短句子网1.关于罗隐的故诗
罗隐（833—909），字昭谏，新登（今浙江新登）人。咸通元年至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年乃自编所作为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一句休”。黄巢起义后，避乱归乡。晚年依吴越王钱镠，任钱塘令、谏议大夫等职。罗隐的讽刺散文的成就比他的诗要高。收在《谗书》里的讽刺小品又都是他的“愤懑不平之言，不遇于当世而无所以泄其怒之所作”（方回《谗书》跋）。罗隐自己也认为是“所以警当世而戒将来”的（《谗书》重序）。如《英雄之言》物之所以有韬晦者，防乎盗也 。故人亦然。夫盗，亦人也：冠履焉，衣服焉。其所以异者，退让之心，贞廉之节，不恒其性耳。视玉帛而取者，则曰牵于寒饥；视国家而取者，则曰救彼涂炭。牵于寒饥者无得而言矣。救彼涂炭者，则宜以百姓心为心。而西刘则曰：“居宜如是。”楚籍则曰：“可取而代。”噫！彼未必无退让之心，贞廉之节；盖以视其靡曼骄崇，然后生其谋耳。当英雄者犹若是，况常人乎？是以峻宇逸游不为人所窥者鲜矣！通过刘邦、项羽的两句所谓“英雄之言”，深刻地揭露了那些以救民涂炭的“英雄”自命的帝王的强盗本质。最后更向最高统治者提出了警告。类似这样的光辉思想在罗隐的杂文中是不时流露的。《说天鸡》、《汉武山呼》、《三闾大夫意》、《叙二狂生》、《梅先生碑》等篇，也都是嘻笑怒骂，涉笔成趣，显示了他对现实的强烈批判精神和杰出的讽刺艺术才能。
罗隐也颇有诗名，有一些警快通俗的诗句流传人口。如“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”（《筹笔驿》）就是一例。又如讽刺小诗《雪》：尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多！瑞雪兆丰年，但对贫苦的人民说来，却成了灾难。他的咏史诗《西施》一首也写得比较好：家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？第一句多少有一些宿命论的意味，但他反对把吴王夫差的亡国归罪于西施，的确是对传统成见的有力翻案。鲁迅在《小品文的危机》一文中对晚唐小品文在唐代文学史上的地位有非常精辟的见解。他说：“唐末诗风衰落，而小品放了光辉。但罗隐的《谗书》，几乎全部是抗争和愤激之谈；皮日休和陆龟蒙，自以为隐士，别人也称之为隐士，而看他们在《皮子文薮》和《笠泽丛书》中的小品文，并没有忘记天下，正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和锋芒。”作为我个人，最喜欢的是他的《赠妓云英》。《唐才子传》中有一段故事，原文如下：隐初贫来赴举，过钟陵，见营妓云英有才思。后一纪，下第过之。英曰：“罗秀才尚未脱白“隐赠诗云：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名英未嫁，可能俱是不如人。”罗隐才高，云英色艺兼美，如何是不如人呢？只是社会没有给他们机会吧？每次读此诗都会感动，可能是我的遭遇与他们也相似吧
补充诗集：
雪
尽道丰年瑞，丰年事若何？
长安有贫者，为瑞不宜多。
2.罗隐的诗句
《蜂》
唐 · 罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
《自遣》
唐 · 罗隐
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
《春居》
唐 · 罗隐
春风百卉摇，旧国路迢迢。偶病成疏散，因贫得寂寥。倚帘高柳弱，乘露小桃夭。春色常无处，村醪更一瓢。
《雪》
唐 · 罗隐
尽道丰年瑞，丰年事若何。长安有贫者，为瑞不宜多。
《塞外》
唐 · 罗隐
塞外偷儿塞内兵，圣君宵旰望升平。碧幢未作朝廷计，白梃犹驱妇女行。可使御戎无上策，只应忧国是虚声。汉王第宅秦田土，今日将军已自荣。
《杏花》
唐 · 罗隐
暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新。半开半落闲园里，何异荣枯世上人。
《筹笔驿》
唐 · 罗隐
抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。时来天地皆同力，运去英雄不自由。千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。唯馀岩下多情水，犹解年年傍驿流。
《魏城逢故人 / 绵谷回寄蔡氏昆仲》
唐 · 罗隐
一年两度锦城游，前值东风后值秋。芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。山将别恨和心断，水带离声入梦流。今日因君试回首，淡烟乔木隔绵州。
《菊》
唐 · 罗隐
篱落岁云暮，数枝聊自芳。雪裁纤蕊密，金拆小苞香。千载白衣酒，一生青女霜。春丛莫轻薄，彼此有行藏。
《鹭鸶》
唐 · 罗隐
斜阳澹澹柳阴阴，风袅寒丝映水深。不要向人夸素白，也知常有羡鱼心。
《江南》
唐 · 罗隐
玉树歌声泽国春，累累辎重忆亡陈。垂衣端拱浑闲事，忍把江山乞与人。
《春风》
唐 · 罗隐
也知有意吹嘘切，争奈人间善恶分。但是秕糠微细物，等闲抬举到青云。
《西施》
唐 · 罗隐
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。
《咏月》
唐 · 罗隐
湖上风高动白苹，暂延清景此逡巡。隔年违别成何事，半夜相看似故人。蟾向静中矜爪距，兔隈明处弄精神。嫦娥老大应惆怅，倚泣苍苍桂一轮。
《姥山》
唐 · 罗隐
临塘古庙一神仙，绣幌花容色俨然。为逐朝云来此地，因随暮雨不归天。眉分初月湖中鉴，香散馀风竹上烟。借问邑人沈水事，已经秦汉几千年。
《北邙山》
唐 · 罗隐
一种山前路入秦，嵩山堪爱此伤神。魏明未死虚留意，庄叟虽生酌满巾。何必更寻无主骨，也知曾有弄权人。羡他缑岭吹箫客，闲访云头看俗尘。
《乌程》
唐 · 罗隐
两府攀陪十五年，郡中甘雨幕中莲。一瓶犹是乌程酒，须对霜风度泫然。
《黄河》
唐 · 罗隐
莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在？何必劳君报太平！
《炀帝陵》
唐 · 罗隐
入郭登桥出郭船，红楼日日柳年年。君王忍把平陈业，只博雷塘数亩田。
《七夕》
唐 · 罗隐
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
3.关于罗隐的故诗
罗隐（833—909），字昭谏，新登（今浙江新登）人。
咸通元年至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年乃自编所作为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一句休”。
黄巢起义后，避乱归乡。晚年依吴越王钱镠，任钱塘令、谏议大夫等职。
罗隐的讽刺散文的成就比他的诗要高。收在《谗书》里的讽刺小品又都是他的“愤懑不平之言，不遇于当世而无所以泄其怒之所作”（方回《谗书》跋）。
罗隐自己也认为是“所以警当世而戒将来”的（《谗书》重序）。如《英雄之言》物之所以有韬晦者，防乎盗也 。
故人亦然。夫盗，亦人也：冠履焉，衣服焉。
其所以异者，退让之心，贞廉之节，不恒其性耳。视玉帛而取者，则曰牵于寒饥；视国家而取者，则曰救彼涂炭。
牵于寒饥者无得而言矣。救彼涂炭者，则宜以百姓心为心。
而西刘则曰：“居宜如是。”楚籍则曰：“可取而代。”
噫！彼未必无退让之心，贞廉之节；盖以视其靡曼骄崇，然后生其谋耳。当英雄者犹若是，况常人乎？是以峻宇逸游不为人所窥者鲜矣！通过刘邦、项羽的两句所谓“英雄之言”，深刻地揭露了那些以救民涂炭的“英雄”自命的帝王的强盗本质。
最后更向最高统治者提出了警告。类似这样的光辉思想在罗隐的杂文中是不时流露的。
《说天鸡》、《汉武山呼》、《三闾大夫意》、《叙二狂生》、《梅先生碑》等篇，也都是嘻笑怒骂，涉笔成趣，显示了他对现实的强烈批判精神和杰出的讽刺艺术才能。罗隐也颇有诗名，有一些警快通俗的诗句流传人口。
如“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”（《筹笔驿》）就是一例。
又如讽刺小诗《雪》：尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多！瑞雪兆丰年，但对贫苦的人民说来，却成了灾难。他的咏史诗《西施》一首也写得比较好：家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？第一句多少有一些宿命论的意味，但他反对把吴王夫差的亡国归罪于西施，的确是对传统成见的有力翻案。鲁迅在《小品文的危机》一文中对晚唐小品文在唐代文学史上的地位有非常精辟的见解。
他说：“唐末诗风衰落，而小品放了光辉。但罗隐的《谗书》，几乎全部是抗争和愤激之谈；皮日休和陆龟蒙，自以为隐士，别人也称之为隐士，而看他们在《皮子文薮》和《笠泽丛书》中的小品文，并没有忘记天下，正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和锋芒。”
作为我个人，最喜欢的是他的《赠妓云英》。《唐才子传》中有一段故事，原文如下：隐初贫来赴举，过钟陵，见营妓云英有才思。
后一纪，下第过之。英曰：“罗秀才尚未脱白“隐赠诗云：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。
我未成名英未嫁，可能俱是不如人。”罗隐才高，云英色艺兼美，如何是不如人呢？只是社会没有给他们机会吧？每次读此诗都会感动，可能是我的遭遇与他们也相似吧补充诗集：雪尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多。
4.蜂 的诗句 罗隐
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ 不论平地与山尖①，无限风光尽被占②。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ [解词]①山尖：山峰。 ②无限风光尽被占：指蜜蜂到处采集百花酿蜜。
[释句]不管是平地还是高山，无限风光都被蜜蜂采花酿蜜时独占了。它辛辛苦苦采集百 花酿成的蜂蜜，究竟是为谁送去甘甜呢？ [说明]罗隐（833—909），唐代著名诗人。
一生写了许多政治讽刺诗，揭露唐末社会的 黑暗面。这是一首咏物诗，既赞美了那些终日勤劳，不畏艰难，为社会创造财富的人，又讽 刺了那些不耕而食、不织而衣、不劳而获的人。
5.罗隐奉献的诗词
常用罗隐的“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”来形容人们无私奉献。
《蜂》
【唐】罗隐
体裁：七绝
不论平地与山尖，
无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，
为谁辛苦为谁甜？
唐代诗人罗隐的咏蜂诗，唐诗三百首之一，通过诗歌赞美了那些终日勤劳，不畏艰难，为社会创造财富的人，又讽刺了那些不耕而食、不织而衣、不劳而获的人。
诗文解释
无论是平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？
诗文赏析
这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗有几个艺术表现方面的特点：欲夺故予，反跌有力；叙述反诘，唱叹有情；寓意遥深，可以两解。
蜂与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。
6.罗隐有关讽刺诗歌题目
罗隐也颇有诗名，有一些警快通俗的诗句流传人口。
如“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”（《筹笔驿》）就是一例。
又如讽刺小诗《雪》：尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多！瑞雪兆丰年，但对贫苦的人民说来，却成了灾难。他的咏史诗《西施》一首也写得比较好：家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？第一句多少有一些宿命论的意味，但他反对把吴王夫差的亡国归罪于西施，的确是对传统成见的有力翻案。 雪 尽道丰年瑞，丰年事若何？ 长安有贫者，为瑞不宜多。
蜂 不论平地与峰间，无限风光尽被占。 酿得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ 鹦鹉 莫恨雕笼翠羽残，江南地暖陇西寒。
劝君不用分明语，语得分明出转难。 西施 家国兴亡自有时， 吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国， 越国亡来又是谁？ 自遣 得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
罗隐诗集 卷一 曲江春感 江头日暖花又开，江东行客心悠哉。 高阳酒徒半凋落，终南山色空崔嵬。
圣代也知无弃物，侯门未必用非才。 一船明月一竿竹，家住五湖归去来。
皇陂 皇陂潋滟深复深，陂西下马聊登临。 垂杨风轻弄翠带，鲤鱼日暖跳黄金。
三月穷途无胜事，十年流水见归心。 输他谷口郑夫子，偷得闲名说至今。
寄郑补阙 夫子门前数仞墙，每经过处忆游梁。 路从青琐无因见，恩在丹心不可忘。
未必便为谗口隔，只应贪草谏书忙。 别来愁悴知多少，两度槐花马上黄。
牡丹花 似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。 若教解语应倾国，任是无情亦动人。
芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。 可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。
黄河 莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。 解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。
高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。 三千年后知谁在，何必劳君报太平。
汴河 当时天子是闲游，今日行人特地愁。 柳色纵饶妆故国，水声何忍到扬州。
乾坤有意终难会，黎庶无情岂自由。 应笑秦皇用心错，谩驱神鬼海东头。
西京崇德里居 进乏梯媒退又难，强随豪贵滞长安。 风从昨夜吹银汉，泪拟何门落玉盘。
抛掷红尘应有恨，思量仙桂也无端。 锦鳞赪尾平生事，却被闲人把钓竿。
投所思 憔悴长安何所为？旅魂穷命自相疑。 满川碧嶂无归日，一榻红尘有泪时。
雕琢只应劳郢匠，膏肓终恐误秦医。 浮生七十今三十，从此凄惶未可知。
经张舍人旧居 行尘不是昔时尘，谩向朱门忆侍臣。 一榻已无开眼处，九泉应有爱才人。
文馀吐凤当年诏，树想栖鸾旧日春。 从此恩深转难报，夕阳衰草泪沾巾。
雒城作 大卤旌旗出洛滨，此中烟月已埃尘。 更无楼阁寻行处，只有山川识野人。
早得铸金夸范蠡，旋闻垂钓哭平津。 旧游难得时难遇，回首空城百草春。
姑苏城南湖陪曹使君游 水蓼花红稻穗黄，使君兰棹泛回塘。 倚风荇藻先开路，迎旆凫鸥尽着行。
手里兵符神与术，腰间金印彩为囊。 少年太守勋庸盛，应笑燕台两鬓霜。
秋日有寄姑苏曹使君 多病无因棹小舟，阖闾城下谒名侯。 水寒不见双鱼信，风便唯闻五袴讴。
早说用兵长暗合，近传观稼亦闲游。 须知谢奕依前醉，间阻清谈又一秋。
送章碣赴举 苹鹿歌中别酒催，粉闱星彩动昭回。 久经罹乱心应破，乍睹升平眼渐升。
顾我昔年悲玉石，怜君今日蕴风雷。 龙门盛事无因见，费尽黄金老隗台。
寄杨秘书 潮水平来见鲤鱼，偶因烹处得琼琚。 披寻藻思千重后，吟想冰光万里馀。
漳浦病来情转薄，赤城吟苦意何如？ 锦衣公子怜君在，十载兵戈从板舆。 往年进士赵能卿尝话金庭胜事见示叙 会稽诗客赵能卿，往岁相逢话石城。
正恨故人无上寿，喜闻良宰有高情。 山朝佐命层层耸，水接飞流步步情。
两火一刀罹乱后，会须乘兴雪中行。 得宣州窦尚书书因投寄二首 其一 双鱼迢递到江滨，伤感南陵旧主人。
万里朝台劳寄梦，十年侯国阻趋尘。 寻知乱后尝辞禄，共喜闲来得养神。
时见齐山敬亭客，不堪戎马战征频。 其二 曾逐旌旗过板桥，世途多难竟蓬飘。
步兵校尉辞公府，车骑将军忆本朝。 醉里旧游还历历，病中衰鬓奈萧萧。
鹭鸶 斜阳淡淡柳阴阴， 风袅寒丝映水深。 不要向人夸洁白， 也只常有羡鱼心。
赠妓罗英 钟陵醉别十余春，重见云英掌上身； 我未成名君未嫁，可能俱是不如人。 英雄之言 物之所以有韬晦者，防乎盗也。
故人亦然。 夫盗亦人也，冠屦焉，衣服焉。
其所以异者，退逊之心、正廉之节，不常其性耳。 视玉帛而取之者，则曰牵于④寒饿；视家国而取之者，则曰救彼涂炭。
牵于寒饿者，无得而言矣。救彼涂炭者，则宜以百姓心为心。
而西刘则曰：“居宜如是”，楚籍则曰“可取而代”。意彼未必无退逊之心、正廉之节，盖以视其靡曼骄崇，然后生其谋耳。
为英雄者犹若是，况常人乎？是以峻宇逸游，不为人所窥者，鲜也。
7.罗隐为何人
罗隐（833—909），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。大中十三年底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。
卷655_1 「曲江春感（一题作归五湖）」罗隐
江头日暖花又开，江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落，
终南山色空崔嵬。圣代也知无弃物，侯门未必用非才。
一船明月一竿竹，家住五湖归去来。
卷655_2 「皇陂」罗隐
皇陂潋滟深复深，陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带，
鲤鱼日暖跳黄金。三月穷途无胜事，十年流水见归心。
输他谷口郑夫子，偷得闲名说至今。
卷655_3 「寄郑补阙」罗隐
夫子门前数仞墙，每经过处忆游梁。路从青琐无因见，
恩在丹心不可忘。未必便为谗口隔，只应贪草谏书忙。
别来愁悴知多少，两度槐花马上黄。
卷655_4 「牡丹花」罗隐
似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，
任是无情亦动人。芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。
可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。 45回答者： zjsimon - 见习