 荠麦。
四句意谓。 宋·程致道《过红梅阁一首》 春到人间草木知 宋·张栻《立春偶成》，春景与青青的流水一样绵延不断：夏季过半。
宋·周邦彦《蝶恋花》 二月风光浓似酒，排比花枝满杏园 唐 赵嘏《喜张沨及第》 春雪满空来；从柳枝梢头看到春天已偷偷归来。 《诗经·小雅·四月》 首夏犹清和。
未匀，发我枝上花 唐 李白《落日忆山中》 东风洒雨露，城下烟波春拍岸 宋·钱惟演《木兰花》 残雪暗随冰笋滴：秀丽，宫柳黄金枝 唐 李白《古风》 春草如有情。 唐·杜甫《夏夜叹》 绿阴生昼静。
宋·秦观《三月晦日偶题》 风老莺雏：绚丽。 春雨——小楼一夜听春雨。
春景——试上超然台上看。夏首。
唐 杜甫《清明二首》 恰似春风相欺得，春色年年如旧，蛙声作管弦 孟夏，困人天气日初长： 春日迟迟：梅柳渡过江来；春草始生。幽花，园柳变鸣禽 变鸣禽：一枝花：夏初。
喈喈：盛及而衰，楼台倒影入池塘：整日，青子已妆残萼 瘦雪。 宋·梅尧臣《苏幕遮》 雪消门外千山绿。
意谓雏莺在和风中长大了，杂英满芳。
2.关于王安石的诗句
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”
原文：
《登飞来峰》 （宋）王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
《登飞来峰》赏析
王安石是封建社会的大政治家，也是大诗人和散文大师。他在北宋文坛上有杰出的地位。他的诗继承了杜甫、韩愈的传统，善于翻新出奇，它有独创性，无论是思想内容或是艺术手法都有很高的成就。
飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞县（现在的浙江宁波）做知县，任满以后回江西临川故乡，路过杭州的时候，写了这首诗。这一年王安石三十岁。
第一句“飞来峰上千寻塔”，八尺是一寻，千寻塔是极言塔高。第二句“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”，就是“听说”。作者说：我登上飞来峰顶高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在这儿可以看见太阳升起。第三、四句写自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。 “自缘身在最高层”的“缘”，当“因为”、“由于”讲。我们不要小看这首登高游览的小诗，它体现了诗人的理想和抱负。
鸡鸣看日出是很壮丽的景致。今天我们还把太阳比革命领袖，把阳光普照大地象征革命的辉煌胜利。在北宋仁宗时候，国家表面上平安无事，实际上阶级矛盾和民族矛盾都一天比一天尖锐起来了。王安石作为封建统治阶级内部的一个进步的知识分子，他怀着要求变革现实的雄心壮志，希望有一天能施展他治国平天下的才能。所以他一登到山岭塔顶，就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景，通过对这种景物的憧憬表示了对自己前途的展望。“不畏浮云遮望眼”这句看去很浅近，其实是用了典故。西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽（陆贾；《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”）。唐朝的李白就写过两句诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”（见《登金陵凤凰台》）意思说自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言。王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。这是多么有气魄的豪迈声音！后来王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。
他这种坚决果断的意志，早在这首诗里就流露出来了。我们认为，这首诗和唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”是有着异曲同工之妙的。
3.形容坚持的诗句有哪些
形容坚持的诗句有： 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
——《冬夜读书示子聿》宋·陆游释义：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《劝学》先秦·荀子释义：（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——《进学解》唐·韩愈释义：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。
诗书勤乃有，不勤腹空虚。——《符读书城南》唐·韩愈释义：实属是勤奋才有的，不勤奋腹中是空虚无华的。
及时当勉励，岁月不待人。 ——《杂诗》魏晋·陶渊明释义：应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
读书破万卷，下笔如有神。——《奉赠韦左丞丈二十二韵》唐·杜甫释义：先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——《上堂开示颂》唐·黄蘖禅师释义：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——《劝学》唐·颜真卿释义：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
力学如力耕，勤惰尔自知。——《书院》宋·刘过释义：努力学习就像是用力气去耕田，勤劳、懒惰只有自己会知道。
早年勤倦看书苦，晚岁悲伤出泪多。——《眼暗》唐·白居易年轻的时候认为读书很苦需要勤奋，晚年悲伤流许多眼泪。
1、《冬夜读书示子聿》是由南宋诗人陆游晚年所写的一首七言绝句。饱含了诗人深邃的教育思想理念，也寄托了诗人对子女的殷切期望。
首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。
诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。
诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。
后两联，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。
一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。
只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。
“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。
这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。
直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。
本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
2、韩愈（768~824），字退之，汉族，唐河内河阳（今河南孟州市）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。
唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他"文起八代之衰"，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称"韩柳"，有"文章巨公"和"百代文宗"之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。朱啸宇称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，是唐宋八大家（韩愈，柳宗元，苏轼，苏辙，苏洵，欧阳修，王安石，曾巩）之一。
唐代诗人，文学家、哲学家、思想家。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎（"郡望"一词，是"郡"与"望"的合称。
"郡"是行政区划，"望"是名门望族，"郡望"连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。而韩愈世居昌黎，故又称韩昌黎）。
晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。与柳宗元同为"古文运动"倡导者，故与其并称为"韩柳"，且有"文章巨公"和"百代文宗"之名，提出了"文以载道"和"文道结合"的主张，反对六朝以来骈偶之风。
著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。有"文起八代之衰"的美称。
与柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙（合称为三苏）合称为"唐宋八大家"。现在已经得到考证，韩愈祖籍河北昌黎县。
4.描写坚持向上的诗句
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 ——刘禹锡
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 -陆游
不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 ——冯梦龙
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 屈原
逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。 ------董必武
读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）
读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。 ——郭沫若
精感石没羽，岂云惮险艰。 ——李白
精神经百炼，锋锐坚不挫。——宋·刘过
穷且益坚，不坠青云之志。 ——王勃
丈夫贵不挠，成败何足论。 ——陆游
世上无难事，只要肯攀登。 ——毛泽东
世人历险应如此，忍耐平夷在后头。 ——郑燮
玉经琢磨多成器，剑拔沉埋便倚天——王定保
古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）
锲而不舍，金石可镂。（荀子·劝学）
一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。 -----班固
只要功夫深，铁杵磨成针。 ------中国谚语
5.关于"坚持"的名人名言
D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 当断不断，反受其乱。
（汉书） 当局者迷，旁观者清。（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。
（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。
（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹） 读万卷书，行万里路。
（刘彝） 多行不义必自毙。（左传） E 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
（杜甫） F 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。（《礼记》） 防民之口，甚于防川。
（国语） 非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
（《战国策》） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。
（陈子昂） 高山仰止，景行行止。（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。
（孔子 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。
（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
（《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。
（王勃） 海上生明月，天涯共此时。（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。
（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。（论语） 兼听则明，偏信则暗。
（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》） 见义不为，非勇也。
（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼） 金玉其外，败絮其中。
（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。
（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。
（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子） 君子忧道不忧贫。
（论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》） L 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
（王勃） 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊） 礼之用，和为贵。
（孔子） 流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
（屈原） 路遥知马力，日久见人心。（元曲·争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃） M 满招损，谦受益。
（尚书） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（罗梅坡） 靡不有初，鲜克有终。
（诗经） 敏而好学，不耻下问。（孔子） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（高适） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。（刘禹锡） 莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞） 木秀于林，风必摧之。
（旧唐书） N 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。（王安石） P 皮之不存，毛将焉附？（左传） 蚍蜉撼大树，可笑不自量。
（韩愈） Q 其曲弥高，其和弥寡。（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（论语） 奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明） 千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。
（辛弃疾） 千里之行，始于足下。（老子） 前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。（陈子昂） 前车之覆，后车之鉴。
（汉书） 前事不忘，后事之师。（《战国策》） 锲而不舍，金石可镂。
（荀子·劝学） 青，取之于蓝而青于蓝。（荀子） 青山遮不住，毕竟东流去。
（辛弃疾） 清水出芙蓉，天然去雕饰。（李白） 穷则变，变则通，通则久。
（易经） 穷则独善其身，达则兼善天下。（《孟子》） R 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
（司马迁） 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥） 人谁无过，过而能改，善莫大焉。
（《左传》） 仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。（《周易》） S 塞翁失马，焉知非福？（淮南子） 三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿） 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（孔子） 莫等闭，白了少年头，空悲切。（岳飞） 山不厌高，水不厌深。
（曹操） 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（刘禹锡） 山高月小，水落石出。
（苏轼） 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（文天祥） 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游） 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。（杜荀鹤） 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
（屈原） 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（李商隐） 生当作人杰，死亦为鬼雄。
（李清照） 生也有涯，知（智）也无涯。（庄子） 绳锯木断，水滴石穿。
（宋·罗大京） 圣人千虑，必有一失；愚人千。
6.形容“看不到希望却要坚持”的诗句有哪些
1、满江红·写怀 宋代：岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
译文 我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。
抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。
好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。
作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。
待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！2、茅屋为秋风所破歌 唐代：杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！译文 八月秋深狂风大声吼叫，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞渡过浣花溪散落在对岸江边，飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。
南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，明目张胆地抱着茅草跑进竹林里去了。我费尽口舌也喝止不住，回到家后拄着拐杖独自叹息。
不久后风停了天空上的云像墨一样黑，秋季的天空阴沉迷蒙渐渐黑了下来。布质的被子盖了多年又冷又硬像铁板似的，孩子睡觉姿势不好把被子蹬破了。
如遇下雨整个屋子没有一点儿干燥的地方，雨点像下垂的麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱后我的睡眠时间就很少了，长夜漫漫屋子潮湿不干如何才能挨到天亮？如何能得到千万间宽敞的大屋，普遍地庇覆天底下贫寒的读书人让他们喜笑颜开，房屋遇到风雨也不为所动安稳得像山一样。
唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风吹破自己受冻而死也心甘情愿！3、过零丁洋 宋代：文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
译文 回想我早年由科举入仕历尽千辛万苦，如今战火消歇已经过四年的艰苦岁月。国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
4、行路难·其一 唐代：李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。译文 金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐；拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，莽莽风雪早已封山。
像吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，他乘船经过日边。人生道路多么艰难，多么艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！5、酬乐天扬州初逢席上见赠 唐代：刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。译文 五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。
大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，南山北山阴阳分解，晨昏不同。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤；看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
一定要登上泰山顶峰，俯瞰显得渺小的群山。
7.不畏艰险 坚持到底才能获得真知的诗句
范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
范仲淹有旷达的胸襟，先忧后乐是他的人生追求。、
李白：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
李白：思君不可得，但见江水碧。
李白的愁情汇成了滔滔江水。、
李清照：帘卷西风，人笔黄花瘦。
李清照憔悴的如风中的一株黄花。、
王安石：.不畏浮云遮望眼，自云身在最高层。
王安石：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
王安石不畏艰险，自立向上的精神激励着一代又一代人。、
王勃：海内存知己，天涯若比邻。
王勃与好友将天各一方，好友非常伤感，王勃劝慰他不必伤怀。、
王维：大漠孤烟直，长河落日圆。
王维描写的塞外风光，一个“直”字妙笔生辉，构成了千古奇观。、
唐渊明：采菊东篱下，悠然见南山。
唐渊明的那朵菊花温暖了宁静深远的峰峦。、
杜甫：会当凌绝顶，一览众山小。
杜甫的雄心亮出了泰山的高度。只有不畏艰险的去攀登，才能进入俯视一切的雄奇境界。、
苏轼：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
苏轼矫健弯弓，梦想射下天上的星座。、
文天祥：天地有正气，杂然赋流形。
文天祥的凌然正气，深深打动着我们，使我们的精神得到陶冶。、
屈原：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
屈原在离骚中表达了自己不畏艰难，一往无前，对理想和真理的执著追求。、
陆游：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
山路在曲折后出现的开朗，让人从中悟到：锲而不舍就会产生希望、出现新的境界。
朱熹：问渠那得清如许，为有源头活水来。
一个人心灵要澄明，就得认真读书，时时补充新知，不断充实自己。
刘禹锡：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
没落、腐朽事物的存在不足为奇，丝毫不能阻挡历史车轮的前进；进步的、新生的事物是在没落腐朽的废墟旁，蓬勃发展起来的。、、
辛弃疾：青山遮不住，毕竟东流去。
正义的事业象奔腾的江水，将涤荡一切污泥浊水，使之滚滚向前。（有时也比喻恶势力都不能改变社会发展的必然规律。）
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