短句子网1.形容“厚积薄发”的诗句有哪些
1. 《柳州二月榕叶落尽偶题》 柳宗元
宦情羁思共凄凄，
春半如秋意转迷。
山城过雨百花尽，
榕叶满庭莺乱啼。
2. 《荀子》曰：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，则神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无昏昏之事者，无赫赫之功。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪，安有不闻者乎？
3. 博观而约取，厚积而薄发。
4. 读书破万卷，下笔如有神。
1. 柳宗元（773年-819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。
2. 荀子（约前325—前238）名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国（今山西南部）人，先秦著名思想家。荀子早年游学于齐，学问博大，曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”（学宫之长）。约公元前264年，应秦昭王聘，西游入秦。后曾返回赵国，与临武君义兵于赵孝成王前。后来荀子受楚春申君之用，为兰陵（今山东苍水县兰陵镇）令。晚年从事教学和著述。
荀子学识渊博，继承了儒学并有所发展，还能吸收一些别家之长，故在儒学中自成一派。在人性问题，荀子主张性恶论，人性善是教化的结果。在天道观方面，提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。荀子对礼很重视，宣扬儒家的王道思想，认为“水能载舟亦能覆舟”。
2.形容厚积薄发诗句
柳州二月榕叶落尽偶题
年代：【唐】 作者：【柳宗元】
宦情羁思共凄凄，
春半如秋意转迷。
山城过雨百花尽，
榕叶满庭莺乱啼。
【注释】：
诗的首句“宦情羁思共凄凄”，是我心蕴结之情。沈德潜在《唐诗别裁集》中说：“柳州诗长于哀怨，得《骚》之余意。”这是因为柳宗元的身世与屈原有相似之处。他自二十六岁进入仕途，到四十七岁逝世，其间仅二十一年，但却过了十四年的贬谪生活。他三十三岁时被贬到永州，十年才被召回，可是，回到长安只一个月，又被外放到比永州更遥远、更荒僻的柳州。这首诗就是他到柳州后，也就是他的政治希望和还乡希望一度闪现而又终于破灭之后写的。联系他在去柳州途中写的“从此忧来非一事，岂容华发待流年”（《岭南江行》）以及在柳州写的“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠”（《登柳州城楼》），“海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠”（《与浩初上人同看山》）等诗句，就可以知道这一句中所说的“宦情羁思”是什么况味、什么分量。而正因为这种情思积累在心中已非一朝一夕，这里用不着以浓墨重彩渲染，只用“凄凄”两字轻描一笔，就足以表明一切了。人们在欣赏诗歌时常会发现，以平淡的笔墨来显示深厚的感情，往往更见其深厚，就正是所谓“厚积薄发”的妙用。至于这句中的一个“共”字，则说明这一“凄凄”之感是双重的，是宦情的凄凄加羁思的凄凄，因而其分量是加倍沉重的。
诗的三、四两句“山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼”，是物象构成之境。当时的柳州还是所谡“瘴疠之地”，风土人情不同于中原地区，在逐客旅人的眼中，别是一种殊方色彩、异域情调，在在都足以触发贬谪之思，勾起怀乡之念，何况又在阳春二月见到反常的如秋之景。那种落叶满庭的景象，自然更令人心意凄迷了。这里，莺啼而曰“乱啼”，则是诗人情往感物，辞因情发。其实，莺啼无所谓“乱”，只因听莺之人心烦意乱，所以别有感受。
诗人就是当上述的在我之情与在物之境相会相融之际，写出了这样一首物来动情、情往感物的诗篇。诗的第二句“春半如秋意转迷”，正是彼来此往的交接点。而如果从诗的章法看，这是一个承上启下的句子。句中的“意转迷”上承前一句，句中的“春半如秋”下启后两句，从而在我与物、情与境之间起了绾合作用。
当然，就对诗歌的要求而言，仅仅我与物会、情与境融是不够的。这首诗之所以特别凄楚动人，还因为诗人所怀的在我之情不是一时的感慨、淡淡的闲愁，诗人所触的在物之境也不是通常的景色、一般的物象。王士禛有一组《秦淮杂诗》，第一首“年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。十日雨丝风片里，浓春烟景似残秋”，也是写“春半如秋”。但王诗所怀的情只是感怀往事的一点惆怅之情，所触的境只是风雨凄其的江南习见之境，两者交织成篇，虽然也饶有风韵，不失为一首佳作，而在重量和深度上是不能与柳诗抗衡的。
3.表示自己会默默努力,厚积薄发的诗句有哪些
1、十年寒窗无人问，一举成名天下知。——《琵琶记》【元】高明
【译文】
人在默默奋斗的时候，是没有人关心你的，一旦成名，天下人都会来关注你。
【出处】
《琵琶记》，元末南戏，高明撰。写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。共四十二出。
被誉为“传奇之祖”的《琵琶记》，是我国古代戏曲中的一部经典名著。与当时最有影响的“四大南戏”——《荆钗记》、《白兔记》、《杀狗记》、《拜月亭记》并称为“五大传奇”。
2、博观而约取，厚积而薄发。——《稼说送张琥》【宋】苏轼
【译文】
要经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。
【出处】
《稼说送张琥》是北宋文学家苏轼创作的一篇杂说。
此文是作者写给好友的，也是一篇赠序。全文以种庄稼开篇，以穷富两种人的耕种环境、耕种方法以及收获成果作比，为下文的治学之道做了铺垫；下文则着重阐释了治学与种庄稼的联系，进而揭示文章的主旨：种庄稼要等到成熟才能收割；学习要博观而约取，厚积而薄发。
3、读书破万卷，下笔如有神。——《奉赠韦左丞丈二十二韵》【唐】杜甫
【译文】
博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。
【出处】
《奉赠韦左丞丈二十二韵》是唐代大诗人杜甫的作品。此诗叙写了作者自己的才学以及平生志向和抱负，倾吐了仕途失意、生活困顿的窘状，并且抨击了当时黑暗的社会和政治现实。全诗直抒胸臆，慷慨陈词，是杜甫自叙生平的一首重要诗作。
4、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文之勤奋篇》
【译文】
宝剑的锐利刃锋是从不断的磨砺中得到的，挨过寒冷冬季的梅花更加的幽香。
【出处】
《警世贤文》有通俗易懂、朗朗上口的形式特点，对古人所言之理进行适当的取舍，同时提炼自身累积的人生感悟、民间采集的谚语民谣，反复增订、删改成书，更宜于今人研读，堪称当代人立身、立言、立行的新指引。
5、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《道德经》
【译文】
合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
【出处】
《道德经》，春秋时期老子的哲学作品，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
4.关于“厚积薄发”的名言有哪些
1、学问是经验的积累，才能是刻苦的忍耐。——爱因斯坦
2、难也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——华罗庚
3、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它的力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬
4、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于累土；千里之行，始于足下。——春秋老子《老子》
译文：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
5、一天即使只学习一个小时，一年就积累成三百六十五个小时，积零为整，时间就被征服了。——吴晗
6、天才在于积累，聪明在于勤奋。勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚
5.关于“厚积薄发”的名言有哪些
1、聪明在于勤奋，天才在于积累。
——华罗庚 2、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。——鲁迅 3、知识和能力是一点一点积累起来的，要留意有扎实的基础，要留意温习和巩固，不能急于求成。
——谷超豪 4、工作上的信誉是最好的财富。没有信誉积累的青年，非成为失败者不可。
——池田大作 5、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼 6、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
——朱熹 7、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子 8、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——荀子 9、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子 10、没有毫无道理的横空出世，没有大量的积累和感悟，是不会把事情做好的。
只有不停的进取，才能够不丢人。——韩寒 11、空洞只能找东西来填补，不是用记忆，而是只能靠积累现在形成新的自己。
——两仪式 12、勤能补拙是良训，一份辛苦一份才华。——华罗庚 13、要成就一件大事业，必须从小事做起。
——列宁 14、有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。——松苏内吉 15、贵有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。
——毛泽东。
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