短句子网1.变身鬼差的唯美句子
变身鬼差的唯美句子
2.关于阎罗王诗句
阎罗王贴告示----鬼话连篇
阎罗王做生意----鬼都不上门
阎罗王寨墙——鬼城
阎罗王请人----鬼敢食
阎罗王跳海--根本淹不死
阎王拉二胡------鬼扯
阎王的令箭——要命的
阎王招手---没救了
阎王的扇子---煽阴风
阎王的爷爷---老鬼
阎王办事---尽想鬼点子
阎王吃粟子---鬼炒（吵）
阎王出的计---鬼主意
阎王不戴帽子---鬼头鬼脑
阎王吸鸦片---大烟鬼
阎王嫁女---鬼才要
阎王耍魔术---鬼把戏
阎王拉家常---尽是鬼话
阎王奶奶害喜病---怀鬼胎
阎王说谎---骗鬼
阎王爷的告示---满篇鬼话
阎王爷请客---鬼吃
阎王爷讲故事---鬼话连篇
阎王爷审案子---全是鬼事
阎王殿里演戏---鬼看他的
阎王殿里卖狗皮膏药---只能骗鬼
阎王开会 - 都不是人
阎王开店 - 无人买
阎王老爷嫁女儿 - 拾轿的是鬼，坐轿的也是鬼
阎王不戴帽 - 鬼头鬼脑
阎王打瞌睡 - 点错了名
阎王吸鸦片 - 大烟鬼
阎王爷下请贴 - 不去不行
阎王爷拉家常 - 讲鬼话
阎王爷做的芝麻饼 - 鬼点子多
阎王爷的爸爸 - 老不死的鬼
阎王爷的扇子 - 扇阴风
阎王爷的扇子 - 两面阴
阎王奶奶绣荷包 - 鬼花招
阎王爷变戏法 - 鬼把戏
阎王爷说谎 - 骗鬼
阎王办事 - 鬼差
阎王爷敲门 - 鬼到家了
阎王开饭店 - 鬼都不上门（比喻都不敢来）
阎王办事 - 尽想鬼点子（比喻尽是些坏主意）
阎王不穿裤 - 笑死鬼
阎王吃蒜 - 有鬼捣（比喻暗中使用诡计，有人捣鬼）
阎王爷出主意 - 净是诡（鬼）计
阎王爷说谎 - 骗鬼
阎王爷吸鸦片 - 大烟鬼
阎罗殿前唱大戏 - 不知死的鬼
阎王爷皱眉头 - 叉在想鬼主意
阎王爷献计 - 尽出鬼主意
阎王审小鬼 - 不打自招
阎王爷写文章 - 鬼话连篇
3.描写夜叉神的诗句
1. 梵语的译音。佛经中一种形象丑恶的鬼，勇健暴恶，能食人，后受佛之教化而成为护法之神，列为天龙八部众之一。《维摩诘经·佛国品》：“并馀大威力诸天：龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等悉来会坐。” 鸠摩罗什 注：“﹝夜叉﹞有三种：一在地，二在虚空，三天夜叉也。地夜叉但以财施，故不能飞空，天夜叉以车马施，故能飞行。”《红楼梦》第五回：“只听迷津内响如雷声，有许多夜叉海鬼，将 宝玉 拖将下去。”《中国民间故事选·孟姜女的故事》：“四海龙王就真着了急，天天水晶宫摇摇晃晃，满宫廷乱响，赶紧派了巡海夜叉去探听。” 2. 比喻丑恶凶恨的人。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷二：“尝逢饿夜叉，百姓不可活。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》：“ 建中靖国 元年，侍御史 陈次升 言章，以 蔡元度 为笑面夜叉。” 老舍 《骆驼祥子》十五：“他知道娶来一位母夜叉，可是这个夜叉会作饭，会收拾屋子，会骂他也会帮助他，教他怎样也不是味儿！” 编辑本段相关含义
阿修罗—夜叉
●佛教天龙八部神众之一。与罗刹同为毗沙门天王的的眷属。他们住于地上或空中，性格凶悍、迅猛，相貌令人生畏；母贫父富，所以生下来就具有双重性格，既吃人也护法，是佛教的护法神。 ●夜叉鬼，阴间独有的鬼怪生物，是民间传说里阴间的鬼差，全身皆黑，有些画里的夜叉的头部如驼峰状，无发，手持铁叉，面狰狞可怖。 ●比喻丑恶凶暴的人。 ●夜叉，半神，夜叉与罗刹同时从生主补罗私底耶或大梵天的脚掌中生出。双方通常相互敌对，夜叉与罗刹不同，他们对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。 ●war3的RPG“DOTA”里的一件敏捷系武器 ●夜叉：神造的阴间物种，有接近神的体格，接近鬼的模样，却没有被赋予独立精神和自由意志，生活在一个被遗忘的世界，但具有极高的天赋和极大的潜力，可以吞噬或者和以上各物种结合成为新的强大物种，不可预测。（《夜叉传》[1]对中国神话体系的再构造） 编辑本段佛教里的夜叉 “夜叉”最早来源于古印度神话，在其中是指类半神，财神俱毗罗的侍从，守护其在吉罗娑山的园林和山中的财富。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时为生主补罗底耶所生，或生于大梵天的脚掌，双方通常相互敌对。佛教所说，“夜叉”为北天王毗沙门的眷属，为天龙八部众之一。其形象有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。
夜叉
《维摩诘所说经·佛国品·注》：“[夜叉]有三种，一在地，二在虚空，三天夜叉也。地夜叉但以财施，故不能飞空，天夜叉以车马施，故能飞行。” 编辑本段夜叉八大将 毗沙门天王管领夜叉八大将以护众生界。《大日经疏》五曰：‘次于北门当置毗沙门天王，于其左右置夜叉八大将：一名摩尼跋陀罗，译曰宝贤。二名布噜那跋陀罗，译曰满贤。三名半枳迦，旧曰散支。四名沙多祁里。五名醯摩嚩多，即是住雪山者。六名毗洒迦。七名阿吒嚩迦。八名半遮罗。’ 编辑本段越挨骂越漂亮的夜叉 夜叉是八部众的第三类，与罗刹同为毗沙门天王的的眷属。他们住于地上或空中，以威势恼害人，或守护正法，属于鬼类。
夜叉
有一天，佛陀讲了这样一件事。说，往昔，有一个夜叉，形状长得很矮小，身上的颜色特别难看，脸长得又黑又丑。这一天，这个夜叉心血来潮，跑到了帝释的宝座上。帝释，原是摩伽陀国的婆罗门，由于修布施等福德，遂生忉利天，成为三十三天的天主。所以他非常有福德威势，自然身相美丽端庄，天人尊敬。因此，这个夜叉突然跑到帝释的宝座上洋洋自得，三十三天的诸多天众看了，当然便很讨厌他。所以大家先是冷言恶语地劝夜叉下来，最后越说嗔恨心越大，用种种方法毁骂这个夜叉。 说来也怪，正在这个时候，大家发现这个夜叉越挨骂，他的恶相越减少，而善相却越来越增加，个子越来越高，颜色越来越鲜丽。这可真是一件令人费解的事。于是诸天便来到帝释面前，把这个情况汇报了一下。帝释听了，便来到宝座前，很谦虚地对这个夜叉说：“大仙啊，我是帝释！”于是自称了三遍，那个夜叉便渐渐变回了原来的样子。 帝释对众人说：“从今以后，不要生嗔恨心。如果遇到恶人面对自己时，也不要生嗔恨心。” 佛陀非常赞叹帝释，并鼓励弟子们向帝释学习，要制服自己的嗔恨心。
4.有关忘川的诗词,要是古诗词,言情的
奈何桥上道奈何， 是非不渡忘川河. 三生石前无对错， 望乡台边会孟婆.彼岸花 千翠叠 ，枫夕斜， 一江愁绪，徐徐青眸过。
三途河畔凌苍波，曼珠如烟，无叶却招魂。 游魄萦，天涯移， 火照难眠，好梦随黄泉。
灯火阑珊苦留连，望月呓语，心事竟凝咽. 奈何桥两相忘 - 三步跨过奈何桥，知尔是善是恶； 一气走通金银道，赐汝发福发财； 铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路。三生石来生望 - 前世，今生！了却前世，忘记今生。
望乡台思伊香 - 又称“思乡岭”。一天不吃人间饭，两天就过阴阳界；三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。
忘川河情太长 - 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。黄泉路上没老少，又何必斤斤计较 望三生 一世岩石出，化作英雄冢，情意无可摧。
二世磐石破，摆渡姻缘桥，鸳鸯两双飞。三世玉石焚，誓守金玉盟，生死永相随。
彼岸花铺火照路，川江已见奈何桥 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忘川河里忘川水，忘川河边望眼人.忘川水中磐巨石，磐石之侧生蒲苇.妾自日夜望河水，君竟日远无音息.犹记新春生新苇，心喜得与磐石偎.磐石之坚蒲苇韧，相约千载不离分.微微风起摇曳姿，浩浩水流不动意.但是相通皆会意，每有好景共记取.水流日缓日见浅，忘川河中沉淤泥.河泥日夜想侵凌，夏雨至时埋巨石.蒲苇频致殷勤意，不见磐石只见泥.风吹雨至夜蛙鸣，飘摇无力阿娇心.秋风渐起苇渐老，一世枯荣尽付君.非我负君君负我，妾心枯败如死灰.此心抛入忘川水，自今去后莫复问.春心零落寸寸灰，珠泪如雨坠于水.从此河水清如泪，迢迢东去不复回.阿娇方去刘郎至，形容憔悴尘满衣.但见碧水日夜流，不见忘川河边人.天为之崩地为裂，放声号啕泪满襟.痴守忘川无言语浊泪随水逐珠泪.犹记去时新苇韧，归来苇老留空石.蒲苇但知石相负，未知苇根入石心.苇根入石盘石心，苇去巨石余裂痕.风摧雨暴水流激，外熬内煎日月逼，崩而裂之化河泥.自此河水流异声，忽如轻吟忽号啕.轻如呜咽号低沉，呜咽歇时号即起.闻者色变若有思，遂有短歌记此音：劝君掬取忘川水，只看清浊莫相问.劝君莫掬忘川水，入手清浊皆是泪.日月相替人暗换，河上离人执手看.刘郎此去阿娇待，忘川河上望君还.可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
奈何桥，路遥迢， 一步三里任逍遥； 忘川河，千年舍， 人面不识徒奈何。 灯影桨声里，天犹寒，水犹寒。
梦中丝竹轻唱，楼外楼，山外山，楼山之外人未还人未还，雁字回首，早过忘川，抚琴之人泪满衫，扬花萧萧落满肩落满肩，笛声寒，窗影残，烟波桨声里，何处是江南。三生石上望三生，流水年年江月横。
曾是天家仙人客，只随江流无痕迹。 别来春月无数山，春江有水春江潸。
春江山水难慰我，春月无边空婀娜。 我望远山数芳菲，远山望我似依稀。
几番追光春愁尽，一瞬年华相思引。 金乌流火只无名，魂随汗发何其轻。
时来秋风勾叶落，秋风萧杀只漠漠。 莫道红叶好相思，无数相思难载词。
思来飞雪似可待，落红纷纷无人采。 苍山可怜白云深，戚戚无声恨无心。
死去来生犹不易，别是春风又一夕。 三生石上三生缘，底事年年不见还？ 彼岸花开开彼岸，独泣幽冥，花艳人不还。
尘世忍离谁再念？黄泉一路凝泪眼。叶落花开花独艳，世世轮回，花叶空悲恋。
莫叹人间魂黯淡，何知生死相怜远！七绝 彼岸花 生生相错不相见，世世轮回血色湮。只见花开难见叶。
黄泉一路两相牵。其他：佛曰 梵语波罗蜜 此云到彼岸 解义离生灭 著境生灭起 如水有波浪 即名为此岸 离境无生灭 如水常流通 即名为彼岸 有生有死的境界 谓之此岸 超脱生死的境界 谓之彼岸 是涅盘的彼岸 佛说彼岸 无生无死 无若无悲 无欲无求 是个忘记一切悲苦的及乐世界 而有种花 超出三界之外 不在五行之中 生于弱水彼岸 无茎无叶 绚灿绯红 佛说那是彼岸花 彼岸花开 花开彼岸时，只一团火红；花开无叶，叶生无花；相念相惜却不得相见，独自彼岸路。
5.描写鬼的成语和句子（是描写请注意,回答好的加酬劳
白日见鬼 白天见鬼 百鬼众魅 拜鬼求神 杯蛇鬼车
出鬼入神 出入神鬼 孤魂野鬼 鬼出电入 鬼出神入
鬼斧神工 鬼工雷斧 鬼功神力 鬼鬼祟祟 鬼话连篇
鬼计百端 鬼计多端 鬼瞰高明 鬼瞰其室 鬼刻神劖
鬼哭狼嗥 鬼哭狼嚎 鬼哭神愁 鬼哭神嚎 鬼哭神号
鬼哭神惊 鬼哭粟飞 鬼哭天愁 鬼烂神焦 鬼魅伎俩
鬼迷心窍 鬼怕恶人 鬼泣神嚎 鬼泣神号 鬼设神使
鬼神不测 鬼神莫测 鬼使神差 鬼头鬼脑 鬼头滑脑
鬼形怪状 鬼蜮伎俩 鬼蜮技俩 鬼吒狼嚎 鬼咤狼嚎
鬼抓狼嚎 怀着鬼胎 奸同鬼蜮，行若狐鼠 见神见鬼 惊神泣鬼
惊天地，泣鬼神 狼嗥鬼叫 狼嚎鬼叫 狼号鬼哭 龙鬼蛇神
瞒神弄鬼 描神画鬼 捻神捻鬼 牛鬼蛇神 弄鬼掉猴
弄鬼弄神 弄鬼妆幺 弄神弄鬼 怕鬼有鬼 牵鬼上剑
人不知，鬼不觉 若敖鬼馁 若敖之鬼 三分似人，七分似鬼 三分像人，七分似鬼
三分像人，七分像鬼 三尸五鬼 神不知，鬼不觉 神不知鬼不觉 神不知鬼不晓
神藏鬼伏 神差鬼遣 神差鬼使 神愁鬼哭 神出鬼没
神出鬼入 神工鬼斧 神工鬼力 神鬼不测 神鬼莫测
神鬼难测 神嚎鬼哭 神号鬼哭 神号鬼泣 神哗鬼叫
神机鬼械 神焦鬼烂 神眉鬼道 神眉鬼眼 神牵鬼制
神区鬼奥 神施鬼设 神使鬼差 神枢鬼藏 神输鬼运
神头鬼脸 神头鬼面 神运鬼输 为鬼为蜮 五鬼闹判
闲神野鬼 枭蛇鬼怪 鸮啼鬼啸 心怀鬼胎 妖魔鬼怪
一步一鬼 疑鬼疑神 疑神见鬼 疑神疑鬼 疑心生暗鬼
引鬼上门 有钱能使鬼推磨 贼头鬼脑 装神弄鬼 做鬼做神
做神做鬼
淹死的话就可以写是脸惨白，浮肿，腐尸就可以写脸上都是虫什么的
6.关于成仙的诗句有哪些
1. 山僧道，成仙未晚，救火须忙。——【宋】 刘辰翁《沁园春·笑贡生狂》
释义：山上的高僧说道，想要修炼成仙什么时候都不算晚，救火要紧。
2. 初因避地去人间，及至成仙遂不还。——【唐】王维《桃源行》
释义：起初是为了躲避这个地方才离开人间，等到修炼成仙之后就不回来了。
3. 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。——【宋】苏轼《前赤壁赋》
释义：前行时感觉身体轻的像是要离开尘世飘飞而去，犹如道家羽化成仙。
4. 卧化胜如坐化，修行所贵真常。——【元】马钰《西江月·卧化胜如坐化》
释义：躺着修行远远超过坐着修行，修行最珍贵的在于真实、平常。
5. 仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。——【清】黄景仁《杂感》
释义：成仙成佛这两件事一样都没成功，只能独自一人在夜晚抒发心中的不平。
6. 见说彭成仙隐，对此庆生辰。——【宋】佚名《水调歌头》
释义：听说彭成仙隐居，对着他来庆祝生辰。
7. 仙书一两卷，树下读喃喃。——【唐】寒山《诗三百三首》
释义：拿着一两卷关于修炼成仙的书卷，在大树下面朗读。
8. 一跃洞天三十六，到时凡骨也成仙。——【宋】 释智愚《颂古一百首》
释义： 飞跃到三十六层洞天之上，那时凡人也就成了神仙。
9. 庭前顽石，尚能听法，城南老树，犹解成仙。——【宋】无名氏《沁园春·古往今来》
释义：庭院前面的顽石，还能够听懂佛法，城南边的老树，也能够成仙。
10. 碧壶仙露酝初成，香味两奇绝。——【宋】陆游《好事近·风露九霄寒》
释义：酒壶中装着刚刚酿好的玉露琼浆，酒香的味道太绝了。