短句子网1.形容“善良”的诗句有哪些
1.上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
出处：春秋·老子《老子》第八章。
译文：最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理。
上善的人居住要像水那样安于卑下，善于保持沉静。存心要像水一样深沉，交友要像水那样相亲，善于讲究仁义，说话要像水一样，善于遵守信用，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争，所以才没有过失。
2.夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。
出处：先秦·佚名《敬姜论劳逸》。
译文：老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。
3.不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。
出处：宋·李昌龄《太上感应篇》。
译文：不走邪恶之路，不明瞒，不暗骗。力行好事，多积阳功阴德。发慈悲心，爱护生物。尽忠国家，孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
先端正自己，然后劝化他人，怜惜和救济孤寡无依靠的人。尊敬老人，爱恤他人的幼儿。昆虫草木，尚且不能伤害。
别人有不吉利事，应怜悯他，高兴别人做好事。别人有急需时，慨然济助。别人有危险时，立刻救他。人我一体，他人的得失，等于自己的得失。不宣扬他人的缺点，不夸耀自己的优点。
4.善知识，若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。
出处：唐·惠能《六祖坛经：决疑·第二节 》。
译文：善知识们，如果真要修行，在家修行也行，不一定非要出家到寺庙里来。在家里能修行，就像东方人心地向善；在寺庙里不修行，就像西方人心地向恶。只要心底洁净了，就已经达到了自己本性中的西方净土。
5.人之初，性本善。性相近，习相远。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
出处：宋·王应麟《三字经》。
译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
2.形容善良的诗词
1、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。——清·史襄哉《中华谚海》
译文：善良作为最好的宝物受用一生，内心的品质需要像良田一样，得世世代代培养耕耘。
2、香饵见来须闭口，大江归去好藏身，，盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人.。——《放鱼诗》唐白居易
译文：有香饵引诱的时候不要贪吃又被捉，浩荡江水中是藏身保命的好地方，暗流漩涡常危机四伏，寻得自由后也不要像凶猛长鲸鱼怪类出来害人。
3、谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。——唐白居易《鸟》
译文：谁说这群小鸟的生命微小，与所有的生命一样都有血有肉。劝你不要打枝头的鸟，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。
4、劝人行善，自做修行，两般於道相宜。——元·谭处端《神光灿 寄长安冯师兄》
译文：劝别人做善事，自己也要有修行，两件一起做相得益彰。
5、人之初，性本善。性相近，习相远。——宋·王应麟《三字经》
译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多。
3.关于善良的古诗词名句
香饵见来须闭口，大江归去好藏身，
盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人。
（唐白居易《放鱼诗》）
秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙，
我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？
（宋苏轼诗）
谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
（唐白居易诗）
白居易
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩
宋 陆游放生诗
血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸；
设身处地们心想，谁肯将刀割自身。
4.关于"善良"的古诗句
1. 《伤祝阿王明府》
唐代：骆宾王
洛川真气上，重泉惠政融。含章光后烈，继武嗣前雄。
与善良难验，生涯忽易穷。翔凫犹化履，狎雉尚驯童。
钱满荒阶绿，尘浮虚帐红。夏馀将宿草，秋近未惊蓬。
烟晦泉门闭，日尽夜台空。谁堪孤陇外，独听白杨风。
2. 《重送朗州张员外》
唐代：罗隐
朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子，
双旌今日别文翁。诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。
酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。
3. 《满庭芳》
宋代：郑达可
肥绽梅红，嫩翻荷绿，微凉时起青苹。人间福艾，都属老人星。累建高牙大纛，循良治、是处彬彬。棠阴里，丰碑纪德，仁爱浃生民。
纶巾。风物里，一筇徒倚，傲睨寰瀛。况清朝黄发，尤急谘询。第恐商山芝客，岂容便、蝉蜕功名。他时看，腰横玉带，朱紫列云仍。
4. 《和崔尚书喜雨》
唐代：张九龄
积阳虽有晦，经月未为灾。上念人天重，先祈云汉回。
仁心及草木，号令起风雷。照烂阴霞止，交纷瑞雨来。
三辰破黍稷，四达屏氛埃。池溜因添满，林芳为洒开。
听中声滴沥，望处影徘徊。惠泽成丰岁，昌言发上才。
无论验石鼓，不是御云台。直颂皇恩浃，崇朝遍九垓。
5. 《醉蓬莱（寿别制垣）》
宋代：李曾伯
问江东父老，十数年来，谁为安石。万里鲸波，一柱独山立。汉橐班高，郢斤名重，喜动旌旗色。虎踞龙盘，有人于此，千载犹昔。
好是元戎，护寒旧手，到处人传，争道公别。办取风樯，指顾定南北。只恐为霖，玉麟堂小，留不住台席。一片仁心，寿身寿国，与同箕翼。
5.关于善良的句子
关于善良的句子
1、心与心的沟通，爱与爱的传递，本来是生活中稀松平常的举动。可是，为何有时爱心变成了奢望，善良也只能可望而不可及呢？反到倒是那些看似毫不相干的人，在危难时伸出一双手，在渴望慰籍时掏出了一颗心。其实，爱是没有界限的，给善良设防的是冷漠的心。
2、善良是一种传递。用言行把善传递给别人，让人感受并且放大，是最大的善。像在父母的言传身教下，身上保有父母的心性特点，使我有怜悯之心，有关爱之情，有体谅情怀，有奉献精神，有不计较个人得失的风范等等。这种善的本性，不仅让自己在物欲纷繁里不沉沦，也常让自己在生活里得到奉献与助人的乐趣。
3、善良，一个很普遍的词，经常被人称道，因为我们面对善良可以不设防，袒露胸襟即使鲁莽，也能得到理解，直率无忌即使过头，也能得到原谅。与善良对话不需要拐弯抹角闪烁其辞，与善良共事不需要多个心眼反留一手。
6.有关善良的古诗词
美是善良和诚挚之母。前苏联教育家 苏霍姆林斯基
善良的心是最好的法律。 善良名言英国历史学家，政治家 麦克莱
善良的心地，就是黄金。英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚
为人善良和正直才是最光荣。法国启蒙思想家，哲学家，教育家，文学家 卢梭
善良之心，就是最好的法律。英国历史学家，政治家 麦考莱
善良的人总是把自己说得卑劣。 关于善良的名言美国小说家 霍桑
诚实与善良均来自良好的教育。罗马帝国时期传记作家，伦理学家 普卢塔克
因为我们善良，所以我们快乐。流行歌坛亚洲天后 张惠妹
我喜欢寂寞的人，因为他们善良。女作家，原名励婕 安妮宝贝
做一个善良的人，为群众谋幸福。 善良名言前苏联作家 高尔基
一颗善良的心就是一席永恒的筵席。捷克教育家 夸美纽斯
没有单纯、善良和真实，就没有伟大。俄国作家 列夫·托尔斯泰
权力会使人渐渐失去温厚善良的美德。英国政治家 伯克
7.从哪些地方能看出小珊迪诚实和善良
是英国作家迪安·斯坦雷 《小珊迪》这篇文章是九年义务教育六年制小学语文第七册的第六课。
这是一篇讲读课文，课文讲述的是在资本主义社会里小珊迪靠卖火柴生活，不幸被马车轧断双腿，悲惨的死去的故事。表现了小珊迪诚实、善良的品质，揭露了资本主义制度的罪恶。
由于文章所述故事发生在英国，文章主人公小珊迪 生活在一百多年前的资本主义社会而我们所处的是社会主义社会。两种完全不同的社会制度造就了少年儿童两种截然相反的命运。
因此，学生对课文的内容和所表达的思想感情的理解有一定的难度。 针对课文的特点，宫老师在教学过程中采用了多样化的教学方法。
他能利用现代化的多媒体辅助教学方法，充分调动学生学习课文的积极性，让学生一边观看录像一边读课文，细细品味课文内容，对于重点词句的理解，宫老师让学生一面读一面观察画面，一面动笔在文章里用不同符号圈画，板书设计也力图做到重点突出，简单明了。宫老师的教学过程层次清楚，循序渐进，抓住重点，突出中心。
教学过程 一. 题、揭题 首先，教师用导语引导学生进入课文内容“一百多年前的英国，许多儿童在饥饿和寒冷中度过”。接着，教师放录像，录像内容有一百多年前英国社会情况介绍，还有小珊迪个人图片介绍。
然后，板书课题《小珊迪》。最后，让学生打开课文自由读课文。
二. 讲读课文 1.学习第一段。 （1）提问：读了这篇课文同学们懂得了什么？ （2）放录像，看大屏。
大屏显示描写小珊迪外貌的句子“他身上只穿着一件又薄又破的单衣，瘦瘦的小脸冻得发青，一双赤着的小脚冻得通红”删去一些词对比看有什么不同，说出自己的理解。删词后句子变为“他穿着单衣，脸冻得发青，脚冻得通红。”
学生分别说出自己的理解如：删词后句子不够具体，没能充分说出小珊迪家里贫穷的程度。教师小结：从小珊迪的外貌描写看出小珊迪饱受饥寒。
（3）引导学生往下理解课文内容用了提问法、分角色朗读法。 “珊迪是怎么买火柴的？”请同学们用波浪线画出来。
学生用波浪线画出珊迪说的话。教师提问珊迪的话包含什么意思。
学生答小珊迪卖火柴时先后4次请求先生买他的火柴，请求的语气一次比一次迫切，话语一次比一次可怜，最后文中用了“乞求”一词，说明小珊迪饿极了，急需钱买食品充饥，教师指名让几位学生分角色朗读对话，理解对话内容后再往下读。 2.学习第二段 （1）提问。
“小珊迪换零钱被马车轧断了腿，还想到让弟弟把零钱还给先生，说明他是个怎样的孩子？” （2）理解课文，发表见解 小珊迪去换零钱时被马车轧了，伤势很重，火柴丢了，帽子找不到了，七个便士也不知哪儿去了。小珊迪生命垂危时想到了两件事。
一是派弟弟把找回的钱送回给作者：二是挂念弟弟无人照顾，文中写道“可怜的小利比，我的好弟弟，我死了他怎么办呢？谁来照顾他呢？”表现了珊迪对弟弟的爱，也说明了珊迪是个诚实善良的人。教师让学生反复朗读这些句子，体会珊迪的好品质，激起学生的同情心。
（3）看大屏 “作者来看望被马车轧断腿的小珊迪”教师根据课文内容让学生读相应的文章段落，理解课文内容。 （4）学生朗读 “可怜的小珊迪躺在一张破床上……他死了”。
指导学生用同情的语气朗读这部分课文。读小珊迪对作者说的话时，要读出难过的心情，舍不得离开弟弟的悲伤心情。
（5）提问 那位先生对小珊迪素不相识，为什么会握住珊迪的手对他说“我会永远照顾小利比的”教师引导学生认识：在资本主义社会里，人情淡薄，但是，这位先生这样做，是因为被珊迪那种诚实，善良的品质所感动。 （6）小结 “小珊迪诚实、善良的品质不仅打动了那位先生的心，而且打动了我们的心，打动了千千万万读者的心” 3.讲读最后一段 （1）全班同学齐读最后一段。
（2）理解“直到今天”，“永远”说明不管经过多长时间，小珊迪的这种美好品质都会打动人们的心。指导同学们用赞美的语气读。
（3）文中哪句话讲了小珊迪的这个故事打动了千千万万个人的心？ “直到今天，谁读了这个故事不受感动呢？” 三.总结全文，加深理解。 1.齐读全文，回答：小珊迪是个怎样的孩子？他的哪些美好品质打动了你的心？ 2.文章的重点写了小珊迪诚实、善良的品质。
3.小珊迪是个穷苦的孤儿，他饱受饥寒。为了养活自己和弟弟，很需要钱，但他被轧成重伤后，将要死之前，想到的是让弟弟把钱送回去，他多么诚实。
他年纪不大，可他处处关心弟弟，他又是多么善良，他的心灵是多么美好。 教师引导学生分析课文内容，揭示中心，学生深切感受到了小珊迪诚实、善良的美好品质。
认识资本主义的罪恶，激发同学们热爱社会主义祖国，珍惜今天的幸福生活。 四.听录音，深入体会故事内容。
教师放录音，学生听录音读句子再看画面内容（教师把有关课文内容的图片按前后顺序重新播一遍）再一次体会这个动人的故事。教师导言结束课文讲解。
“此时，你们想对珊迪说什么？”学生回答（珊迪你真善良；珊迪我会努力学习的；珊迪你真诚实，我要向你学习……） 这是一堂生动感人的语文课。纵观上述的教学片段，我认为较好地体现了“以读为本”的阅读教学新理念。
在自主练读、教师范。
8.有关善良的诗句
1 春上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ ——汉 山盟海誓为钟情者，善
2 问世间，情为何物，直教人生死相许，天南地北双飞客，老翅几番寒暑.
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女.若君有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！
神雕侠侣中的一段词，虽写情爱，却让人心中存善
3 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
落花有情，死而不已，化做春泥也护花，心中虽是爱国之意，让人也可见心中善意
9.形容善良的古诗句
《寿同父兄七十二首》
年代： 宋 作者： 陈著
光风颜色雪髯鲜，已到人闲稀有年。
心好共称生下佛，身闲自谓饮中仙。
安贫真味齐眉馈，养【善良】方高枕眠。
更看镫宵儿迎妇，一家春与月团圆。
《翊善余公挽诗二首》
年代： 宋 作者： 李弥逊
弱冠声名翰墨场，一官小试活人方。
二王宾客推清介，半刺规横与【善良】。
可但仁风薰晋鄙，犹怜奇节老阌乡。
康宁寿考犹馀事，兰玉阶亭久更芳。
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