1.谦恭礼让的诗歌
诗歌朗诵《歌颂文明》 一个不懂文明的人是很难进步的,而一个不懂文明的民族是很难真正获得解放的。
所以,我们理应从自身做起,担负起一份自我改良的责任,让文明常存于我们一言一行中。因为拥有文明,也就拥有了美好的一切! 做文明的人是一种无所失落的选择,是对宇宙秩序与人类的深刻理解。
因为文明本身就是轻松、洒脱、实在,“给我一个支点,我可以撑起地球!”文明有时就像这位伟大的科学家所说的那样不可思议。 中国是一个有着五千年历史的文明古国,中华民族素来是一个温文尔雅,落落大方,见义勇为,谦恭礼让的文明礼仪之邦。
一个人的举手投足、音容笑貌,无不体现一个人的气质与素养。荀子云:“不学礼无以立,人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。”
文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。 我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”
说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人,而学生的学习也应该首先学做人,学做文明之人,学做社会中人,只有这样,我们才能真正做到“爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献”。 这些小小细节,来自于平常生活,也许并不起眼,容易疏忽,但它的体贴、慰藉与温暖,能让感受到的人如沐春风,心灵润泽。
也许,发现生活中的不文明之处非常容易,但是,如果多多发现到那些出自于对他人尊重而为之的文明礼仪,比一味对恶习的谴责更能净化心灵,它唤起的是一种推己及人、己所不欲勿施于人的仁爱之情,人与人之间惺惺相惜、互敬互爱才是社会和谐的基础。 在这个注重细节的时代,一个称呼、一句问候、一个举动,都可能留给人深刻印象,印象的好坏就视乎你的言行是否出自对他人的尊重,敬人者,人恒敬之。
陶冶礼仪、践行礼仪,让我们从现在做起。让我们全校上下,携起手来,让文明礼仪之花开满校园的每个角落 如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。
如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了文明,你是彻诗歌朗诵《歌颂文明》 一个不懂文明的人是很难进步的,而一个不懂文明的民族是很难真正获得解放的。
所以,我们理应从自身做起,担负起一份自我改良的责任,让文明常存于我们一言一行中。因为拥有文明,也就拥有了美好的一切! 做文明的人是一种无所失落的选择,是对宇宙秩序与人类的深刻理解。
因为文明本身就是轻松、洒脱、实在,“给我一个支点,我可以撑起地球!”文明有时就像这位伟大的科学家所说的那样不可思议。 中国是一个有着五千年历史的文明古国,中华民族素来是一个温文尔雅,落落大方,见义勇为,谦恭礼让的文明礼仪之邦。
一个人的举手投足、音容笑貌,无不体现一个人的气质与素养。荀子云:“不学礼无以立,人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。”
文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。 我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”
说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人,而学生的学习也应该首先学做人,学做文明之人,学做社会中人,只有这样,我们才能真正做到“爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献”。 这些小小细节,来自于平常生活,也许并不起眼,容易疏忽,但它的体贴、慰藉与温暖,能让感受到的人如沐春风,心灵润泽。
也许,发现生活中的不文明之处非常容易,但是,如果多多发现到那些出自于对他人尊重而为之的文明礼仪,比一味对恶习的谴责更能净化心灵,它唤起的是一种推己及人、己所不欲勿施于人的仁爱之情,人与人之间惺惺相惜、互敬互爱才是社会和谐的基础。 在这个注重细节的时代,一个称呼、一句问候、一个举动,都可能留给人深刻印象,印象的好坏就视乎你的言行是否出自对他人的尊重,敬人者,人恒敬之。
陶冶礼仪、践行礼仪,让我们从现在做起。让我们全校上下,携起手来,让文明礼仪之花开满校园的每个角落彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。
2.关于礼让的古诗词
“不学礼,无以立。”
———《论语.季氏》
君子以仁存心,以礼存心:仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
———孟子:《孟子.离娄下》
礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。
———《礼记.曲礼上》
举止是映照每个人自身形象的镜子。
———歌德:《亲和力》
文明的最重要任务之一,是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配,使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。
———席勒:《审美教育书简》
礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。
———阿.史蒂文斯:《德.斯蒂尔夫人》
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
———孟德斯鸠:《论法的精神》
讲礼貌不会失去什么,却能得到一切。
———玛.沃.蒙塔古:《书信集》
礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。
———拉罗什福科:《道德箴言录》
礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。
———茹贝尔:《名言集》
使一个人伟大,并不在于富裕和门第,而在于可贵的行为和高尚的品性。
———奥维:《名人名言录》
礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。
———约翰.洛克:《教育漫话
3.形容谦恭的诗句
傲当矫之以谦,肆当矫之以谨。 不伐其功,不私其利。
不能则学,不知则问,虽知必让,然后为知。不是虚心岂得贤。
不知而自以为知,百祸之宗也。不自满者受益,不自是者博闻。
长短不饰,以情自竭。出不辞劳,入不数功。大嚼多噎,大走多蹶。
夺利争名,甘居人后伐矜好专,举事之祸也。。富有四海,守之以谦。
功高成怨府,权盛是危机。贵人而贱己,先人而后己。
慧者心辨而不繁说,多力而不伐功。此以名誉扬天下。
己不逮而恶人之骄,自弃者也。
金以刚折,水以柔全;山以高移,谷以卑安
居高视下真君子,将有视无大丈夫。君子不矜己善,而乐扬人善。
君子不以己所能者病人,不以人所不能者愧人。君子不自大其事,不自尚其功。
劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。满而不溢,泰而不骄。
满者损之机,亏者盈之渐。器满则溢,人满则丧。
谦退是保身第一法,安祥是处事第一法。曲则全,枉则直。
去敌气与矜色兮,噤危言以端诚。人道恶盈而好谦。人能虚己以游世,其谁能害之。
人前莫说人长短,始信人中更有人。人生大病,只是一傲字。
人之病在乎好谈其所长。任道骄奢必败亡。
汝惟不矜,天下莫与汝争能;汝惟不伐,天下莫与汝争功。
山林不让椒桂,以成其崇;君子不辞负薪之言,以广其名。盛满易为灾,谦冲恒受福
水能性澹为吾友,竹解心虚是我师。天道亏盈而益谦。罔谈彼短,靡恃己长。
为而不矜,作而不恃。为人第一谦虚好,学问茫茫无尽期。畏盈守谦,乃终有庆。
4.有没有关于礼让的古诗词
1.礼让为国 成语释义: 治理.以礼所提倡的谦让精神治理国家. 成语出处:《论语·里仁》:“能以礼让为国乎?何有.不能以礼让为国,如礼何?” 成语示例: 中国又原是“礼让为国”的,既有礼,就必能让,而愈能让,礼也就愈繁了.2.系乐府十二首·陇上叹作者:元结 年代:唐 体裁: 类别:援车登陇坂,穷高遂停驾.延望戎狄乡,巡回复悲咤.滋移有情教,草木犹可化.圣贤礼让风,何不遍西夏.父子忍猜害,君臣敢欺诈.所适今若斯,悠悠欲安舍.3.荀子云:“不学礼无以立,人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁.” 文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀.4.和声细语展气质,谦恭礼让显风度“不学礼,无以立。”
———《论语.季氏》君子以仁存心,以礼存心:仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
———孟子:《孟子.离娄下》礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。
———《礼记.曲礼上》举止是映照每个人自身形象的镜子。———歌德:《亲和力》文明的最重要任务之一,是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配,使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。
———席勒:《审美教育书简》礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。———阿.史蒂文斯:《德.斯蒂尔夫人》礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
———孟德斯鸠:《论法的精神》讲礼貌不会失去什么,却能得到一切。———玛.沃.蒙塔古:《书信集》礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。
———拉罗什福科:《道德箴言录》礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。
———茹贝尔:《名言集》使一个人伟大,并不在于富裕和门第,而在于可贵的行为和高尚的品性。———奥维:《名人名言录》礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。
———约翰.洛克:《教育漫话。
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